خبرگزاری ها ی معتبر و نیمه معتبرخبر های سرچوک قندهار به روایت صفحه ایکس محترم سمیع یوسفزی که در ایام ماضی آنرا تویتر می نامیدند گزارش میدهند که ملا هبتالله آخندزاده، رهبر طالبان، به مسئولان این گروه دستور داده است که بورسیههای تحصیلی کشورهای جهان به دختران و پسران افغان را منع کنند و سفر تحصیلی به خارج از افغانستان نیز متوقف شود. بیشتر بخوانید »
هرچند یکی از همکاران ارجمند ما جناب میا عبدالصبور مطلب پرسش انگیزی را در محضر همه پژوهشگران قرآنی در حوزه دین اسلام مطرح نموده اند ولی ما درپرتو شناخت مختصری که از دین مبین اسلام داریم برخود لازم دانیستیم تا در برابر پرسش های مطروحه جناب میا عبدالصبور ابراز نظر نمائیم . چنانچه میدانید اکثریتی از دین پژوهان معاصر و قرآن شناسان در باره آیه متبرکه آیه ۲۹ سوره فتح بویژه راجع به مفهوم "اشد علی الکفار!" به این نظر اند که معنای اشد. شدیدتر. محکم تر. قوی تر. صعب تررا میرساند که آنرا برانضباط و نوع عمل جمعی تعبییر و تفسیر می نمایند. با تأسف که روح عملی جوامع بویژه اسلامی ازهمان آغاز به کژ تعبیرکردن تمامی مستندات بشری بویژه درحوزه الهیات به نوع خشونت وانتقام استوار میباشد تا آنجا که مفاهیم معلوم الحال قرآنی را که به عنوان نقشه راه انسان بیان میگردد بیشتر بخوانید »
درسالهای ماضی سنت بر این جاری بود که شخص امرالله خان صالح که معاونت اول ریاست جمهوریی حکومت مافیائی برهبریی محمد اشرف غنی را برعهده داشت درست ساعت شش ونیم صبح در جمع اکابر امنیتی نظام ساقط شده حضور می یافت و ضمن تناؤل صبحانه مفصل بنام جلسه امنیتی شش ونیم صبح هذیان ها ی امنیتی می فرمود . اما از قضأ و ناگهان آن سفره های مفصل و دروغ بافی های شش ونیم صبح توسط بازوی دیگراستخباراتی بنام طالبان ساقط شد و حضرت امرالله خان صالح در راستای انجام یک مأموریت استخباراتی وارد پنجشیرگردید و درست حین اجرای آن مأموریت که با فرار اشرف غنی رئیس حکومت جمهوریی اسلامی افغانستان مصادف شده بود در یک صبح شش ونیم بجه ایی خود را وارث تاج و تخت خواند وقتی خود را در آئینه شکسته ای که به عنوان تنها یادگار جلسات امنیتی شش ونیم صبح با خود آورده بود نگاه کرد مشارُالیه به این جمع بندی رسید که گویا رئیس جمهور قانونی افغانستان است و آنرا نیز به اطلاع خاص وعام رساند بیشتر بخوانید »
در یکی از خاطرات بالا ذکری از اسم حاجی یعقوب مرحوم صورت گرفت، حاجی یعقوب یکی از تجار های ملی مالک (حاجی یعقوب بس ترانسپورت) و یکی از فئودال های مشهور افغانستان بود که توسط خلقی ها بشمول سه پسر و چندین تن اعضای از خانواده اش به شهادت رسید. در آغاز حکومت داود خان چون کشور آهسته آهسته به طرف انکشاف و صنعتی شدن میرفت حاجی یعقوب در مساحت بیش از بیست جریب زمین اولین فابریکه مدرن و معیاری پروسس پوست و چرمگری را در منطقه شیوکی اعمار کرد، به صد ها پایه ماشین های مختلف را از کشور های خارجی وارد و در آن فابریکه نصب و مونتاژ کرد تا دیگر پوست حیوانات ذبح شده به پاکستان، ایران و سایر کشور ها برای پراسس نرود بیشتر بخوانید »
عبدالعلی بازرگان، به خدای بیصورت باور دارد. او میگوید صورت دادن به خدا در قرآن برای فهمِ بشری است. تفکیک نوگرایی دینی با تجدیدنظرطلبی را دقیق نمیداند و البته از تجدیدنظرطلبی حتی در مبانی مسلم دینی هم استقبال میکند. به باور او اصل و اساس دین همان توحید است و ذات اصلی دین را «ایمان به خدا، ایمان به آخرت، و انجام عمل صالح» میداند؛ اگرچه تعبیر «ذاتی و عرضی»را جامع و جوابگو نمیبیند. از نظر او وقتی کدیور به صراحت اعلام کرده «نه به ارتداد و تکفیر باور دارد و نه کسی را تکفیر کرده»، باید مهر پایانی برای این «سوءتفاهم» زد. بیشتر بخوانید »
الت خیبر پشتونخواه این است که حکومت خیبر پشتون خواه تروریستها را فرا خواند ه و جابجا ساخت ، رهبران اش را از زندان رها ساخته ، من میدانم که تحریک انصاف پاکستان و تحریک طالبان پاکستان دو روی یک سکه اند .اگر یک بال سیاسی است دیگری را باید نام وحشی گذاشت . اندیشه یکی است ، فکر یکی است همچنان نام یکی است . با تأسف که حکومت خیبر پشتونخواه توسط ارتش یک مرتبه باز هم به حامیان تروریست ها داده شد . بیشتر بخوانید »
تا چهار دهه قبل شیوکی را محله "شش کروری" کابل میگفتند یعنی شش کیلومتر از مرکز شهر کابل مسافه داشت. مجاهدین محلی در آغاز سال ۱۳۶۰ کنترول این منطقه را در دست گرفتند، نزدیکترین پوسته امنیتی دولت در فارم بنیحصار که نزد مردم محل به "باغ کوتی" مشهور است قرار داشت. در یکی از روز های تابستانی سال ۱۳۶۲ صبح وقت آوازه شد که "قوه!" به شیوکی می آید، واژه قوه بیشتر به عساکر و عملیات زمینی روسها و کمونیستان گفته میشد که با ده ها و بعضآ صدها تانک، موتر های زرهی و جیپ ها جهت تلاشی و سرکوب مجاهدین به منطقه شیوکی هجوم می آوردند، با ظهور مجاهدین بومی در شیوکی دو نوع نظام حاکم شد، بیشتر بخوانید »
کشورهای منطقه به شدت نگران وضعیت افغانستان هستند. اخیراً یک حمله شنیع دیگر در پاکستان رخ داد. واضح است که طراحان این حملات در افغانستان هستند و روش های خود را در افغانستان آموخته اند و با موفقیت طالبان در افغانستان تشویق شده اند. آنها حتی خود را طالبان پاکستان می نامند. گروهی به نام «طالبان تاجیکستان» وجود دارد که انصارالله است. یکی دیگر در ایران وجود دارد و غیره. البته این کشورها به شدت نگران وضعیت افغانستان هستند و چاره ای جز تعامل با طالبان برای جلوگیری از هرج و مرج بیشتر در داخل کشور خود ندارند. بیشتر بخوانید »
همه میدانند که طالبان در یک فضای سیاسی-اجتماعی باز و در جریان تعامل با جامعه و دیگر جناحهای سیاسی بوجود نیامده اند.هیچکدام از مراحل فکری -رقابتی و تشکیلاتی شبیه دیگر احزاب سیاسی را از سر نگذرانده اند و به هیچ عنوان نمیتوان انها را یک حزب متعارف تلقی نمود.برعکس این گروه متشکل از اطفال مدارس دینی سنتی اند که در یک چوکات منضبط و جزمی شریعت پرورش یافته و با علوم متعارف و متداول دیگر که در مکاتب رسمی دولتی تدریس میگردد هیچگونه رابطه و اشنایی ندارند.این هم فقط شامل حال رهبران طالبان میشود .بقیه طالبانی که در نقش سرباز و پیاده نظام این گروه قرار دارند،طبق گزارشها ،نود در صد بیسواد اند.همین اطفال مدارس شباروزی با تعلیمات افراطی و جزمی مغز شویی شده توسط ماموران استخباراتی پاکستان در چوکات یک گروه جهادی قرار داده شده که همان تعلیمات ابتدایی جزمی شرعی را ایدیولوژی و حکومت دینی را هدف کار خود قرار دادند. بیشتر بخوانید »
آیا هنوز هم کسی به اسطورۀ سکولاریزاسیون باور دارد؟ بحثهای جدید درون جامعهشناسی دین نشان میدهند که این پرسش مناسبی است که هرگونه بحث دربارۀ نظریۀ سکولاریزاسیون باید با آن آغاز شود. گرچه هنوز هم چند «باورمند قدیمی» مانند برایان ویلسون (Bryan Wilson) و کارل دوبله آر (Karel Dobbelaere)، به درستی، اصرار میورزند که نظریۀ سکولاریزاسیون هنوز هم ارزش تبیینکنندهای در تلاش برای فهم فرایندهای تاریخی دارد، اما اکثریت جامعهشناسان دین توجهی به این اظهارنظر نمیکنند. زیرا آنان اکنون با همان شتاب غیرانتقادی این پارادایم را رد میکنند که پیشتر آن را در آغوش گرفته بودند. برخی از آنان خردگرایان را به سُخریه میگیرند که پیشگوییهای کاذبی دربارۀ آیندۀ دین کرده بودند. به همان شیوهای که پیش از آنان، فیلسوفان فرانسویِ دورۀ روشنگری رویاپردازان دینی و کشیشان تاریکاندیش را مسخره میکردند. بیشتر بخوانید »
وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید
