وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

ما اکیدأ باورداریم که قرآن کلام الله و آفریدگار هستی و انسان است و این کلام با آنچه که در زمین بروی سپری شود هیچگونه تأثیری ندارد و نه میتوان آنرا با سوزانیدن و یاهم محو فزیکی ازمیان برد و نابود ساخت به گزارش خبرگزاریها ازسویدن کشوراسکندانوی و مدعی دموکراسی و آزادی بیان پلیس سوید ن اجازه داده است تا اسلام‌ستیزان در برابر یکی از مساجد استکهلم کتاب مقدس مسلمین را به آتش بکشند.این در حالی است که محکمه  استیناف دو هفته پیش و پس از هتک حرمت قرآن مجید در برابر سفارت ترکیه، با اقدام پلیس در ممنوعیت قرآن سوزی مخالفت کرده بود. در سالهای اخیر برخی از کشورهای اروپایی و به خصوص اسکاندیناوی صحنه تعدی و هتک حرمت مقدسات مسلمانان بوده است. در سایه حمایت پلیس سویدن ، راست گرایان افراطی اقدام به آتش زدن قرآن کریم کرده و اعتراض های مسلمانان نیز با سرکوب روبرو شده است بیشتر بخوانید »

ینکه پیام عیدیی شیخ هیبت الله آخند زاده پیشوای مجهول و مجعول  طالبان بر سرنوشت مردم داغدیده افغانستان یا همانهای که به ادعای برخی از چهره ها ی کاتولیک ترازپا پ مردم پشتوانه امارت اسلامی بودند دارای چه تأثیر و ارزش و مفهومی خواهند داشت  از مباحث کلیدیی در حوزه سیاست طالبان محسوب میشوند ، که ازغیبت کبرای مشارٌالیه که از چشم عوام الناس غائب است آغاز میشود وکماکان ادامه دارد و هریک از علاقه مندان و حتی رقیبان اش به فراخور ذوق وسلیقه خود ، آنرا تبئین و توجیه میکنند . به هرحال از علائیم و قرائین چنین بر می آید  که پس از حوادث خونینی که در شهر کوئته پاکستان رُخ داد چگونگی زنده گی شیخ هیبت الله پیشوای طالبان نیز تغییر خورد . وبه بهانه  دلائیل امنیتی از پذیرفتن  خاص وعام مردم ابأ می ورزد . به هرحال آخیرأ ودقیق دوروزقبل ذبیح الله خان مجاهد که ازدوران بطلیموس یاهمان زنده یاد ملاعمربه عنوان  سخنگویی  معتمد و تام الاختیار طالبان بصورت انلائین از نام ملا هیبت الله آخند زاده پیشوای طالبان فرامین کتبی و صوتی را به نشر میرساند از امضای شیخ هیبت الله آخُند زاده امیر المؤمنین طالبان یک پیام نسبتأ طویلی را به مناسبت فرارسیدن عید سعید اضحی یا عید قربان به همه رسانه ها فرستاد بیشتر بخوانید »

کثیری از دانشمندان بزرگ امروز معتقدند که انسان امروزی در بحران معنایی یا معنوی بسر میبرد.بی معنایی و پوچی وقتی به انسان عارض میگردد که رفتار و هنجارش بر هیچ اصل و ارزشی ابتنا نداشته باشد.عده ای از متفکران بزرگ چون روسو،هایدگر و گادامر معتقدند که مدرنیته و تکنولوژی بی لجام انسان را به بی معنایی و نوع نهیلیسم مدرن سوق میدهد.هیچ امر بیرونی و صوری نمیتواند به زندگی انسان معنا ببخشد زیرا معنا از عمق درون ذات خود انسان بر میخیزد.معنی وقتی در فعل انسانی تجلی پیدا میکند که دگرگونی و انقلابی در درون انسان ایجاد گردد بیشتر بخوانید »

من در قسمت اول این نگارش درارتباط به چگونگی مشروعیت نظام سیاسی و هستهٔ و ماهیت نظام یعنی قانون اساسی که بعد از تکمیل مقدمات، تسوید، تدقیق وتوشیح مرحلهٔ اجرائات بعدی اجرائی آن شروع میشود در پرنسیپ بطور عام به اندازهٔ توان نوشتم و اکنون میخواهم مراحل بعدی را که بعد از پخته شدن مراحل ابتدائی مرحلهٔ دوم آن آغاز واین سند معتبر حقوقی جهت رؤیت و دید مردم عام (مجموع شهروندان کشور و جهان) طور علنی  بمیان گذاشته میشود که اینک آنچه بتوانم آن را بگونهٔ متناوب ارائه میدارم بیشتر بخوانید »

همین دوسه روز پیش بود که یکی ازعزیزان گران مایه تربیون  نواندیشی به سبیل همکاری های همیشه گی ویدیو کلیپ صحبت های دوتن از عزیزان کارشناس مسائل حقوقی و سیاسی هریک مولوی عبدالقادر قانت همچنان کسی بنام عنایت الله همام که در برنامه وزئن سیمای افغانستان شبکه تلویزیونی کلمه انجام داده بود را به نشانی سرپرست تربیون نواندیشی  فرستاده بود که به دلائیل گوناگون منجمله زنده ساختن ضرب المثل معروفی که میگویند مدعی سُست گواه چُست یا  کاتولیک تر از پاپ ! هرچند مشاهده مفصل این ویدیو کلیپ خبر تازه بود اما بهت آور ! وقتی چهره های این دو بزرگوار کارشناس را مشاهده نمودیم برای ما نا آشنا نبود زیرا گاه گاهی که به اخبار و تحلیل های شبکه های تلویزیونی داخل و خارج از کشور سرمیزنیم اقلأ چهره یکی ازین مهمانان عزیز چون محترم مولوی عبدالقادر قانت را می شناختیم واسم شریف  آن بزرگوار دیگری یعنی آقای عنایت الله همام  را نیز شنیده بودیم . لهذا تصمیم گرفتیم تا بخش های از این مباحثه را که با سرنوشت مردم و جامعه ما ارتباط دارد بصورت کوتاه به نشر برسانیم . بیشتر بخوانید »

در آغاز دهه سوم عمر بود که آنچه درآینه صاف ذهنش نقش می‌بست و خطراتی را که می‌دید، با جوانان در میان می‌گذاشت، چندان عمر نکرد؛ ۴۴ سالگی از دنیا رفت و امروز درست ۴۶ سال از درگذشتش می‌گذرد! در همین عمر کوتاه بیش از ۳۵۰ اثر در ۳۸ مجموعه آثاراز او جمع آوری شده است.بیش از نیم قرن است که چپ و راست؛ سلطنت طلب و سلطنت ستیز، روحانی و جسمانی! به او دشنام می‌دهند و از چاله به چاه افتادن‌های ملت را به او، که «معلم انقلاب» نام گرفته بود نسبت می‌دهند! حال آنکه در ۲۹ خرداد سال ۱۳۵۶ یعنی ۲۰ ماه قبل از انقلاب از دنیا رفته و پیش‌تر هشدار داده بود: هرانقلابی قبل از آگاهی فاجعه است!چپ‌ها خاطره مباحثات رقابت‌آمیز ایدئولوژیک او با جوانان توده‌ای از دبیرستان تا دانشگاه و کنفدراسیون دانشجویان اروپا، سلطنت‌طلب‌ها دلبستگی او به دکتر مصدق و نهضت ملی، عضویت پدرش در نهضت مقاومت ملی پس از کودتای ۲۸ مرداد و بعدها خودش در نهضت آزادی خارج کشور و مبارزات منجر به اسارتش در زندان‌های قزل قلعه و اوین را از یاد نبرده‌اند به مراتب بیش ازاینان، روحانیت سنتی شیعه با او درافتاد و گسترده‌ترین و کینه‌توزانه‌ترین حملات را برای خاموش کردن چراغی که فراراه جوانان برافروخته و حسینه‌ای که مقابل کاخ جوانان رونق داده بود، تا چند دهه پس از مرگش! انجام داد.بی تردید در تاریخ ایران هیچ نویسنده‌ای درباره اسلام، پیامبر و به خصوص اهل بیتش به اندازه دکتر شریعتی کتاب تحلیلی و تاثیرگذار ننوشته و بیش از او از سوی طبقه‌ای که روضه‌خوان و نان‌خور اهل بیت بودند دشنام نشنیده و دشمنی ندیده است!به چه جرمی؟ همین که می‌گفت: ما در اسلام عالم دینی داریم نه روحانی، ما دستگاه، طبقه و تیپی به نام روحانیت نداریم، روحانیت همچون فکل و کراوات و دیگر مظاهرغربزدگی (کلیسای مسیحیت ) است، بیشتر بخوانید »

روزگاری بود که غربی ها  شیوخ و سلاطین و امرأ ی جوامع استعمار زده شرقی را به «حرمسرا» های شان می شناختند و در مطبوعات و رسانه های تبلیغاتی خویش نیز با براه انداختن تحلیل ها ی گوناگون جایگاه این شیوخ و سلاطین را تثبیت می کردند . کم ، کم زمانه ومتناسب به آن دیدگاه غربیان و مراکز اصلی قدرت در باره این جماعت عوض میگردید و هرمریدی  از مریدان خانقاه استخباراتی  که در دلشان هوای قدرت وثروت اول کشور بصورت مصنوعی موج می زد خود را به همان مراکز اعتیاد فرهنگی قدرت می رساند و با توانمندی های مصنوعی و شعار های بلند بالایی سوژه بسیاری از روزنامه ها و رسانه های وابسته به استعمار جدید می شدند .....وقتی از جمله چند تن از حاضران دوتن از اشتراک کننده گان هریک آقای سلیم پیگیر رئیس حزب متعهد فکری افغانستان و جاوید مهمند کارشناس مسائل سیاسی  که درپرسشهای  آز آنها مسأله تعلیم و تربیت دختران و زنان مطرح بوده است با شبکه تلویزیونی افغانستان انتر ناسیونال صحبت های نمودند گفتند :آقای جاوید مهمند گفت :به نظرما بسیاری موارد تکراری بوده حتی جواب ها هم تکراری بود . مثلأ در بخش تعلیم و در بخش حقوق زنان که حق اساسی خواهران ما هست فکر کنم این یک سوژه ای بود که تکراری بود یعنی جواب تکراری بود .بدبختانه بگوئیم من پاسخی را که میخواستم من دریافت نکردم . انها گفتند که شرائط است و شریعت اسلامی است در افغانستان ، شریعت اسلامی را باید مراعات بکنیم ، کلتور وعنعنات افغانی را ولی من اگر راست پرسان کنی منتظر بودم که آنها بگویند چرا نه ؟ مطابق شریعت اسلامی و مطابق کلتور وعنعنات افغانی ! برایش اجازه میدهم .. بیشتر بخوانید »

به عموم غِلمان های  که سن شان به بلوغ نه رسیده و غرض توصل به حوریان بهشت قبلأ ثبت نام نموده است خبر داده میشود که   شرکت خود کفانی و مردم ترقانی، جهت کفاندن و ترقاندن از هر سه جنس: مردان،  زنان وایزکانی که چانتۀ  دینی شان؛ مثل جیب شان خالی و دارای شرمگاه بزرگ باشند، که مدرسة الفجاروالقتال، با داشتنِ استادانِ مجربِ فرنگی، مداری آبادی، خُشکه بانکه یی و چلتار رستانی، در رشته های مسخرة المسلمین، بزنس الدین و فوارة الدم، ودر یک دور فراغتِ کالانعام، مضامین وحشة الاخلاق ، چنگیز العادة فی الواسکت، کشت البم، تَمبة الغافلون، سُمبة الجاهلون و فانة النساء  را با سیمنار های بزم النصوار و چرس السماع نیز با واسلین برگزار می کنند بیشتر بخوانید »

له جګړو او تربګنیو څخه د خلاصون لارې هغه وخت شونیا مومي چې یوه ټولنه د سولې، شخړو ، تاو تریخوالي او جګړو په مفاهیمود پوهیدو سره سره په خپلو ذهنیتونو، تصوراتو ، کړنو، عادتونو، اړیکو او سیستم کې د شخړو او سولې منابعو ته کتنه وکړي. دې ته فکر کول چې د یوې ټولنې د وګړو ذهنیتونه ، تصورات، عادتونه ، کړنې څنګه دی؟ د شخړو په تحرک ، جګړو او تاوتریخوالي... اویا په سوله جوړونه بوخت دي؟ د بحث د نه اوږدیدو لپاره اړینه ده چې د سولې جوړونې ته په خلاصه توګه پاملرنه وکړو. بیشتر بخوانید »

هنر مظهر جلوه های جاودانگی انسانست که از لطیف ترین و پنهانی ترین احساسهای اصیل و شریف ادمی چه شاد و چه غمین ،روایت میکند .هنر موجیست از تلاطم دریای جان ادمی که در زیر لایه های ضخیم پستی و روزمرگی زندگی غریزی پنهان گشته است.جهالت عمیق و فقر نکبتبار جمعیت های انبوه بشری را  از دست رسی و برخورداری از هنر بازداشته است.هنر چون روح  جانبخش در پیکرهای افسرده می دمد و چون خون در رگهای جان ادمی میدود.هنر تا در بستر حریر فرهنگ و معنویت ما متولد میگردد بیدرنگ به اغوش عرفان ومعنویت قرار میگیرد و ازان قلزم مواج چون حافظ و مولانا سیراب میگردد که اوای دلکش و جانبخشش بازبر دلها و جانها می نشیند بیشتر بخوانید »