وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

طوریکه در خاطرات گذشته ذکر شد یک سال نخست مهاجرت در دیار غربت پشاور از هرنگاه خیلی چالش آفرین و توأم با مشکلات بود، از یکطرف دوری از وطن و از طرف دیگر بی روزگاری و بیکاری و اجرای کار های شاقه زندگی را برای ما دشوار ساخته بود، تا بالاخره به اثر سفارش شخصی بنام مولوی قاری اسرارالله که خداوند معفرتش کند یک عالم برجسته دینی مربوط جمعیت اسلامی از مشرقی افغانستان بود در نصاب تعلیمی با پدرم همکار بود در آمریت اوپراسیون کمیته نظامی اتحاد هفتگانه بحیث مامور شامل وظیفه شدم، در آنوقت ریس کمیته نظامی اتحاد هفتگانه قاضی محمد امین "وقاد" مرحوم بود. بیشتر بخوانید »

در قرآن، تنها دو بار از کلمه‌ی تازیانه سخن به میان آمده، در سوره‌ی نور؛ آیات ٢ و ۴.در هر دو آیه، حکم تازیانه تنها و تنها در خصوص مجازات زنا هم برای زن و هم برای مرد مطرح گردیده بود و برای هیچ گناه یا خطای دیگری در قرآن مجازات تازیانه وجود ندارد.شایان تأکید است که حکم تازیانه‌ی قرآن زمانی صادر گردید که زن را پیش از آن به‌خاطر زناکاری به قتل می‌رساندند. بنابراین، این حکم در زمانه‌ی خود حکمی بازدارنده‌ی قتل زنان بود.اما مجازات تازیانه که در حکم اولیه‌ی زنا در سال هجدهم بعثت نازل گردید، پنج سال پس از آن در گام دوم با نزول آیات جدید (نساء:۱۶_۱۵) منسوخ گردید. بیشتر بخوانید »

در زمان تجاوز شوروی سابق بر افغانستان حکومت پاکستان برای مهاجرین افغانستان که در کمپ ها زندگی میکردند "ریشن پاس" توزیع کرده بودند که آن (ریشن پاس) حکم شناخت پاس را داشت و کسانیکه در شهر ها زندگی میکردند باید "شناخت پاس" دریافت میکردند، داشتن شناخت پاس برای دریافت وظیفه در موسسات خارجی و سایر ارگان های غیر دولتی هم خیلی موثر بود. برای اخذ شناخت پاس نخست باید کارت عضویت یکی از احزاب سیاسی مجاهدین گرفته میشد تا آن حزب به رویت آن کارت عضویت شخص را ذریعه یک مکتوب به زبان انگلیسی به کمشنری افغان مهاجرين که بیشتر توسط نظامیان متقاعد پاکستان رهبری و اداره میشد معرفی میکرد. پدر محروم و مغفورم با یکی از کدر های آنوقت حزب اسلامی بنام معلم صاحب حبیب که یک زمان زیر دستش در مکتب قلعچه کابل معلم بود در تماس شد، چون معلم حبیب دوست پدرم و هموطن ما بود پدرم را با ما سه برادر به خانه خود در منطقه وزیرباغ پشاور مهمان کرد تا روز بعد ما برادران را با خود به دفتر دعوت تنظیم حزب اسلامی جهت اخذ کارت عضویت ببرد. بیشتر بخوانید »

نخست از همه عزیزانیکه تابعیت آمریکا را دارند و یا هر کجای دنیا زندگی میکنند از قبل معذرت میخواهم اگر با این نوشته ها و دیدگاه من موافق نباشند، ثانیاً، اگر چه این حقیر یک شهروند رأی دهنده یا Registered Voter امریکا هستم، اما امسال باوجود تقاضای مکرر اعضای حزب دموکرات که در حوزه انتخاباتی محل ما زندگی دارند بنابر بعضی ملاحظات در رأی دهی انتخابات شرکت نکردم چون هیچکدام این دو کاندید ریاست جمهوری بنابر سیاست های نادرست اخیر شان در قبال افغانستان و مردم مظلوم فلسطین مورد پسندم نبود و نیست بیشتر بخوانید »

له هم هغه ورځی چی دتره کی صاب په خلقی نظام کی د هیواد د نابغه او د خلکو ستر لارښود د اوم لمبر فرمان له مخی دافغان پیغلو بیه دری سوه افغانی وټاکل شوه او هغه یی په افغانستان کی د خلقی ؤلسواکۍ پر کاڼو اندازه کوله ، کالونه او لسیزې وروسته د آلمان د نامتو فیلسوف فریدریش هیګل هغه خبره چی ویل یی تاریخ او تاریخی واقیعتونه دوه ځلی تکراریږی یوځل د کمیدی په بڼه او بل ځل په ترژیدی توګه ! نودادی اوس بیا هم هغه تریخ واقیعت په تراژیک او غمیز شکل پر افغانی ټولنه کی را څرګندیږی او که د نور محمد تره کی د بړیڅو لخوا د خلقی ؤلسواکې په بڼه یی خلک او اولس پاڅون ته وهڅاوه او هغو شعارونو داؤښودله چی دوی څومره پر ؤلسواکۍ باور لری ، همدا ډول څه دپاسه دری لسیزی وروسته دمذهبی طالبانو په نوم یوه استخباراتی لښکرد مذهب په مسخ کولو سره داسی څه ویلی دی چی ګنی دیوی میرمنی خاوند باید د نارینه ؤ په جرګه کی ګډون ونه کړی . بیشتر بخوانید »

من، تا حدودی، از صدقه‌سرِ موسیقی مسلمان‌ام؛ به ویژه موسیقیِ صوفیانهٔ سنتی ایرانی با سرپنجهٔ زنده‌یاد محمدرضا لطفی (۱۳۲۵-۱۳۹۳ خورشیدی). نوازندگیِ استثنایی، استادانه و روح‌افزای لطفی (تار، سه‌تار، کمانچه و دَف) و نیز صدای گرم و نافذش به هنگام خواندن اشعار عرفانی فارسی، به ویژه اشعار مولانا و حافظ، همیشه مرا طمأنینهٔ وجودی و الهام‌آور عطا کرده و قوت قلب‌ام بخشیده که هستی الهی است و فرهنگ‌های مسلمان ریشهٔ الهی دارند.گرچه این جستار قرار نیست زندگی‌نامهٔ خودنوشت باشد، مناسب به نظر می‌رسد که آن را با خرده‌روایت شخصی شروع کنم. زیرا چنین خرده‌روایتی این آگاهی لازم را برمی‌انگیزد که قصهٔ مسلمانی (یعنی مسلمان شدن/ماندن یا بازیابی ایمان اسلامی/درنظر گرفتن اسلام چونان گزینه‌ای زنده) کمابیش همانند التزام به هر سنت دینی یا غیر دینیِ دیگری، کاروباری انتزاعی و سراسر جدا از شیوهٔ زیستِ[1] شخصی یا اجتماعی نیست – اگر نگوییم که به هیچ عنوان از آن جدا نیست. در یک کلام، این‌که ابتدا و انتهای این جستار آمیخته به خرده‌روایت شخصی است موجب می‌شود که خواننده به یاد داشته باشد که ایمان از موقعیت‌مندی[2] گریزی ندارد. بیشتر بخوانید »

یادداشت نواندیشی : محمدرضا تاجیک، متخصص تحلیل گفتمان‌های سیاسی، لازمه پیاده‌سازی عدالت و انصاف – که رئیس جمهور پزشکیان در دوران انتخابات بر آن تاکید داشت – را تغییر رادیکال در بنیان‌های اندیشه‌ای و عملکردی نظام حکم‌رانی می‌داند. می‌گوید توزیع قدرت در میان اصحاب دیرینه قدرت عدالت نیست و جامعه باید به صورت عینی شاهد تغییر در حکم‌رانی باشد تا ... بیشتر بخوانید »

گاهی رویداد های جهان چنان شفاف و عریان اند که همه انسانها را در برابر خود عریان میسازند.رویداد فلسطین یکی ازین نمونه هاست که همه میتوانند سیمای واقعی خود و دیگران را دران بی پرده نظاره کنند و خود را با ان محک بزنند.این رویداد انچنان رسواگر و پرده در است که همه را از پرده برون انداخته است.در روی صحنه این نمایش هردو کارگردان ،هم جلاد و هم قربانی ،معانی پنهان در پس پرده ها را تجسم و تجسد داده است. بیشتر بخوانید »

انتشارگزارش ویژه ای در باره شخصیت گویا میانه رو سراج الدین حقانی وزیر داخله طالبان  که به قلم خانم کریستین گولد بوم Christina Goldbaum نمائنده پاکستان و افغانستان روزنامه معتبرامریکائی نیویارک تایمزبه نشر رسید از مصادیق « گذاشتن پوست خربزه » بود که قدرت  های نا مرئی زیر پای مردم افغانستان گذاشت که با سیاست مشهور« یکی به نعل یکی به میخ » که نمادی ازسیستم خونین مافیائی امریکایی محسوب می شود واین گونه اطلاع رسانی ازمشخصات مادرزادیی نظام شبه آزاد اقتصادی بوده اند خوشبختانه خواننده گان عزیز ما (علی الخصوص عزیزانی که در گزارش های استوار بر مدارک ثقه تربیون نواندیشی تردیدی ندارند هوشیارترازآنند که حرکات مرموز استخباراتی را تشخیص نه دهند و میدهند و خواهند داد بیشتر بخوانید »

با تشدید و گسترش نا امنی و دشواری های طاقت سوز در بسا از کشورها و از جمله در افغانستان، جُستن و در پیش گرفتن راه فرار و مهاجرت به سوی کشورهای دیگر، برای مردم آرزومند زنده ماندن در نظر می آید. اما نه اینکه راه های بسیاری مسدود شده اند، بلکـــه مهاجر مظلوم با ستم ها و جفاهای دیگری رو بروی می شود.داستان غمین مهاجر فقیر میهن ما یا آنانی که ریگ خود فروشی های مختلف را هم در کفش ندارند، در جمهوری اسلامی ایران، هر روز ابعاد غم انگیزتری را شرح می دهد. بیشتر بخوانید »