وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

سمه ده چې اوس په افغانستان کې لله الحمد جګړه نشته، زورواکان نشته،  د واک جزائر نشته, دوه سرى حکومت نشته، نظام وېشلى او پاشلى نه دى، د فساد کچه کمه ده. د توپک ډزا, د بمونو غړزا, د الوتکو کړنګا او د ټانکونو غوړمبا نشته، اوس د جګړو له امله د افغانانو په کورونو د ساندو ترنم او د سلګيو غږ نه اوريدل کيږي، اوس د سحر باد د ماشومانو د وينو پيغام نه راوړي او يقيناً ورباندې خوشحاله يو، خو د افغان په ښځينه بچيانو باندي د زده کړو دروازې بندې پرتې دي، بيکاري د ولس ژوند ننګوي، لوږه  توپان جوړوي، بېوزلي ناورين رامنځته کوي، اندېښنې شته، ځوانان مو د بيکاري له امله اروپا ته د رسيدو په هيله د ايران او ترکیې په پولو او د اروپا په اوبو کې ژوند له لاسه ورکوي.هېواد مو په نړيواله کچه منزوي دى، نظام کورنى او بهرنى مشروعیت نه لري بیشتر بخوانید »

از همان آغاز، اگر نشانه هایی از جهالت و ستمگری در چهره ی گروه طالبان با وضاحت شناسایی شده اند، یکی هم داغ منفور و تهدید کننده یی زنده گی زنان کشور است. گونه ی برداشت از موقعیت زن در اجتماع، گزینش رفتار جفا آمیز وغیر انسانی با زن، در دور نخست حضور آنها در بخشی از کشور، تهدید را در عمل پیاده کرد و فریاد آفرید.ینش و رفتاری که هرگز چه در پیوند با زنان و چه  پیرامون سایر پدیده های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی تغییری ندید. با حمل همه ابعاد جفاورزی، برخاسته از تعصب ها و تبعیض ها، جاده صاف کن های داخلی و خارجی، آنها را دوباره و با امکانات گسترده ی سرکوبگرانه در قدرت نشاندند. بیشتر بخوانید »

تمام افکار،دکتورینها،مکتبهای فکری و عقاید چه دینی و چه غیر دینی بقا و اعتبار شان در میزان وفاداری و پابندی انها به ارزشهای بزرگ انسانی ،معنوی و اخلاقیست که خود مستقل بوده و دارای اعتبار ثابت اند.این ارزشها دارای اعتبار جهانی بوده و بقا و تعالی اجتماعات بشری در گرو پابندی به انهاست.مکتبهای فکری و عقیدتی که نظامهای تیوریک اند در صورتیکه نتوانند این ارزشها را ایجاد و حفظ کنند تدریجا اعتبار و بقای شان را از دست خواهند داد بیشتر بخوانید »

آیا باور به گزاره‌ای بی‌شواهد کافی به سود آن گزاره، اخلاقاً ناروا است؟ پاسخ به این پرسش، بستگی به این دارد که منظور از «شواهد» و «ناروایی اخلاقی» و نسبت میان این دو چه باشد. با فرض این‌که می‌دانیم «شواهد» چیست (به این فرض پایین‌تر بازمی‌گردم) اگر تمام این سه شرط برآورده شود انگاری پاسخ به این پرسش مثبت است. باور به گزاره‌ای بی شواهد کافی اخلاقاً ناروا است اگر که: ۱. منظور از ناروایی اخلاقی امر ناسازگار با منافع جمعی باشد (پیامدگرایی اخلاقی)، و ۲. باور به گزاره در اختیار فرد باشد، یا دست‌کم مقدمات شکل‌گیری باور اختیاری باشد و ۳. باور به گزاره بدون شواهد کافی، مضر به حال منافع جمعی باشد. بیشتر بخوانید »

اگر چه از لحاظ اصطلاحی "باور" و "عقیده" با هم مشابه اند، در حالیکه از لحاظ لغوی و فلسفی فرق بین "باور" و"عقیده" بسیار زیاد است، توجه کنید: اول. عقیده: عقیده از واژه عقد و پیمان گرفته شده، هرگاه شما میگویید به آیین اسلام عقیده دارم به این معنی است که شما داخل یک عقد، قرارداد و پیمان با همه احکام، روایات و مقوله های دینی که در دین اسلام است شده اید،مانند اینکه دو جوان مومن داخل عقد نکاح با هم میشوند، یا دوشخص کار تجاری را شروع میکنند و قبل از شروع تمام شرایط تجارت را یکایک در قرارداد مینویسند وهیچ جناح از محدوده‌ی همان قرارداد خارج شده نمیتواند و اگر خارج هم شود جریمه میگردد، مثلیکه یک مسلمان عقیده مند اگر یک مقوله یا روایت دینی رانقد کند یاعملی نکند تکفیری ها او را تکفیروجریمه میکنند. بیشتر بخوانید »

د مسعود کروخیل په مشری د افغانستان د ټولنیزو خدمتونو او اړیکو TLO لخوا دیوه آخیرنی اتمام حجت په توګه یوه ورځینی غونډه له طالبی چارواکو سره په هم آهنګې د ارګ سره تړلی د چنار په ماڼې کی د افغانستان د ټولو قومونو او مخورو په ګډون یوه غونډه راؤبلله او د هیواد ټولی ستونزی یی چی د هغی له جملی څخه د ښځو او افغان نجونو د کار او زده کړو د ممانعت فرمان بیرته آخیستو په ګډون خبری اتری په دی موخه چی ګنی د لوړو زده کړو د تعلیمی مؤسساتو په پرنیستو به افغانستان د نړیواو له لوری په رسمیت ؤپیژندل شی وڅیړل شوی  خو هیڅوګ او کم له کمه د واک د حرص  درلودونکی طالبان په دی نه پوهیږی ترڅو چی پر علم،  پوهه  او دبشری حقونو په هکله باور د طالبانو پر وجدان بدل شوی نه وی هیڅکله به هم ددغه شانی ډرامو جوړول ځای ونه نیسی . بیشتر بخوانید »

شعربسیاز زیبایی را که می خوانید و می شنوید به انتخاب یکی از همکاران ارجمند ووارسته تربیون نواندیشی جناب نصیر مهرین از پیشکسوتان عرصه فرهنگ افغانستان خدمت شما عزیزان نیز تقدیم میگردد . جادارد تا با انتخاب ناب اش از این فرهیخته نیز ابراز سپاسگذاری نمائیم بیشتر بخوانید »

از فرق قاق تاشصت پای کچلِ بابه نوروز، یک تنه ژولیده و پشم آلود شده بود. چشمان اَوچُلُقش از لای مو های خزان زده و اَبروان درهم و برهم اش بَل می زدند. بالاپوش فقر بر تن، بوت های پاره پاره مُرادخانی مانندِ رفاه، به پا داشت. خُورجینک فرسوده بر دوش، عصای امید بر دست، لُولان و غلطان درکوچه زمان روان بود که با آشنای قدیمی اش بابه نو یل دفعتاً پوز به پوز شد. بعد از احوالپرسی بابه نویل پرسید: بیشتر بخوانید »

جنگهای قدیم در عین وحشیانه بودن و خشونت عریان دارای نوعی عدالت و ویژگی انسانی نیز بود که جنگهای مدرن ان انسانیت و شرافت را ندارند.در جنگهای گذشته دو جنگاور متخاصم رو در روی یکدیگر قرار می گرفتند،یکدیگر را خوب میدیدند و قدرت هردو محدود به نیروی جسمانی و سلاحهای دست ساخته شان بود. بیشتر بخوانید »

بحران غزه موضوعي پيچيده و حساس است كه مردمان زيادي را در جهان عرب و فراتر از آن تحت تاثير قرار داده است. با اين حال اتفاقاتي كه طي چند دهه گذشته از زمان امضاي پيمان كمپ ديويد در ۱۹۷۸ تاكنون رخ داده موجب تغيير مساله فلسطين بين حاكمان جهان عرب شده است اگرچه اين موضوع اما در چند سال گذشته و به طور خاص با آنچه توافق هاي مبتني بر پيمان ابراهيم صورت گرفته است رنگ و بوي ديگري به خود گرفته. در بحبوحه كارزار <<عادي سازي روابط>> كه با بحرين و امارات شروع و فعلا به مراكش و سودان رسيده آنچه ما شاهد آن بوده ايم آغاز ائتلاف هاي تو در توي امنيتي بوده كه ائتلافي را درون ائتلاف خودِ كشورهاي عربي با امريكا و در شوراي همكاري خليج فارس ايجاد كرده است بیشتر بخوانید »