گـزیده اخبــار
خانه » شعر هنر و ادبیات (برگ 41)

بایگانی دسته بندی ها : شعر هنر و ادبیات

اشتراک به خبردهی
مفهوم لباس بودن زن وشوهرباهم!

مفهوم لباس بودن زن وشوهرباهم!

همسری بر پایه ی ازدواج میان زوجین پدید می آید. درباره ی کیفیت این رابطه اظهار نظرهای متفاوتی از سوی صاحبنظران و مکاتب مختلف فکری صورت گرفته است. از دیدگاه اسلام، مرد و زن در قبال هم و در جایگاه همسری، مسئولیت هایی بر دوش دارند. بیشتر بخوانید »

در رثاي چريك نامدار وطن

در رثاي چريك نامدار وطن

سروده ای را که می خوانید و مطالعه می فرمائید جناب دکترشیرشاه یوسفزی ازفرهنگیان و نویسنده گان طراز اول افغانستان و از همکاران متعهد تربیون نواندیشی به مناسبت وفات درد ناک یکتن از مبارزان و مجاهدان گمنام میهن زنده یاد مثل خان زدران که عمر ی را در دفاع از مادر وطن سپری نموده بود و سرانجام به لقأالله پیوست سروده است که تربیون نواندیشی با سپاس از جناب یوسفزی و دعا به روح پر فتوح مرحوم مثل خان زدران آنرا خدمت شما عزیزان نیز تقدیم میداریم بیشتر بخوانید »

زنده یادمثل خان عیاری که غروب کرد وبــه لـــقأالــله پیـــوســـــت

زنده یادمثل خان عیاری که غروب کرد وبــه لـــقأالــله پیـــوســـــت

زنده یاد مثل خان عیاری از عیاران که درد ها و رنج ها بهترین آموزگاران اش بود او در شرائط تاریخی خاصی به صحنه آمده بود که جامعه و کشور دچار سیه روزیهای و تبه کاری های فروانی بود از خارج دستخوش دیو استعمار سرخ و در داخل دچار اژدهای استبداد ، فساد و نیروهای وابسته به سوسیال امپریالیزم ! آری او این نا باوری ها ، استبداد و این همه تبعیض ها و بی عدالتیها را می دید و در ک می کرد و از طرفی آن دیدن و این فهمیدن آتش به درونش می زد در بحبوحه چنین شرائط بود که رنج های مقدس زندان پلچرخی را به تاروپودش تحمل کرد و خرید . آری ؛ او از یکطرف واقیعت های تلخ و زهرآگین موجود را چنان که بودند و نباید می بودند و از سویی دیگر آنچه را دین ووجدان او می خواست و نبود و باید می بود می فهمید . بیشتر بخوانید »

مسئول کیست و عدالت کجاست؟

مسئول کیست و عدالت کجاست؟

قدرت وحاکمیتیکه بطور مشهود حقوق ومنافع مردم و جامعه و مشروعیت قانون، را در هم شکند ـ دادگاه ودادستانی رانادیده گیردویااگر این مراجع حفظ نظم و قانون وجود خارجی داشته باشند، تأمین عدالت مفهوم خود را از دست دهد و مردم یا ارگانهی رسمی در دفاع از خود وجامعه ناتوان گردد و هرگونه چاره سازی حصر شود بی شبهه درآن محدوده زورِ بدون قانون حاکم و تنها قدرت حاکم وحکمران است ـ که درتقابل بامشروعیت وقانونیت ظهور و تبارزمی کند وبگونهٔ صریح «قانونیتِ جرم وجزا» را ازبین می برد ومفهوم احکام قانون حقیقی معدوم و عدالت محو میشود بیشتر بخوانید »

یــــک تراژدیی انسانـــــی

یــــک تراژدیی انسانـــــی

تراژدیی بزرگ و بیهوده ایکه همه نسلهای بشری یکی پی دیگر سراسیمه و نومیدانه انرا تکرار میکنند و چونان زخم ناسوری با هر نسل جدید تازه میشوداینست که همه نسلهای بشری خطا ها و حماقتهای گذشتگان خود را همچنان تکار میکنند.گویی ما همه محکوم همان سرنوشت بیهوده ایم که کامو در «افسانه سزیف »ازان میگوید.چنان مینماید که هیچ چیزی از تاریخ نیاموخته ایم.همین چرخه باطل است که ما خود دست اندرکار تداوم بدبختی هستیم که خود را در چنبره باطل ان گرفتار کرده ایم. بیشتر بخوانید »

فرهاد! راچه کسی دریاساخت؟

فرهاد! راچه کسی دریاساخت؟

تا هنوز هیچ مبصر ادبی، هیچ شاعر، هیچ نویسنده فرهنگی را سراغ ندارم که در مورد اشعار قهار عاصی که چرا او در بیشتر از نصف اشعار خود از گندم، خوشه، درو، خرمن، گل، بته، درخت دولانه، چنار، پنجه چنار، سنجد، گل عکاسی، آب، قلبه، ارزن، جواری، بالا سر ده دختر! پایان سر ده دختر! وغیره واژه استفاده نموده است چیزی نوشته باشند. چند روز قبل یک دوست خوبم که فکر میکنم شاعر هم است در مورد قهار عاصی یک مقاله نوشته بود، از همه صفات عالی که قهار عاصی داشت ذکر به عمل آمده بود، از انقلابی بودنش، از وطن دوستی اش و همه صفات انسانی اش به وجه احسن چیز های نوشته بود، به جز ذکر همین اصطلاحات و واژه های عالی گل، گندم، درو، خرمن، درخت و دختر! که زنده یاد قهار جان عاصی در اشعار خود بکار برده است. بیشتر بخوانید »

یک پرسش ذهنی ومعلوماتی!

یک پرسش ذهنی ومعلوماتی!

پنج جوان که چهار تن آن مردان و یک تن آن یک خانم بود از یکی از کشور های عقب مانده آفریقایی بنابر جنگ های خانمانسوز، ظلم و استبداد حاکمان کشور شان از کشور فرار کردند و به یکی از کشور های مترقی اروپایی پناهنده شدند، تمام این پنج جوان بشمول آن خانم افراد متاهل دارای دو یا سه اولاد قد و نیم قد نیز هستند، که متأسفانه بنابر مشکلات کشور میزبان همسران و اولادهای خود را نزد خود خوسته نمی‌توانند بعد از یکی دو سال پناهندگی چنین تغیرات در زندگی اجتماعی و فردی شان بوجود آمد: اول. یکتن از این پنج نفر فقط برای چند ماه برای همسر و اولادهای خود پول ارسال میکرد، تیلفونی احوال شانرا میگرفت، اما بعد از شش ماه محیط بالای زندگیش تاثیر منفی انداخت، اول کدام دوست دختر یا "گرل فریند" پیدا کرد بعد از ان دوست دختر جدا شد و رو آورد به دسکوتیک، نایت کلپ، حتی سرحدش به روسپی خانه ها کشید دو ماه قبل زمانیکه به داکتر مراجعه کرد تست خون کرد "ایدز" تشخیص شد بیشتر بخوانید »

تکفیری های ازجنس “عنابی”

تکفیری های ازجنس “عنابی”

علمای امروزی اکثریت ایشان کار نمی کنند ، فقط بالای( ریل قرآن شریف ) خودرا انداخته اند چشم ایشان بسوی جیب مردم است، آنها بخاطر آنکه بازارمنافع وعواید خودرا بهتر سازند، فراکسیون های تکفیری را همیشه با خود دارند وبرای حفظ آنها تعصب ،خشونت و شمشیر و جهاد را عزت دین واسلام تراشیده، همان جهاد وشمشیر را بالای کفار نه بلکه بالای مسلمانان استفاده می‌کنند که آن مسلمان بعد قتل دست آنها و یا بعد قتل فتوای دست آنها با شرایط اسلامی تکفین، جنازه و تدفین میگردد. بیشتر بخوانید »

موانع وحی الهی ازدیدگاه رولف کینگ،فیلســـوف اســـکاتلــندی

موانع وحی الهی ازدیدگاه رولف کینگ،فیلســـوف اســـکاتلــندی

این نخستین شماره از مجلهٔ تصویری «اثرنگار» است. [نسخهٔ تصویری مجله را می‌توانید از این‌جا دنبال کنید] در این گاهنامهٔ تصویری، که شما اکنون متن آن را می‌خوانید که پیشنهاد می‌کنم نسخهٔ تصویری آن را هم ببینید، می‌خواهم هر بار به معرفی یک اثر بپردازم. این آثار عمدتاً کتاب خواهند بود اما ممکن است شامل مقاله، مصاحبه، فیلم، مستند و حتی موسیقی هم بشوند. در مواردی نیز ممکن است تنها ایده‌ای را بررسی کنم بی ارجاع به اثر خاصی. «ایده» را در فارسی می‌توان به «فکرت» ترجمه کرد. اثرنگار، بر این اساس، فکرت‌نگار هم خواهد بود. همهٔ این آثار یا فکرت‌ها به دین‌پژوهی، فلسفه یا هر دو ربط خواهند داشت. اگر به دین‌پژوهی و فلسفه علاقه دارید، با «اثرنگار» همراه باشید. بیشتر بخوانید »

بالا