وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

پپ اسکوبار خبرنگار و تحلیلگر ژیوپولیتیک برازیلی با گزارشها و مقالات برجسته خودش در سایت ایشیا تایمز محور و مرجع بسیاری رسانه ها و تحلیلگران سیاسی در امور افغانستان و شرق میانه گشته بود.او از اولین گزارشگرانی بود که بعد از عقب نشینی طالبان در ۲۰۰۱ به پاکستان وارد افغانستان گردید.او به دلیل مصاحبه هایش با احمدشاه مسعود به فرق اساسی نظرات او با طالبان در مورد موقعیت زن در اسلام در مقاله اش در ایشیا تایمز تحت عنوان احمدشاه مسعود از یک جنگاور به یک دولتمرد اشاره نموده است.او در سال ۲۰۰۰ همراه با دو فیلمبردارش به اتهام عکاسی از یک مسابقه ساکر توسط طالبان گرفتار و فیلمهایش مصادره گردید بیشتر بخوانید »

صاحبنظران جامعه شناس در مسخ و ویرانی دین توسط استعمارگران گفتهاند  اگر میخواهید دین را خراب کنید نباید به ان خوب حمله کنید بلکه باید ازان بد دفاع کنید.یکی ازین روشهای موثر در انحطاط و فساد درونی دین اینست که حساسیتهای جامعه را جابجا نمایید.از حساسیت مردم دیندار در امور بنیادین و محوری بکاهید و بجایش امور فرعی و حاشیه ای را بنشانید.به عباره دیگر حساسیتهای کاذب و بی مورد ایجاد نمایید تا مردم بیداری و حساسیتهای شان را در امور اصلی و بنیادین از دست بدهند و بجایش به امور بسیار سطحی،فرعی و حاشیه ها و زواید حساسیت پیدا کنند و همیشه میان خود افتراق و نزاع داشته باشند. بیشتر بخوانید »

یکی ازمعائب سیستم مسلط برجامعه افغانستان زیر نام نظام امارت طالبان این است که متأسفانه شعارهای که  دریک زمان محدود وبه مقتضای منافع کشورها وشبکه های استخباراتی بیگانه اززبان حامیان و ذوب شده گان صد در صد در منافع کشورهای خارجی شنیده می شود درزمان کوتاهی رنگ می بازند وشعاردهنده گان درمغائرت کامل با آن حرف وحدیثی را بیان میکنند .عزیزنسین نویسنده وداستان نویس شهیرترکیه داستان جالبی بنام شاروال انتخابی دارد که بد نخواهند بود درتغییرموضع و مؤقف آغا شیر محمد خان که به تورن شیرمحمد عباس ستانکزی معروف است وازاکابرسابقه امارت طالبی به حساب می آید درباره مسائل حاد مملکت مخصوصأ درحوزه اطاعت ازامیر بیان داشته است . بیشتر بخوانید »

شکست دادن ارتش اشغالگر بیگانه بدون شک پیروزیست برای یک ملت اما اگر افراد یا گروه اندک این پیروزی را از ملت بدزدد و دست اورد شان را برباد دهد انگاه داستان روایتی دیگر میشود.ژنرال دوگول فرانسوی در مورد جنگ ۱۹۶۷ گفته بود ما نبرد را باختیم اما جنگ را بردیم، یعنی شکست مقطعی و موضعی در مقایسه با هدف برحق و پیروزی طویل المدت قابل توجیه است.اما ما افغانها برخلاف سخن دوگول نبرد را در برابر ارتشهای اشغالگر بیگانه بردیم اما جنگ را باختیم. بیشتر بخوانید »

هرآئینه باید نخبه گان جامعه با هرنحوی که می اندیشند و از راهی که داخل معرکه ملی و میهنی شده باشند با آنتن های هوش فوق العاده خویش اغراض مغرضان راکشف و درخط مقدم مبارزاتی نسل حاضردرمبارزه با استعمارواستبداد حضورعینی پیدا کنند . در تاریخ ما به همان اندازه که عوامل مثبت و آفریننده بسیار است ونیرومند ! علل وعوامل منفی نیز بوده که ملت ها درنیمی راه گذشته شده وبسیاری ازشخصیت های مبارز گذشته با داشتن غرائزوقایه نا شده راه شان را ازمردم جدا کردند وخدا حافظ مردم گفتند.گلبدین حکمتیار یکی ازهمین گونه رجال جامعه وتاریخ افغانستان محسوب میشود. بیشتر بخوانید »

به نظر می آید که پیرامون زنده گی، سرگذشت و سرنوشت او نیاز است که به جمع آوری اطلاعات بیشتری پرداخته شود.اما در بارۀ "رادوجان": دختر زیبا رویی بود که لباس پسرانه بر تن داشت. این احتمال موجود است که والدین اش به دلیل نداشتن پسر، چنان لباسی بر تن او نموده باشند.رادو جان، "شانه به شانۀ پدر، در محافل رسمی وغیر رسمی سهم میگرفت. بیشتر بخوانید »

رهبریت سیاسی در خلا بوجود نمی اید ،دو عامل اساسی در کنار ویژگیهای دیگر در ایجاد یک رهبر سیاسی نقش اساسی دارد یکی استعداد ذاتی سیال و قدرت ابتکار در شخص برای سازماندهی و رهبریت تشکیلات بسوی هدف تعیین شده و دیگری مساعدت شرایط سیاسی بین المللی به عنوان عامل بیرونی.پیداست که شرایط بیرونی برای یک جنبش سیاسی که هدفش ازادی،تحقق خود اررادیت ملی و ایجاد عدالت اجتماعی در جامعه است دلخواه و مساعد نیست بلکه همه عوامل در جهت مخالف این اهداف قرار دارند.رهبر سیاسی باید دارای تفکر پویا و متناسب با زمانه خویش باشد تا بتواند با ابتکارات فکری که رهگشای عمل باشند ان حرکت را از موانع عدیده و بن بستها برهاند. بیشتر بخوانید »

مردم افغانستان جهاد خود را به پیروزی رساندند و اشغالگران را از کشور خود بیرون کردند اما کسانی که ادعای رهبری مردم و جهاد را داشتند نتوانستند بعد از خروج نیروهای شوروی و شکست نظام کمونیستی در افغانستان شرایط را به درستی مدیریت کنند و افغانستان را به ورطه جنگ داخلی و مشکلات پس از آن کشاندند.   وی یاد آور شد که در سال 1357 با حمایت اتحاد جماهیر شوروی پیشقراولان آن کشور در افغانستان کودتای کمونیستی هفت ثور (اردیبهشت) را سازماندهی کردند، در آن زمان سران کودتا با نیات بسیار شوم و ویرانگر و بدون دلیل دست به کشتار مردم مسلمان در افغانستان زدند اما بسیار زود دچار اختلاف شده و شروع به درگیری و از بین بردن یکدیگر کردند و زمانی که اتحاد جماهیر شوروی متوجه شد دست نشانده هایش در حال از بین رفتن هستند ارتش سرخ خود را وارد افغانستان کرد بیشتر بخوانید »

ویلهلم فریدریک هگل، فیلسوف نامور آلمانی گفته است: «روزنامه، انجیل انسان مدرن و روزنامه خوانی در حكم نیایش صبحگاهی اوست.» این تعبیر، شأن روزنامه در جهان جدید را به عنوان یك فرآورده فرهنگی نوپدید به گویاترین وجه ممكن می‌نمایاند. فیلسوف آلمانی با این توصیف كوتاه، انگار در ایفای وظیفه معنا بخشی به زندگی، روزنامه‌ها را شریك كتاب مقدس دانسته و برای بشر جدید كه قبله‌اش جای دیگر و آیینش چیز دیگر است «نصّ» نوینی دست و پا كرده است.فیلیپ مرلان با این دیدگاه‌ها درباره حرفه روزنامه‌نگاری، تاریخ كنشگری خود در صحنه رسانه‌های فرانسوی را در این كتاب شرح داده است. آنجا از فلسفه تاسیس روزنامه لیبراسیون توسط ژان پل سارتر به شیرینی سخن می‌گوید. «سرآغاز ماجرای تولد لیبراسیون این ایده بود كه ما فقط یك روزنامه تهیه نمی‌كنیم كه فقط توسط روزنامه‌نگاران نوشته شده باشد یا حتی به دست روزنامه‌نگاران انقلابی. ما روزنامه تهیه می‌كنیم كه با مردم و صدای مردم باشد و می‌توان تصور كرد با چه ایده بزرگی این روزنامه در آن زمان ایجاد شد و شعارش این بود كه «مردم، حرف بزنید و روی حرف‌تان بایستید.» بیشتر بخوانید »

له تېرو څو لسیزو راهیسې  سترو بدلونونو او ناورينونو  ته په ملي کچه زموږ د غبرګون له نه ښودلو څخه داسې ښکاري چې  ټولنيز بدن مو يقيناً د افراطي او تجارتي سياستونو ويروسونو ځپلى دى.  د مصلحتونو تر عنوان لاندې د وحشتونو ښکار يو. پېښو ته په ملي کچه د غبرګون وړتیا مو له منځه تللي ده. موخې نه پيژنو په مخونو پسې روان يو. څوځله ازمويل شوي ناکام مشران لا هم  اتلان او د سياست اولګو ګڼو. ستايو يې او انځورونه يې په خپلو پروفايلونو لګوو. زموږ د ټولنيز ذهنيت  هره برخه د افراطيت ناسور فلج کړى ده. په په سوسياليزم او ديموکراسي کې مو د پرديو د خوشحالولو لپاره، د خپلو ولسونو د ځپلو او د واک د حرص له امله د افراطي اړخ د خپلولو نتيجه وليده. موږ متأسفانه د اعتدال په دين کې هم د افراط لورى نيسو، خو که هوډ وکړو چې په دغه هېواد کې  تجارتي سياست  او د افراطي تګلارو  ته نور توجيهات نه لټوو، نو بريا ته به يقيناً رسيږو بیشتر بخوانید »