وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

ما در شرایطی در جستجو و ارزوی صلح و ثبات سیاسی و اجتماعی در کشور خود هستیم که می بینیم ما در جهان توفان زده ای زندگی میکنیم،در اطراف و جوار سرزمین ما قدرتهای مختلف با منافع مختلف و متعارض قرار دارند. هرکدام به دلایل جداگانه و حتی اشتی ناپذیر منطقه ای و ژیوپولیتیک سرزمین ما را محور رقابت و زورازمایی خویش قرار داده اند.هیچگاه در تاریخ افغانستان دیده نشده زمامداران بدون معامله منافع ملی با یکی و یا چندین قدرت خارجی نظام سیاسی مستقل و با ثبات بوجود اورده باشد.هستی و بقای کشور ما در گرو منافع این قدرتها بوده است.از سوی دیگر اقوام مختلف با هویتهای فرهنگی وتاریخی گوناگون همچنان جدا و در صدف هویت خودش دست نخورده باقی مانده اند.در دورانهایی مردم در همزیستی و صلح بسیار شکننده و نسبی زندگی میکردند بیشتر بخوانید »

سوزاندن قرآن کریم در ذات خود اعلام جنگ با اسلام و ترویج خشونت در بین مسلمانان جهان است.ما به عنوان تربیون آزادی طلبان وعدالت خواهان این عمل جنون آمیزراسموس پالودان رهبر فرقه استرام کورس Stram Kurs را مانند دیگر همکاران تروریست اش همچون تری جونز، کشیش امریکائی که به بهانه تأسیس مرکز اسلامی بر خرابه های حادثه درد ناک یازدهم سپتمبر سال ۲۰۰۱ که بدون شک تأسیس آن مرکز اسلامی  نیز یک عمل ماجرا جویانه بوده قرآن پاک را به آتش کشید ، همچنان انجام عمل حریق ساختن قرآن پاک توسط راسموس پالودان رهبر حزب افراطی استرام کورس Stram Kurs دنمارک رانیزقویأ محکوم مینمائیم زیراحریق ساختن قرآن کتاب الهی که بیش ازدو میلیارد انسان بر آن باوردارند خلاف آزادی بیان و حقوق بشر میدانیم بیشتر بخوانید »

انگیزه پرداختن به این مضمون اینست که مطلبی را در فیسبوک اقای شفق همراه خواندم به این مضمون نقد مذهب و براشفتن مذهبیان.برسم مقدمه به توجه خوانندگان میرسانم که ادگارد مورن فیلسوف و روشنفکر فعال سیاسی فرانسوی میگوید منبع و مصدر سخن مکتوب یا شفاهی مسوول چگونگی فهم شنونده یا خواننده سخن نیست.وقتی سخن از زبان یا قلم شخصی صادر میشود دیگر خود او مالک ان سخن نیست زیرا سخن از دسترس و کنترول صاحبش خارج شده است. بیشتر بخوانید »

پافشاری و لجاجت طالبان بر نگرش عقیدتی و شیوه عمل خشونتبار شان معلول جهالت محض نیست،انها از پیش برای خود یک هدف سیاسی تعیین و تعریف کرده اند که همان هدف سیاسی اقتضای همین جزمیت فکری و خشونت عمل را مینماید.ایندو در سازگاری با یکدیگر گزیده شده اند.ان هدف با همین شیوه و همین نگاه به جهان براوردنی و شدنیست.اگر چنین نکنند ویا قاعده بازی را عوض کنند ان هدف را از دست خواهند داد انهم در حالتیکه هیچگونه بازی دیگر و قاعده دیگر را نمی شناسند.هرگونه تلاش برای بر سر عقل اوردن و اصلاح رفتار طالبان بیهوده است.ازینکه جامعه بین المللی یا با تبانی مستقیم و یا با چشمپوشی به طالبان فرصت تسلط مجدد بر افغانستان را میسر ساختند و اکنون با موعظه و نصیحت در تلاش اند تا طالبان رفتار شان را عوض کنند انها هم بازی بیهوده ای را در پیش گرفته اند که هیچگونه عزم جدی ای در کار شان دیده نمیشود.البته این اولین بار نیست که انها چنین بازی دلبد کننده ایرا در پیش گرفته اند تا بوده اند خرشان همین بار را برده است.ازینکه ما هم هیچگاه بر سر عقل نمی اییم و بیدار نمی شویم خر ما هم دیریست که همین بار را برده است. بیشتر بخوانید »

مصطفی ملکیان یکی از مشاهیرو نمادی از روشنفکریی دینی  است که بیشترفلسفه و تاریخ  دین بویژه دین اسلام را از زاوایای یک منتقد مینگرد اما تفاؤت اش با دیگر منتقدان این است که ایشان در حالی که برخی از مؤلفه های دینی را مورد نقد قرار میدهند نه میتواند درباره آن حکم حذف کلی را نیز صادر کند و یا هم با لفاظی های نا مناسب و کلیمات نا موزون با آنها وداع بگویند . هرچند ایشان دین را نتوانیسته بصورت تخصصی و بنیادی تا انجام مورد مطالعه قرار دهند با آنهم اندیشه های دینی و فلسفی اش درمجامع روشنفکری جهان شنوینده ای دارد.آقای احمد زید ابادی که خود نیزاز روشنفکران با نام جامعه ایران محسوب میشود درمورد بسیاری از مسائل حاد فلسفی وروان شناختی جامعه شناسانه با جناب آقای ملکیان این روشنفکر شوریده به گفتگو نشسته است و این گفتگو به همت آقای  مجتبی پارسا درشماره ۱۵۰  مجله هم میهن منتشر گردیده است که تربیون نواندیشی به دلیل وجوهات زیاد مشترک دینی و فرهنگی ای که  با فرهنگ و تمدن ایران زمین داریم بخشی از  این گفتگو را با تشکر از جناب مصطفی ملکیان ، احمد زیذ آبادی و آقای مجتبی پارسا دوباره منتشر میسازد بیشتر بخوانید »

وقتی دریک روز نسبتأ ابر آلود مردی که در جامه یک دزد سرگردنه از نام امارت طالبان فرمان صادر کرد و از عنوان  کابینه طالبان به تمامی مؤسسات عالی و پوهنتونهای خصوصی خبر داد که تعلیم زنان تا امر الثانی معطل میباشد ما  برویت شناختی که از قرئت قبیلوی بویژه از مردم شریف قندهار و حومه آن داشتیم و آنرا در مغائرت با احکام صریح اسلام دانیستیم همزمان موجی از مخالفت ها ی ملی و بین المللی در برابر این فرمان متحجرانه ای که نسبت به بیش از نیمی از نفوس جامعه یعنی زنان به نشر رسانده بود برانگیخت . هرچند میدانیستیم و جهان نیز میدانیست که این طائفه سیاه اندیش و زبان بسته  اگر فرصت یابند همه بشرمنجمله مردان و زنان  را از تیغ بی رحم تحجر  خواهند کشید . بیشتر بخوانید »

با تأسف باید گفت ما مردمی که در قطعه زمینی باقی مانده ای از سرزمین آریانا، خراسان  و افغانستان معاصر زندگی می کنیم با طبع و مزاج گوسفندی به سرمیبریم و از توطئه های پیچیدهء  دشمنان میهن دیرتر آگاهی پیدا میکنیم . دولت آمریکا، انگلیس ها و هم پیمانان شان در تلاش تشکیل  یک توطیهء بزرگ بنام  خلافت خراسان (دولت اسلامی ) اند. این پروژه مناطق شمال افغانستان و حتی کشور های تاجکستان، ازبکستان، ترکمنستان به شمول مناطق همجوارآنرا در بر میگیرد بیشتر بخوانید »

پدیده‌ی فرهنگی جالبی که در عصر مدرن رخ داده است و به‌نحو جدّی قابل مطالعه است، داد و ستد و امتزاج نظام‌های فرهنگی‌ی تام (مرتبط با سه ساحت شناختی، إبرازی، و هنجارین انسان) یا غیرتام (نظیر علم و فلسفه) در اثر هم‌حضوری و فعّال بودن هم‌زمان آن‌ها است که در نتیجه‌ی آن، ترکیب‌های متنوّعی از افکار و اندیشه‌های از نظر خاست‌گاه ناهم‌زمان و از نظر مبانی، ماهیتاً متباین‌ ساخته می‌شود: ترکیب‌هایی از تفکّر اسطوره‌ای، تفکّر دینی، تفکّر عرفانی، ایده‌ئولوژی‌(های مدرن)، فلسفه، و علم. این معرفت‌ها به‌لحاظ تاریخی ناهم‌زمان‌اند و هر یک در درون بستری نضج یافته است که دیگری برای آن فراهم کرده است: ظاهراً نخست تفکّر اسطوره‌ای بالیده است و دین در درون بستر اسطوره‌ای بروز و ظهور یافته است و سپس در دل فرهنگ دینی، عرفان بالیده است بیشتر بخوانید »

 د دین او تمدن ترمنځ اړیکه یو له مهمو تاریخي او ټولنیزو مسئلو څخه ده. دین د هغو لارښوونو مجموعه ده چې د انسان د معنوي اړخ له په نښه کولو سربیره، د هغه د ژوند د بدلون اړخ هم ته بنسټیز لاره هواروي او د بشپړتیا په لور د انساني حرکت مرکزي تګلاره ټاکي.  انسان خپلې دندې او حقونه د يوه ځانګړي بصيرت په مرسته او له دين څخه د درک درلودلو پربنسټ پېژنيتمدن د ژوند یوه ځانګړې بڼه ده. بیشتر بخوانید »

انسان با عقل، اراده، حق انتخاب و اختیار و آزادی و متفاوت بودن و کوشندگی و کنشگری است که انسان نامیده می شود. وقتی این شاخصه ها تحتِ هر نام و عنوانِ دینی یا اخلاقی یا مذهبی یا ایدئولوژیک از او سلب شود دیگر انسانیت فاقد معنی می شود و صرفا صورتی و ظاهری از او باقی می ماند.از خود بیگانگی از بزرگترین پیامدهای تحمیل است که باعث می شود هویت و سرشتِ انسان و فردیت اش منکوب و سرکوب شده به جایش ارزشهای حکومت و یا ایدئولوژیهای خاص بنشیند بیشتر بخوانید »