وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

استاد قاری اسدالله ساطع از آنعده شخصیت های مبارز فرهنگی است که هرچند رنج نا بینا ئی را به جان خریده است اما از درد مردم و میهن آرام نه نشسته و در این راستا متحمل سخت ترین شکنجه های رژیم ددمنش حزب دموکراتیک خلق افغانستان که در واقع جاده صاف کن استعمار اتحاد جماهیر شوروی سابق بوده گردیده است . وی که از همان آغاز حیاتش طبع شعری داشته و در همین حوزه اشعار نابی را نیز می سراید و دکلمه می کند شعری را در وصف بهار سروده است و توسط یکی از فرهیخته گان عرصه فرهنگ وهنر جناب مهندس حبیب شهید ترنم ودکلمه گردیده است که تربیون نواندیشی همراه با سروده ای که بنام بی آه و فغانیم چرا؟ به ما رسیده است با سپاس از این شاعر نامور کشور و جناب مهندس حبیب به نشر می رسانیم . بیشتر بخوانید »

.....استاد سروش باید به این سؤال پاسخ دهد: اگر اجماع عقول (دموکراسی) را ناکارآمد می‌دانید، ولایت مطلقه فقیه را ترجیح می‌دهید یا بی‌عملی سیاسی انجمن حجتیه را یا اسلام انقلابی شریعتی را؟به عنوان دانشجوی دین‌پژوهی که همواره از آثار استاد سروش بهره‌مند شده‌ام، این پرسش را مطرح می‌کنم: استاد سروش در آثار پیشین خود بارها بر اهمیت «خرد جمعی» تأکید کرده و معتقد بوده‌اند که برای حل مشکلات ناشی از خرد جمعی، باید به خود خرد جمعی پناه برد و گریزی از آن نیست. با توجه به این پیشینه فکری، چگونه می‌توان اظهارات اخیر ایشان مبنی بر ناکارآمدی “«اجتماع عقول» را تفسیر کرد؟ بیشتر بخوانید »

وجدان آگاهی وحس درونی فرد نسبت به اخلاقیات و اصول درست و غلط است. این حس درونی به فرد کمک می‌کند تا رفتارهای خود را ارزیابی کرده و از اشتباهات جلوگیری کند. وجدان معمولاً بر اساس تربیت، تجربه‌ها و ارزش‌های فرد شکل می‌گیرد و به عنوان یک راهنما برای تصمیم‌گیری‌های اخلاقی عمل می‌کند. به بیان ساده‌ تر، وجدان صدای درونی ماست که به ما می‌گوید چه چیزی درست و چه چیزی غلط است. این حس می‌تواند منجر به احساسات مثبت مانند رضایت و آرامش یا احساسات منفی مانند گناه و پشیمانی شود، منوط به اینکه فرد چقدر به اصول اخلاقی خود پایبند بوده است. انسانهاییکه دارای سلامت عقل وخرد سالم اند بگونهٔ انفرادی صاحب محکمهٔ وجدان اند که حاکمیت این محکمه را بمثابه مرجع مشروع بر خود می قبولاند وموافق بفرمان آن عمل می کند آنگاه ابلاغ حکمش را می شنود وبامرونهی آن سر تسلیم می نهد و یا به مفهوم دیگر «اجرای حکم محکمهٔ وجدان» مربوط مالک وجدان است ـ بیشتر بخوانید »

یادداشت نواندیشی : گفتگوی را که می خوانید و میشنوید ؛ مصاحبه بانودکتر خاتول فروتن سابق استاد فاکولته طب پوهنتون کابل یکتن از زنان مبارز و شجاع افغانستان  است که  با محترمه خانم مرینا گلبهاری مجریی برنامه شاد نامه تلویزیون وزئن بیگم انجام داده است . تربیون نواندیشی با سپاس فروان از بانوی فرهیخته و شجاع افغان محترمه دکتور خاتول ... بیشتر بخوانید »

دیده می شود که رسانه های طالبانی، ذهنیت عامه را هدف گرفته اند. در این مسیر است که مردم در باتلاق جنگ ادراکی و شکار عواطف انسانی، مانده اند و دست بسته تسلیم تفکر طالبانی می شوند. زیرا در دوسال گذشته، از تروریسم فرهنگی و رسانه ای بر نفع طالبان و سفید نمایی این گروه، استفاده شده و این پروژه به گونه موفق در ذهنیت مردم، اثر گذاشته است.از سوی دیگر، در دو سال گذشته که طالبان که به قدرت رسیده اند، تروریسم به انواع مختلف آن در جامعه افغانستان، رشد یافته است. از تروریسم فکری و عقیدتی، تا تروریسم سیاسی، فرهنگی، زبانی و رسانه ای. به این دلیل است که گفته می شود که افزایش بی پیشینه شبکه های یوتیوب، سازماندهی هدفمند یک جنگ روانی به منظور سفید نمایی طالبان، شکار ذهنیت عام مردم و تلاش برای طالبانیزه ساختن فکر و ذهن ما، از نمونه های بارز تروریسم رسانه ای است بیشتر بخوانید »

اعلان ! اعلان ! به اطلاع عام وخاص  رسانیده می شود که بروزچهارشنبه مورخ ۲۳ عقرب ۱۴۰۳ هجری شمسی زن ومرد در سابق ورزشگاه و اکنون کشتارگاه شهر گردیز در جهت مشاهده اجرای حکم مقدس قصاص که به فرمان  شیخ هیبت الله حفظ الله تعالی امیر المؤمنین دامت برکاته  بریک قاتل اجرأ میشود جلوس نمایند .......ملتفت نه شدیم چه نمایند ؟جلوس و حضوریابند ! اولأ خیلی بیجا می کنی که ادای یک حکومت مشروع را در می آوری . درثانی چشم ما روشن ! حالا دیگر کارت به جائی رسیده که به ما دستور جلوس ملوس و حضور مُضور می دهی ؟ بیشتر بخوانید »

اې افـغــانه،مـسـلـمــانـه او انـسـانه! دادهغه شعرعنوان دی چی د هیواد د وتلی شاعر او لیکوال محترم استاد ګل شاه میردخوږمن زړه انځورپکی ښودل شوی،هغه شعرچی د هیواداوانسان سره مینه یی پکی انځورکړی او ترموږ رارسیدلی دی ستاسودرانه حضورته یی هم له ښاغلی استاد څخه په مننی درته ډالۍ کوو هیله ده چی خوښ به موشی . بیشتر بخوانید »

در قرآن، تنها دو بار از کلمه‌ی تازیانه سخن به میان آمده، در سوره‌ی نور؛ آیات ٢ و ۴.در هر دو آیه، حکم تازیانه تنها و تنها در خصوص مجازات زنا هم برای زن و هم برای مرد مطرح گردیده بود و برای هیچ گناه یا خطای دیگری در قرآن مجازات تازیانه وجود ندارد.شایان تأکید است که حکم تازیانه‌ی قرآن زمانی صادر گردید که زن را پیش از آن به‌خاطر زناکاری به قتل می‌رساندند. بنابراین، این حکم در زمانه‌ی خود حکمی بازدارنده‌ی قتل زنان بود.اما مجازات تازیانه که در حکم اولیه‌ی زنا در سال هجدهم بعثت نازل گردید، پنج سال پس از آن در گام دوم با نزول آیات جدید (نساء:۱۶_۱۵) منسوخ گردید. بیشتر بخوانید »

برخلاف دوره قبل بعید نیست با یکترامپ محتاط و هوشیار روبه‌رو باشیم. براساس این مقدمه پرسش برابر ما آن است که اولویت اصلی برای ترامپ از میان بحران‌های بی‌شمار داخلی و خارجی که گریبان آمریکا را گرفته، کدام است و نگاه او برای اجرای یک «سیاست ملی و بین‌المللی نتیجه‌بخش» سوی کدام «کنج و زاویه» از پستوهای بازار سیاست جهان روزگار ماست. بیشتر بخوانید »

در ستایش عقل» با زير عنوان «چرا دموکراسی وامدار عقلانیت است» اثر مایکل پاتریک لینچ (متولد ١٩٦٦ ميلادى)، استاد فلسفه‌ی دانشگاه کِنِتیکِت در آمريكا، به سال ۲۰۱۲ میلادی از سوی انتشارات دانشگاه اِم‌آی‌تی در آمریکا منتشر شد و ترجمه‌ی فارسی آن اواخر ۲۰۲۳ / نیمه‌ی ۱۴۰۲ خورشیدی به ترجمه‌ی نگارنده، یاسر میردامادی، از سوی نشر نو در تهران منتشر شد.هدف اصلی کتاب، نقد شکاکیت است، به ویژه شکاکیت نسبت به عقلانیت. بدون اغراق می‌توان گفت در فلسفه، از یونان باستان تا کنون، شکاکیت مسأله‌ی مسأله‌ها بوده است. اما آن‌چه این کتاب را متمایز می‌کند این است که این اثر از بررسی متعارف شکاکیت فرا می‌رود و نشان می‌دهد که شکاکیت نه تنها خطایی فلسفی که خطایی سیاسی است. بیشتر بخوانید »