13 نوامبر 2023 2 نظر
امیدوارم این متن با این نگاه خوانده شود که: «این یاداشت خطاب غیر دینداران به دیندران نیست.زیرا نویسنده خود هم زیست دینی دارد و هم دغدغه دین.همچنین هدف سرزنش دیندران نیست بلکه دعوتی درون گفتمانی است برای تامل و بازاندیشی در مورد یک مساله»علت اصلی هراس دینداران از آزادی بیان این تحلیل است که آزادی بیان سبب بی دینی مردم یا سست شدن عقاید آنها می شود. این تحلیل معلول علل مختلفی است که دست به دست هم داده و ایشان را به این نتیجه رسانده است. لذا درواقع علت اصلی هراس از آزادی بیان را باید در آن علل جست و جو نمود. ازجمله این علل می توان به موارد زیر اشاره نمود: بیشتر بخوانید »
13 نوامبر 2023 نظری بدهید
په داسی حال کی چی داسلام دمقدس دین د صریحو احکامو له مخی دیوه انسان وژنه دټول بشریت وژنه بللی شی په ۹۰ مه لسیزه کی کله چی له یو لړ زیاتو استخباراتی هڅو وروسته طالبانو وکولای شول د افغانستان د جغرافیاوی مؤقیعت پر زیاتره برخه خپله ؤلکه ټینګه کړی نو وار دی واره یی دبلخ ولایت پر مرکز مزارشریف چی هغه مهال د استاد برهان الدین په مشرې د واکمنی یو لوی مرکز ګڼل کیده له څلورو خواؤ بریدونه پیل کړل اوددی خونړیو بریدونو په ترځ کی دزیاتو ګنهاګارو او بی ګناه انسانانو وینی هم توی شوی... خو داجوته ده چی دایران او عربستان ترمینځ استخباراتی پټی جګړی دا وښوده چی په مزارشریف کی د طالبانو لخوا پر ایرانی دیپلوماتانو برید په غیر مستقیم ډول د هغه چا له لوری ترسره شوی ؤ چی د جهاد په اوږده تاریخ کی د عربستان د مرستو څخه ګټه آخیسته . نوځکه خو ایرانیانو دغه خبره یواز ی پر طالبانو د فشارراوستو په موخه دیوی تبلیغاتی حربی په توګه استعمالوی بیشتر بخوانید »
12 نوامبر 2023 نظری بدهید
چندی بود در اندیشه ی این بودم که آیا می توان میان اسطوره ی حوا یا Eve در متون مقدسِ ادیان با دستاوردهای نوین علمی نسبتی یافت یا خیر. می دانیم که حوا یا Eve در متون مقدس برخی ادیان، به عنوان《مادر بشر》 معرفی شده است. از سوی دیگر، داستان های اسطوره ای که در ادیان در باب آدم و حوا نقل شده است، با همان جزئیاتِ روایت شده، مورد تایید یا شاید رد علمی نیست و علم در این باب، مسیر مستقل خود را طی کرده است. اما یافتن نوعی نسبت معنادار میان اسطوره ی حوا، مادر اولیه بشر، با علم جدید می تواند برای اهل پژوهش، جذاب و الهام بخش باشد بیشتر بخوانید »
11 نوامبر 2023 نظری بدهید
هر انسان باسواد و بیسواد معنی اصطلاحی معجزه را ميداند، کتاب های بیشمار دینی، ادبی و فلسفی را مطالعه کردم و بارها به واژه "معجزه و اعجاز" مواجه شدم صادقانه بگویم که معنی لغوی و ریشه واژه معجزه را نمیدانستم، اگر چه به تعریف معجزه آشنایی داشتم تا بلاخره سری به کتابخانه گوگل زدم و دریافتم که کلمه معجزه از ریشه "عجز یا ناتوانی" گرفته شده، همینطور "اعجاز" هم از عجز یا ناتوانی گرفته شده «معجزه» چيست و چه ويژگي هائي دارد؟ معجزه که معادل آن در زبان انگلیسی miracle است در عرف عام بر حوادث شگفت آور, غیر عادى و فراطبیعى اطلاق مى شود. بیشتر بخوانید »
10 نوامبر 2023 نظری بدهید
علامه طباطبایی در تفسیر آیه «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ» گفتهاند: ظاهراً منظور از «زبور» کتابی است که به حضرت داود داده شده است؛ زیرا در جای دیگر قرآن خداوند میفرماید: «وَ آتَیْنا داوُدَ زَبُوراً»؛یعنی «و به داود، زبور دادیم». و برخی گفتهاند مقصود از زبور مطلق کتابهایی است که بر پیامبران نازل شده است و یا منظور کتابهای بعد از حضرت موسی(ع) است ولی دلیلی براین مدعا وجود ندارد بیشتر بخوانید »
10 نوامبر 2023 نظری بدهید
ښاغلی حماد ته باید وویل شی چی دافغانستان اوسنی څو څلویښت کلن ناورین له هم هغه ورځی چی د مرحوم محمد داؤد او لیونید برژنیف ترمینځ په ملاقات کی د برژنیف له لوری یادونه شوی وه چی د افغانستان په تیرو سلطنتی دوره کی به د افغانستان په شمال کی له بهرنیو هیوادونو سره د پانګه آچونی د قراردادونو پرمهال له شوروی اتحاد سره هم سلا مشوره کیده نوتاسو چی په شمال کی د ملګروملتونو تر چتر لاندی د ځینوساختمانی پروژو قرادادونه لاسلیک کوی زموږ اړیکی دتیرتعامل سره په ټکر کی ښکاره کوی . نود مرحوم ولس مشر محمد داؤد لخوا ورته په ځواب کی ویل شوی ؤ : افغانستان یو خپلواک هیواد دی موږ هرچیرته او له هرچاسره چی وغواړو تړونونه لاسلیک کوو ستاسو اجازی ته اړتیا نه لیدل کیږي .نو ځکه خو ویلای شو چی دا دپاکستان خبره نه بلکه دهغه چا خبره ده چی افغانان ورسره جنګیدلی او له یوه نیم میلیون زیات شهیدان یی ورکړی دی . څه پوه شوی صاحبه ؟ بیشتر بخوانید »
10 نوامبر 2023 نظری بدهید
همین امروز اخبار افغانستان و منطقه را از شبکه های تلویزیونی می دیدیم و می شنیدیم که نا گهان چشم مان بر صدراعظم پشتون تبار پاکستان جناب انورالحق کاکر افتاد که سخنرانی های فریبنده وسراسر کاذب در باره طالبان را با شکوه و گلا یه بیان می کرد .جای شگفتی است که در چنین شرائطی برای طالبان خط ونشان میدهند . آنچه که در فرمائیشات جناب کاکر بصورت واضح به مشاهده میرسید نحو به قدرت رسیدن طالبان بوده که گویی جناب کاکر از سیاره دیگری آمده و ازنحوه استیلای طالبان برقدرت در افغانستان آگاهی ندارد !زیرا ایشان بدون آنکه از حقائق تلخ سیاسی در افغانستان اطلا ع داشته باشد در مقدمه نشست خبریی مورخ هشتم نومبر سال ۲۰۲۳ که فهرست چهل ساله به قول وی احسانات اش بر افغان ها را سرعام می خواندچنین اظهار فرمود : بیشتر بخوانید »
09 نوامبر 2023 نظری بدهید
تر هر څه د اندېښنې وړ خبره داده چې د انجونو په زده کړو باندي بنديز دوام لري او ملت له چيغو پرته نور هيڅ نشي کولاى.لنډه دا چې له تيرو پنځو لسيزو راهيسې دغه هېواد او ملت د د پرديو يرغلونو، نيابتي جګړو او بيځايه لاسوهنو، د خپلو مشرانو د ځان غوښتنې د واک او ځواک لوږې د شهوت او ثروت حرص د نورو د نفى او حذف سياستونو د کور کالي ډوډۍ، عمري عدالت د قيام، د وطن د ابادولو، د ديموکراسي د باغونو په راوړلو او د اسلامي نظام د پلى کولو تشو هوايي ژمنو او د ولس لخوا د ړوند تقليد او د مخونو په عبادت د تباهي کندې ته ورساوه. بیشتر بخوانید »
07 نوامبر 2023 نظری بدهید
سید اسحاق دلجو حسینی در گفت و گو با بخش خبر رادیو دری با اشاره به اقدام دولت پاکستان برای تصمیم به اخراج اجباری و گسترده مهاجران افغانستان اظهار داشت: این حرکت پاکستان مغایر قوانین بین المللی برای پناهندگان و مهاجران و محکوم است.وی افزود: دولت پاکستان نه تنها مهاجران افغان را از آن کشور اخراج می کند بلکه این موضوع را با زور انجام می دهد، دارایی های آن ها را ضبط و آن ها را دست خالی اخراج می کند به گونه ای که بسیاری از آن ها حتی پول کرایه هم ندارند که خود را به شهرها و خانه های خود در افغانستان برسانند بنابراین پاکستان در خصوص مهاجران افغان و اخراج آن ها به هیچ یک از قوانین و پیشنهادات بین المللی توجه نکرده است. بیشتر بخوانید »
07 نوامبر 2023 نظری بدهید
زمانه ما هنوز با صدای بلند و دردناک شهادت میدهد که کلمه طغیان و انقلاب تا کنون از قاموس روزگار پاک نگشته است.درست است که تجربه انقلاب طعم خوشی در کام ما نداشته است اما راه دیگری هنوز در افق پیدا نیست،درین میانه بدون ازادی و کرامت زیستن هم قابل تحمل نمی نماید.گویی فشار پستی روزگار چنان است که انقلاب و طغیان خود به هدف مبدل شده باشد.اگر هیچ تعریف دلخواهی برای انقلاب نمی یابیم زمانه انرا برای ما اینگونه تعریف میکند که انقلاب ویران ساختن جهان بر سر کسانیست که جهان را بر سر دیگران ویران کرده اند.حد اقل تاریخ به این شهادت خواهد داد که انها برای شرافت خویش مردند بیشتر بخوانید »