وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

عنایت الله طوفان تحلیلگر مسائل افغانستان در گفتگو با محترم هارون مجیدی متصدیی شبکه نخبه گان افغانستان پس از آنکه ۱۴ تن از بهترین جوانانی که عمدتأ از لحاظ مذهبی با مذهب جعفریه تعلق داشتند که به پیشواز و پذیرائی از مسافران مراسم اربعین بیرون آمده بودند بروز روشن تیر باران ساختند و پیوست با این جنایت خونین گروهی موسوم به داعش خراسان با نشر اعلامیه ای مسؤلیت این جنایت را بر عهده گرفتند گفت : ....به نظر من بیشتر مسؤل این جنایت کسانی هستند که با گروه طالبان در کابل در تعامل هستند و معامله کردند و پروتوکول امضأ نموده اند به عنوان همکار های به صطلاح قومی مانند آقای مهدوی ،سعید مزاری که غالبأ هدف آقای طوفان " لطیف نظری باشد " و بسی کسان دیگری هم که در همین راستا در کابل اقوام هزاره و شیعیان را اغفال کردند به مردم خود از طرف گروه های تروریستی اطمینان دادند در حالیکه گروه های تروریستی با هیچ چیزی پاپند نیستند نه به دینی نه به مذهبی  نه به آئینی نه به تعهداتی ، بنأ مردم مظلوم وبیچاره بنا بر همان تعهدات اغفال صورت گرفته این ها تصؤر میکنند که طالبان حاکم هستند و معامله ای صورت گرفته ، پروتوکول های دارند آقای مهدوی و دیگران به احتمال قوی ازناحیه آنها مصؤن خواهند بودند. بیشتر بخوانید »

دوسه روز قبل بود که خبرناگواروتکاندهنده ای ازشهادت  وتیر باران ۱۴ تن ازاهالی بی گناه  دایکندی منتشر شد و پیوست به آن شبکه های خبریی رادیو تلویزیونی داخلی و خارجی تحلیل ها و دید گاه های خویش را پیرامون این جنایت خونین و عریان بیان داشتند ؛ ...تربیون نواندیشی جنایت خونین در دایکندی را مانند سائرحوادث دردناک کشور عزیز ما این جنایت تیوریزه شده استخباراتی را قویأ محکوم نموده برای شهدای این حادثه غم انگیز جنت برئین و برای بازمانده گان آن صبر پایدار آرزو میکنیم بیشتر بخوانید »

اقتدار، عزت و شگوفایی یک سرزمین وابسته به جامعه سالم و جامعه سالم بستگی به خانواده سالم دارد، اساس خانواده سالم را زن و مرد تشکیل می دهد، اما نقش زن در سلامتی خانواده به مراتب مهم و تاثیر گذارتر از نقش مرد است، زمانی خانواده‌یی سالم می باشد که زن با بصیرت و با معرفت، مدیریت و هدایت خانواده را در دست داشته باشد.زن در اسلام بعنوان حامل خوشبختی، طلایه دار شادکامی و پرچم دار سرفرازی تعریف می شود؛ بدیهی است، زن اگر به سوی صلاح و فلاح هدایت شود جامعه، جامعه ای صلاح و فلاح می گردد. بیشتر بخوانید »

 د افغانستان او پاکستان  ترمنځ ترينګلي اړيکي په افغانستان کې د پاکستان د استخباراتي ادارې د پخواني مشر لخوا د چايو د پيالې له څکلو څخه نه پيليږي او نه هم همدلته ختمېږي، بلکې دغه اړيکې له پيچليو کږليچونو څخه تېريږي او ترينګلى تاریخ لري.  د دواړو ګاونډيانو  اړیکې له تاریخي پلوه ستونځمنې او له یو لړ داسې ننګونو سره مخ دي چې کله کله يې ترمنځ فزيکي شخړې رامنځته کيږي. دَ دغو د اړیکو د ترينګلتيا ریښې د بريتانيې د حاکميت په مهال له افغانستان سره د لاسلیک شوي ډيورنډ کرښې له تړون څخه سرچینه اخلي چې پاکستان يې د دواړو هېوادونو ترمنځ نړيواله پوله او افغانستان يې له لمړۍ ورځې څخه  د  پولې په توګه له منلو څخه انکار کوي. افسوناک اړخ يې دادى چې  په دغه هکله سياسي هلې ځلې او ديپلوماسي نه، بلکې په تاوتریخوالي باندې ولاړه د نيابتي جګړو ستراتيژي کارول کېږي، بیشتر بخوانید »

بعثت در لغت برانگیختگی،فرستاده شدن،زنده کردن مردگان،رستخیز،قیامت،حشر وحسابدهی فرجامین انسان است.بعثت برقراری رابطه است میان انسان و خالق،یک بیداری و اگاهی وجودیست برای یک حرکت از خود تا خدا.این سیر کمالی اختیاریست در مقابل موجود اگاه ،ازاد و مسوول.رابطه ایست میان سرشت و سرنوشت ادمی.بعثت قبل از همه یک بحث وجودیست که فقط انسان درین عالم با ان مقابل قرار میگیرد،با سوالی روبروست که بقول فلاسفه چون کیرکه گارد،کامو وسارتر بزرگترین دلهره وجودی انسان درین عالم است.برای درک بعثت انسان باید در ابعاد گوناگون وجودی خویش تحقیق و تامل ورزد که اینکار هم یک سیر وجودی انبساط اور و هم یک دلهره است که انسان را در مقابل هستی گرفتار اضطراب میسازد. بیشتر بخوانید »

دین از سیاست معلومدار جدا نبوده ،چون سیاستمدار ها تا حال برای قدرت از هر وسیله استفاده کرده اند .اما سوال اینجاست که آیا از درون دین می‌تواند وظایف یک حکومت را استخراج کرد ؟آیا در دین ساختار Infrastrukturموجود است ؟آیا دین می‌تواند در مورد کار های فنی و مسلکی مربوط به وزارتخانه های بهداشتی ،رفاه اجتماعی، انجنیری ،اقتصاد، دیپلوماسی وووو معلومات و زمینه تربیت کدر های مسلکی نمود ؟ بیشتر بخوانید »

بعثت پیامبر اسلام (ص) در حقیقت روز برافراشته شدن پرچم رسالتی است که خصوصیات آن برای بشریت، ممتاز و بی‌نظیر است.مبعث در حقیقت پرچم علم و معرفت را برافراشت. بعثت با «إقرء» شروع شد: «إقرء باسم ربک الذی خلق» و با «ادع إلی سبیل ربک بالحکمة و الموعظة الحسنة» ادامه یافت؛ یعنی دعوت همراه با حکمت. دعوت اسلامی در حقیقت گسترش حکمت در سراسر عالم و در طول تاریخ است؛ همچنان که بعثت، پرچمداری و برافراشته شدن پرچم توحید و عدل است؛ یعنی در میان مؤمنین، بندگان خدا و آحاد بشر، عدالت استقرار پیدا کند؛ همچنان که رسالت، برافراشتن پرچم اخلاق والای انسانی است؛ بیشتر بخوانید »

اخیرا در شماره ۵۵۹ هفته‌نامه تجارت فردا، مطلبی به قلم محمد طاهری، سردبیر این هفته‌نامه و سایر نویسندگان نوشته شده است با عنوان افسون شریعتی! بعلاوه، بر روی صفحه، علی شریعتی را بطور اغراق‌آمیزی بصورت یک شعبده‌باز به تصویر کشیده اند. نگارنده، پیشاپیش تاکید می‌کند که نقد اندیشه یک ضرورت بنیادین برای توسعه هر جامعه است و هیچ انسانی حتی پیامبران و اولیاء ادیان نباید از تیغ نقد و واکاوی، بگریزند. اما نگارنده با شناختی که از تاریخچه‌ی نقدهای نوشته شده بر شریعتی داشته است، پیش از خواندنِ نوشته و به محضِ مشاهده‌ی عنوانِ انتخاب شده و تصویر ترسیم شده، آشکارا دریافت که قرارنیست با نقدی روشمند، علمی،همه‌جانبه و منصفانه روبرو شود و چنین نیزشد. ابتدا می‌بایست از سر تاسف و شگفتی بیان کنم که سردبیر، در انتهای متن خویش اذعان می‌دارد که اندیشه‌های اقتصادی علی شریعتی را از روی کتاب اخیر محمد قوچانی با عنوان ‘روشنفکر مسلح’ برگرفته است! این، نشان می‌دهد که نویسنده محترم نه شناخت مستقیمی از آثار و اندیشه‌های شریعتی داشته است و نه به خود زحمت داده است که به آثار مراجعه کرده و به جمع‌آوری داده‌ها بپردازد و صرفاً عصایی که محمد قوچانی بدست او داده است را بر دست گرفته است! از این گذشته، با مروری بر آثار محمد قوچانی در مورد جریان روشنفکری دینی و علی شریعتی، اعم از مقاله و کتاب و مصاحبه، شتابزدگی، جمع‌آوری گزینشی داده‌ها و بطور کلی، ضعف او در روش پژوهش را به سادگی می‌توان دریافت. می‌توان درک کرد که رجوع غیرمتخصص به غیرمتخصص و استناد ناکارآزموده به ناکارآزموده، چه نتیجه‌ای را احتمالاً بدست خواهد داد بیشتر بخوانید »

بعد از سرکوب قیام سوم حوت مردم کابل و ۲۴ حوت مردم قهرمان هرات محصلین و متعملین مکاتب شهر کابل از آغاز سال تعلیمی سال ۱۳۵۹ دست به اعتصابات و تظاهرات زدند. تاریخ نهم ماه ثور اعتصابات و تظاهرات به اوج خود رسید که نگارنده در همان سال محصل صنف اول فاکولته زراعت کابل بود و هنوز پشت لب سیاه نکرده بود. خوب به یاد دارم که محصلین فاکولته انجنیری، زراعت، ادبیات، اقتصاد، حقوق و سایر دانشکده ها یا پوهنځی ها از رفتن به صنوف درسی اجتناب کردند و در دو طرف سرک که به امتداد شرق و غرب بین فاکولته انجنیری و زراعت موقعیت دارد محصلین در کنار همین سرک در روی پیاده رو ها زیر سایه درختان گاهی نشسته و گاهی هم بشکل گروهی اجتماع میکردند و طبق پلان بعضی چهره های مسلمان ضد حکومت اتحادیه محصلین پوهنتون کابل باید بجای تظاهرات که چانس درگیری و گرفتاری محصلین بیشتر بود به اعتصاب ادامه داده میشد، اما متعلمین جوان و خونگرم مکاتب خصوصآ آنعدهدمکاتب که در نزدیکی دانشگاه کابل موقعیت داشتند مثل لیسه غازی، لیسه حبیبیه، لیسه سوریا دست به تظاهرات خیابانی زدند، بیشتر بخوانید »

وقتی حکیمان و خردمندان عالم از تعالی و عروج انسان با دو بال معرفت و فضیلت به بلندای قله انسان که دران انسان بمقام انتخاب میرسد سخن میگویند شور و هیجانی از شکوه در ما پدید می اید.از انتخابی سخن میگویند که دران انسان با انتخاب خودش انسانیت و سرنوشت خویش را بدست خویش میسازد.اما وقتی کارناوال مسخره انتخابات را در کشور های زادگاه دیموکراسی که زمامداران و طلایه دارانش گوش جهان را از شعار ازادی و حقوق بشر کر کرده اند می نگری انگار یکباره به قعر لجن و ابتذال هبوط می کنی. بیشتر بخوانید »