وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

رسانه های جمهوری اسلامی ایران گزارش دادند سردار سپاه جنرال احمد وحیدی  وزیر داخله ایران  در پی حمله تروریستی دو مهاجم مسلح به حرم مطهر شاهچراغ که تعدادی از زائران و مجاوران مجروح شده یا به شهادت رسیده اند و داعش مسئولیت این حمله را بر عهده گرفت، در تماس با ولایت  فارس دستور پیگیری حادثه و روشن شدن ابعاد و همچنین شناسایی و دستگیری عوامل این حادثه را صادر کرد.رسانه‌های ایران از حمله مسلحانه به حرم شاهچراغ خبر می‌دهند.به گزارش ایرنا، به گفته یکی از مسئولان حرم، دو خادم و دو زائر تیر خورده‌اند که حالشان «کاملا وخیم است.»شمار کشته‌شدگان هنوز «مشخص نیست» اما گفته می‌شود دو خادم جان باخته‌اند.بنا بر گزارش‌ها، عامل اصلی حمله تروریستی دستگیر شده و در اختیار نیروهای امنیتی است.. بیشتر بخوانید »

مسیح مهاجری مدیر مسئول روزنامه ای به نام (جمهوری اسلامی) در ایران است که خود را مستقل و بیرون از تشکیلات حکومت می داند او در  سال ۱۳۶۰ مسئولیت این روزنامه را بر عهده گرفت. امیرعبداللهیان که  رئیس دستگاه دیپلماسی این کشور نیز می باشد هر دو از تریبون های جداگانه  اتهامات بی اساس را به امارت اسلامی وارد کرده اند که گویا  در سال 1377 نو تن از  دیپلماتهای این کشور در مزارشریف توسط طالبان کشته شده اند.عبداللهیان در صفحه توئیتر خود می نویسد: طالبان در سال ۱۳۷۷ به کنسلي  جمهوری اسلامی ایران حمله کردند و جنایت بزرگی مرتکب شدند. بیشتر بخوانید »

داد خوست ولایت اړوند اسمعیل خیلو او مندوزیو ولسوالۍ دؤرزی په ښیرازه او زرغونه سیمه کی د "ټن غر" څلورمه کلنۍ مشاعره ده چی د یادی سیمی د ځوانانو او فرهنګیانو په نوښت جوړه شوی وه . په دی مشاعره کی د خوست دبیلابیلو ولسوالیواو سیمو  سربیره دیو شمیر نورو ولایتونو شاعرانو او دفرهنګ او ادب مینه والو هم پکی برخه آخیستی وه . په دی مشاعره کی یوه تن شاعر جهانزیب جوهر طالبانو ته په خطاب کی د شعر په ژبه داسی وویل : ددغه راپور بښپړ متن د نواندیشی تربیون له یادونی سره یوځای په لاندی ډول لوستلای شی . بیشتر بخوانید »

این چکامه را آنگاه که درنخستین مرحله  جمهوریت قلابی که هیچگاه جمهوری نبود وداروغه های نظام شبه جمهوری اسلامی افغانستان که نه جمهوری بود و نه اسلامی قصد داشتند تعمیرسینمای تاریخی پارک شهر نورا ویران کنند وویران هم کردند بقلم سرپرست تربیون نواندیشی تحت عنوان"اشکی برتابوت یک تاریخ "برشته تحریر درآمده بود واکنون که درفازدوم و مرحله تکاملی  آن یعنی حاکمیت بریگاد ها یا واگنرهای سبز یعنی امارت طالبان با اندک شعبده بازی ها دریک خاموشی مطلق قبرستانی با شدت تمام اما باحضور چند تن ازشعبده بازان تحقیر شده ودرغیاب کسانی که درآنزمان برای انجام این عمل ضد تمدنی توجیهاتی را برزبان می آورد بازگشائی نموده اند  آنرا دوباره به مناسبت این خاموشی به نشرمیرسانیم . تا باشد که تاریخ برهمه زمامداران قضاوت کنند.اما آن فرموده هیگل نامورترین فیلسوف آلمان که در جایی  گفته بود همه رویداد هاوشخصیت های بزرگ تاریخ جهان به اصطلاح دوباربه صحنه می آیند باراول بصورت تراژیدی وبا دوم بصورت کمیدی ! تکرار شد . بدون شک که درفقدان اندیشه و جهان بینی مبتنی برتوحید وعدالت نظام های استبدادی راه حاکمیت های زوال شده را به پیش میبرند وجالب آنجاست که آنرا درنادانی و نافهمی تمام وظائف باقی مانده رژیم های گذشته میدانند بیشتر بخوانید »

موسیقی یار و همدرد و همزبان دل انسان است. موسیقی با سیر رشد انسان های نخستین، راه پیموده است. اندک انسانهای که توانسته اند به این هنر دست بیابند و هنرمند شوند، از طرف همه جوامع و در تاریخ همه کشور ها روی احترام دیده اند. جز عده یی از افراد که از پشت عینک جهالت آلود به جهان و جامعه می نگرند.منع و محروم کردن مردم یک کشور از موسیقی، تنها مخالفان و دشمنان موسیقی را زیر این پرسش نمی برد که آیا این گروه (طالبان) نازلتــر از "اندوگونس ها" و انسان های بسیار پیشین میباشند، بلکه آسیب های ستمگرانه ی دیگری را نیز بر مردم تحمیل کرده است بیشتر بخوانید »

توحید بمثابه کثرت در وحدت و وحدت در کثرت به این معنی است که این وحدت ارگانیک است نه مکانیکی و اجبارآمیز. یعنی هر جزیی از یک کل یا هر پدیده ای در جهان بر اساس منطق درونی اش و در پیوند با دیگر اجزا و پدیده ها کار می کند و عمل می نماید به عبارتی دیگر همچنان که هر موجودی بر اساس نظمی که بر او مترتب شده و علمی که در وجودش به ودیعه گذاشته شده است هویتش از قوه به فعل و از باطن به ظاهر جلوه گر می شود، بر همین روش هر شخص و نهاد علمی، هنری، فلسفی، سیاسی، فرهنگی و … باید این حق و میدان را داشته باشد تا بدون سانسور و فشار و ارعاب و تهدید و ترس و تبعیض، هنرها و معارف و دستاوردها و نیروهای خود را جلوه گر کند، نه بر اساس بار و وظیفه ایی که از بیرون بر آن تحمیل و دیکته می شود. وقتی انسان و طبیعت بعنوان جزیی ازهستی استثمار می شود، چپاول و غارت می شود وقدرت و ثروت و منابع در یک جا متمرکز می شود، انباشته می شود هماهنگی انسان ها با یکدیگر و همچنین انسان ها و طبیعت به هم می خورد و این توازن و وحدت انداموار یا منظومه واحد بر خلاف ذات و سرشت جهان وتاریخ هستی پراکنده می شود و ازبین می رود.جباریت و نظم تحمیلی بر خلاف نظم توحیدی و فرایند طبیعی است به همین دلیل بر خلاف وحدت در کثرت انداموار است، چرا؟ بیشتر بخوانید »

میگویند حرف حرف می آورد واین یک حرف صحیحی میباشد ولی اگر ما بخواهیم دنبال هر حرف و شعاری را بگیریم وآنرا ملاک حقانیت وعمل خیرکثیر بدانیم و ثواب  تلقی کنیم شاید به خطا رفته باشیم. بازهم واکنش "سؤ تویتریی " ذبیح الله خان مجاهد است که برخلاف  اصحاب سلف اش که در حکومات " کفر واشغال " و دربلدی به اسم افغانستان اعمال حاکمان را توجیه می نمودند ودرامراطلاع رسانی ازتبحرو تجارب فروانی برخورداربودند این آغا ذبیح الله خان مجاهد برخلاف روال وسیاق حکومات قدیمه که مشخص ترین شاخصه اکثریتی ازآنها تعبیروتفسیرفرامین حکومتی بوده که با شیوه ای دیپلماتیک " نه سیخ بسوزد نه کباب" توجیه مینمودند ، باکوتاه ترین شیوه وبااستفاده با ابزاروتکنولوژیی این عصر یعنی سوشل میدیا " فیس بک و تویتر"عملکرد های حکومت طالبان را که تاهنوزهیچ کشورحقیقی وحقوقی آنرا برسمیت نه شناخته است دروغ پاشی می فرمایند . .فلذا است که امروز یکی ازهمان «سؤتویتر » های مذکوربا آرم وامضای جناب ذبیح الله خان مجاهد سخنگویی دائیم حاضرطالبان ازطریق شبکه مقدسه جهانی " تویتر" که در قرئت طالبان حرام قطعی محسوب می شد درجواب برخی ازمعاندان امروزی وولی نعمتان دیروزی به نشررسانده وگویا به آنها جواب دندان شکنی را داده است . بیشتر بخوانید »

په یوه شخص ، اداره او یوه وضعیت کې د مثبتو او ښو ټکو، خویونو، کړنو او وړتیاوو لټوونه ، میندنه او د هغو تقدیر، د وسعت او پراختیا لپاره جمعي تایید او د ملتیا هڅه د مثبتو بدلونونو لپاره لوړه انرژي را منځته کوي. د همدې استراتیژي پکارول په اشخاصو ، کورنیو ، نهادونو او ادارو کې د مثبتو بدلونونو په را منځته کیدو کې ډیر اغیزمن رول لوبوي. انساني ټولنې او سیستمونه په شریکه توګه په ښوکارونو کې له یو بل سره د مرسته کولو د پرمختګ لپاره وړتیاوې سره یو ځای کوي تر څو اړین خدمات او محصولات را منځته کړي.په انساني ژوند او ټولنیزو تعاملاتو کې په غلطیو او ناسمو شیانو تمرکز او له هغو څخه د ستونزو ، ویرو، غصې، فشار، غلطیو او تخریبي کړنو باندې ډیر تحقیقات شویدي. هره ورځ د منفي ټکو میندنې او د هغو د تبلیغاتو لپاره ډیر خلک او رسنۍ لګیا دي کار کوي. ددې ټولو پایله او نتیجه په حقیقت کې د منفي سایکالوژي پراختیا لپاره کار کول دي - تر څو د انساني ذهن لپاره منفي توکې برابر او پرې خړوب یې کړي. له دې سره سم نا هیلي، بې اعتمادي ، ویرې، غم او غصه را منځته او خوشحالي له ګواښونو سره مخامخ کړي. بیشتر بخوانید »

دادی بیاهم تاسودنواندیشی تربیون درنو لوستونکو او اوریدونکو ته دافغانستان د تکړه لیکوال ، شاعر او اسلام پیژندونکی محترم احمد حسین عنایت هغه هنری ټوټه چی د شعر په ژبه یی د هیواد داوسنې وضعیت انځور کښلی دی له ښاغلی لیکوال اوشاعر څخه په مننه وړاندی کوو خدای پاک دی وکړی چی خوښ به موشی . بیشتر بخوانید »

آه و ناله و فغان، به سر زدن و گریه و سیاه‌پوشی گوهر تشیع نیست. مناسک محرم حاشیه‌ای بیش نیستند؛ فلسفه عاشورا جوانمردی و انسانیت است. حسین‌ خود گفته: «اگر دین نداری آزاده باش.»احتمالا شما هم در این ایام چنین اظهارنظرهایی به گوشتان خورده است. گفتار عامیانه پر است از این گزاره‌ها؛ به ویژه در میان قشر مذهبی ایرانیان که دل خوشی از سیاست‌های فرهنگی جمهوری اسلامی ایران ندارند....به نظر می‌آید هرچه جامعه ایرانی به دموکراسی نزدیک‌تر شده است، خوانش‌ روشنفکران دینی و خوانش عامه مردم از عاشورا نیز به هم نزدیک‌تر شده. این تحول فکری را «دموکراتیزه شدن فهمِ عاشورا» می‌نامم؛ بیشتر بخوانید »