29 سپتامبر 2026 نظری بدهید
انسانها به صرف ناگزیر قرارداشتن در چنین زیستجهانی و داشتن چنین غرایزی دارای حقوق طبیعی که لازمه چنین زیستیست نیز میباشند.میگویند در طبیعت هیچگونه حقوقی وجود ندارد بلکه این حقوق ساخته و پرداخته خود انسانهاست.این درست است اما باید دانست که انسان خود جلوه ای از همین طبیعت است.این گزاره ایکه از زبان انسان بیان میشود از ضروریات طبیعت اوست. بیشتر بخوانید »
19 سپتامبر 2026 نظری بدهید
الحاج سید خان پاد شاه روحانی چی د پکتیاولایت دزرمت سیمی د روحانی بابا د ولسوالۍ یو دروند او روڼاند شخصیت دی ددغه ولسوالی اوسیدونکو د مراسمو په ترځ کی د ولسی مشرتابه پګړۍ ورپه سرکړه .په دغو پرتمینو مراسمو کی دینی عالمانو ، قومی مشرانو ، مخورو ، ځوانانو او ګڼ شمیر د لیرو پرتو سیمو راغلیو میلمانو ګډون ... بیشتر بخوانید »
19 سپتامبر 2026 نظری بدهید
من به آن باورمندم که خالق موجود است، که این هستی پهناور را خلق کرده ولی در همین هستی جهل را کسانی مروج نگهداشته اند که خود از جهل تغذیه میدارند و با سلاح تکفیر ازادی بیان را به محکومیت می کشانند .بیاید دنیا را با علم وحکمت شناسایی کنیم نه با دکانهای رنگا رنگ مذاهب و خرافات ساخته بشر بیشتر بخوانید »
13 سپتامبر 2026 نظری بدهید
وقتی شخصی یا جامعه ای از مشتی از تخیلات،توهمات و خرافات هاله ای بدور خودش میکشد یا حبابی ازانها بوجود می اورد و خود در درون انها فرو میرود و همان حباب را زیست جهان خودش تصور میکند و از جهان بیرون ازان هیچ اطلاعی واقعی ندارد یا همه جهان بیرون از حباب را نیز بر اساس توهمات خودش میشناسد او در واقع در حباب زندگی میکند.کافیست روزی نسیم ملایمی از حقیقت بوزد تا این حباب بترکد تا صاحبش دریابد که گرفتار چه تخیل باطل و ویرانگری شده بود بیشتر بخوانید »
09 سپتامبر 2026 نظری بدهید
استاد برهانالدین ربانی شهيد را نمیتوان تنها به عنوان یک رهبر سیاسی یا رئیس دولت اسلامی افغانستان مطالعه کرد. او در عین حال عالم دینی، استاد دانشگاه، نویسنده، رهبر یک جریان اسلامی و یکی از شخصیتهای مهم تاریخ معاصر افغانستان بود. مسیر فکری او از محیط علمی دانشگاه کابل و الازهر آغاز شد، با جنبش اسلامی افغانستان پیوند خورد، در دوران جهاد به نظریه و سازماندهی مقاومت انجامید و در سالهای پایانی زندگی به تلاش برای حل سیاسی منازعه و صلح رسید. بیشتر بخوانید »
06 سپتامبر 2026 نظری بدهید
«معرفت» اندوخته من است. «خرد» بنیاد مذهب من است. «دوستی» اساس کار من است. «شوق» اسب راهوار من است. «یاد خدا» مونس دل من است. «اعتماد» گنجینه من است. «غم» رفیق من است! «دانش» سلاح من است. «شکیبایی» ردای من است. «رضا» غنیمت من است. «فقر» فخر من است! «پارسایی» پیشه من است. «یقین» توان من است. «راستی» شفیع من است. «پرستش» سرمایه من است. «کوشش» سرشت من است و «نماز» شادی من است. بیشتر بخوانید »
05 سپتامبر 2026 نظری بدهید
ادعای اینکه پشتو زبان ملی و دری فارسی زبان رسمی است، یک پرسش جدی ایجاد میکند: اگر ملت و حکومت باید فراگیر باشند چرا زبان را به (ملی) و (رسمی) تقسیم میکنیم؟ ایا این تقسیمبندی علمی است یا بازتولید سیاست هویتسازی و برتریجویی قومی؟
بیشتر بخوانید »
03 سپتامبر 2026 نظری بدهید
د افغانستان د معاصر تاریخ پاڼې داسې بېلګې لري چې ښيي یوازې ملي ارمان، سیاسي اراده او د خپلواکي ترلاسه کول د نظام د بریالیتوب او د خپلواک پاتې کېدو ضمانت نشي کېدای. ښه حکومتولي داسې وي چې د خپلو موخو ترڅنګ د ټولنې کلتوري او سیاسي جوړښت، د دولت اداري ظرفیت، اقتصادي امکانات، سالمې نړيوالې، په سيمه ييزه او نړيواله کچه جیوپولیتیکي واقعیتونه هم په پام کې ونیسي. بیشتر بخوانید »
02 سپتامبر 2026 نظری بدهید
ملا شابدين(شهاب الدين) عرف شيخ ډالر وايې چې دافغاني ټولني سمه نيمايی برخه ښځي دي او زموږ ملت دشلو مليونو ښځو دحقوقو غاصب دی ځکه دخپلې خوښي دنکاح واک نه ورکويوه ملا ګله نکاح سنت ده او تعليم فرض ته خو دخدای فرض پرځای کړه او دسنتو اخلال ګر هم ته يې ولس نه دی دغه ملت خو تا وږی کړی دی بيا دې را څملولی دی او بيا تنکۍ تنکۍ لوڼي په لوړو ولورونو دخپل ياغي او باغي شهوت زندان ته ترې اچوي په دې پنځو کالو کې کوم ملا دوهم، دريم اوڅلورم واده نه دی کړی بیشتر بخوانید »
28 آگوست 2026 نظری بدهید
زندگی انسان و تاریخ ملتها سرشار از فرصتهایی است که میتوانند سرنوشت یک فرد، یک ملت و حتی یک امت را تغییر دهند. اما بسیاری از این فرصتها، نه به دلیل کمبود توانایی و امکانات، بلکه بر اثر بیصبری، شتابزدگی، افشای اسرار، اختلافات داخلی، قضاوتهای عجولانه و تحلیلهای نادرست از دست رفتهاند بیشتر بخوانید »