گـزیده اخبــار
خانه » اندیشه (برگ 40)

بایگانی دسته بندی ها : اندیشه

اشتراک به خبردهی
انتقــــام یــا قــــصـــــاص ؟

انتقــــام یــا قــــصـــــاص ؟

اعلان ! اعلان ! به اطلاع عام وخاص  رسانیده می شود که بروزچهارشنبه مورخ ۲۳ عقرب ۱۴۰۳ هجری شمسی زن ومرد در سابق ورزشگاه و اکنون کشتارگاه شهر گردیز در جهت مشاهده اجرای حکم مقدس قصاص که به فرمان  شیخ هیبت الله حفظ الله تعالی امیر المؤمنین دامت برکاته  بریک قاتل اجرأ میشود جلوس نمایند .......ملتفت نه شدیم چه نمایند ؟جلوس و حضوریابند ! اولأ خیلی بیجا می کنی که ادای یک حکومت مشروع را در می آوری . درثانی چشم ما روشن ! حالا دیگر کارت به جائی رسیده که به ما دستور جلوس ملوس و حضور مُضور می دهی ؟ بیشتر بخوانید »

اې افـغانه،مسلمانه او انسانه!

اې افـغانه،مسلمانه او انسانه!

اې افـغــانه،مـسـلـمــانـه او انـسـانه! دادهغه شعرعنوان دی چی د هیواد د وتلی شاعر او لیکوال محترم استاد ګل شاه میردخوږمن زړه انځورپکی ښودل شوی،هغه شعرچی د هیواداوانسان سره مینه یی پکی انځورکړی او ترموږ رارسیدلی دی ستاسودرانه حضورته یی هم له ښاغلی استاد څخه په مننی درته ډالۍ کوو هیله ده چی خوښ به موشی . بیشتر بخوانید »

تازیانه یاشلاق منسوخ است

تازیانه یاشلاق منسوخ است

در قرآن، تنها دو بار از کلمه‌ی تازیانه سخن به میان آمده، در سوره‌ی نور؛ آیات ٢ و ۴.در هر دو آیه، حکم تازیانه تنها و تنها در خصوص مجازات زنا هم برای زن و هم برای مرد مطرح گردیده بود و برای هیچ گناه یا خطای دیگری در قرآن مجازات تازیانه وجود ندارد.شایان تأکید است که حکم تازیانه‌ی قرآن زمانی صادر گردید که زن را پیش از آن به‌خاطر زناکاری به قتل می‌رساندند. بنابراین، این حکم در زمانه‌ی خود حکمی بازدارنده‌ی قتل زنان بود.اما مجازات تازیانه که در حکم اولیه‌ی زنا در سال هجدهم بعثت نازل گردید، پنج سال پس از آن در گام دوم با نزول آیات جدید (نساء:۱۶_۱۵) منسوخ گردید. بیشتر بخوانید »

نگاه خیره ترامپ به افغانستان

نگاه خیره ترامپ به افغانستان

برخلاف دوره قبل بعید نیست با یکترامپ محتاط و هوشیار روبه‌رو باشیم. براساس این مقدمه پرسش برابر ما آن است که اولویت اصلی برای ترامپ از میان بحران‌های بی‌شمار داخلی و خارجی که گریبان آمریکا را گرفته، کدام است و نگاه او برای اجرای یک «سیاست ملی و بین‌المللی نتیجه‌بخش» سوی کدام «کنج و زاویه» از پستوهای بازار سیاست جهان روزگار ماست. بیشتر بخوانید »

به سرِ عقل آمدنِ عقلانیت

به سرِ عقل آمدنِ عقلانیت

در ستایش عقل» با زير عنوان «چرا دموکراسی وامدار عقلانیت است» اثر مایکل پاتریک لینچ (متولد ١٩٦٦ ميلادى)، استاد فلسفه‌ی دانشگاه کِنِتیکِت در آمريكا، به سال ۲۰۱۲ میلادی از سوی انتشارات دانشگاه اِم‌آی‌تی در آمریکا منتشر شد و ترجمه‌ی فارسی آن اواخر ۲۰۲۳ / نیمه‌ی ۱۴۰۲ خورشیدی به ترجمه‌ی نگارنده، یاسر میردامادی، از سوی نشر نو در تهران منتشر شد.هدف اصلی کتاب، نقد شکاکیت است، به ویژه شکاکیت نسبت به عقلانیت. بدون اغراق می‌توان گفت در فلسفه، از یونان باستان تا کنون، شکاکیت مسأله‌ی مسأله‌ها بوده است. اما آن‌چه این کتاب را متمایز می‌کند این است که این اثر از بررسی متعارف شکاکیت فرا می‌رود و نشان می‌دهد که شکاکیت نه تنها خطایی فلسفی که خطایی سیاسی است. بیشتر بخوانید »

پیروزی دونالدترامپ برهریس ازدیدگاه شهروندان مسلمان آمریکا

پیروزی دونالدترامپ برهریس ازدیدگاه شهروندان مسلمان آمریکا

نخست از همه عزیزانیکه تابعیت آمریکا را دارند و یا هر کجای دنیا زندگی میکنند از قبل معذرت میخواهم اگر با این نوشته ها و دیدگاه من موافق نباشند، ثانیاً، اگر چه این حقیر یک شهروند رأی دهنده یا Registered Voter امریکا هستم، اما امسال باوجود تقاضای مکرر اعضای حزب دموکرات که در حوزه انتخاباتی محل ما زندگی دارند بنابر بعضی ملاحظات در رأی دهی انتخابات شرکت نکردم چون هیچکدام این دو کاندید ریاست جمهوری بنابر سیاست های نادرست اخیر شان در قبال افغانستان و مردم مظلوم فلسطین مورد پسندم نبود و نیست بیشتر بخوانید »

قندهاری قرئت اوجنسی جهاد!

قندهاری قرئت اوجنسی جهاد!

له هم هغه ورځی چی دتره کی صاب په خلقی نظام کی د هیواد د نابغه او د خلکو ستر لارښود د اوم لمبر فرمان له مخی دافغان پیغلو بیه دری سوه افغانی وټاکل شوه او هغه یی په افغانستان کی د خلقی ؤلسواکۍ پر کاڼو اندازه کوله ، کالونه او لسیزې وروسته د آلمان د نامتو فیلسوف فریدریش هیګل هغه خبره چی ویل یی تاریخ او تاریخی واقیعتونه دوه ځلی تکراریږی یوځل د کمیدی په بڼه او بل ځل په ترژیدی توګه ! نودادی اوس بیا هم هغه تریخ واقیعت په تراژیک او غمیز شکل پر افغانی ټولنه کی را څرګندیږی او که د نور محمد تره کی د بړیڅو لخوا د خلقی ؤلسواکې په بڼه یی خلک او اولس پاڅون ته وهڅاوه او هغو شعارونو داؤښودله چی دوی څومره پر ؤلسواکۍ باور لری ، همدا ډول څه دپاسه دری لسیزی وروسته دمذهبی طالبانو په نوم یوه استخباراتی لښکرد مذهب په مسخ کولو سره داسی څه ویلی دی چی ګنی دیوی میرمنی خاوند باید د نارینه ؤ په جرګه کی ګډون ونه کړی . بیشتر بخوانید »

اوسنــــي بیسـاری فــرصتــونه او دحکـــــومت  ناغــیړتــیـــا !

اوسنــــي بیسـاری فــرصتــونه او دحکـــــومت ناغــیړتــیـــا !

په تیرو پنځو لسيزو کې د افغانستان شخړو ته د حل لارو موندلو ترعنوان لاندې د پرديو لخوا ترسره شويو ټولو تړونونو، نوښتونو او حل لارو منفى پايلې مو تجربه کړې. ايا تېر تاريخ ته په کتو اوس ددې وخت نه دى چې په خپل کور کې له خپلو وروڼو سره د سوله ييزو نوښتونو له لارې په خپل غولي کې د خپل راتلونکي په هکله مشورو ته ملا وتړو؟ اړينه نه ده چې معلوم الحال جنايتکاران او د فساد له امله د ولس ترمنځ منفورې څهرې په مشورتي بهير کې ګډون ولري. موږ په کور د ننه او بهر ډېر پاک سپيڅلي، ملي ګټو ته ژمن، د سيمې او نړۍ په حالاتو او تحولاتو باندې اګاه کادرونه لرو چې له موجوده بحراني حالت څخه د هېواد د ايستلو په تړاو ورڅخه مشوره وغوښتل شي بیشتر بخوانید »

آیا می‌توان طــرفدار آزادی بود وحـــامی استثمار و نابــرابری؟

آیا می‌توان طــرفدار آزادی بود وحـــامی استثمار و نابــرابری؟

فردریش هایک، اندکی پیش از پایان جنگ جهانی دوم، کتابی نوشت به نام راه بردگی. از قضای روزگار، این مرثیه‌نامۀ ضدسوسیالیستی به یکی از کتاب‌های مقدس نئولیبرال‌هایی تبدیل شد که در دهه‌های پایانی قرن بیستم، جهان را فتح کردند. جوزف استیگلیتز، یکی از پرآوازه‌ترین منتقدان سیاست‌های نئولیبرالی، در کتاب جدید خود می‌گوید یکی از بزرگترین مشکلات هایک و همفکرانش، این است که معنای «آزادی» را چنان تغییر دادند که آزادی‌خواهی مساوی شد با استثمار، نابرابری و فقر عمومی.جان کسیدی، نیویورکر— در روزهای نخست همه‌گیری کرونا، وقتی هنوز خبری از واکسن نبود و هر روز در ایالات متحده بیش از هزار نفر مبتلا جان خود را از دست می‌دادند، جوزف استیگلیتز، استاد و برندۀ نوبل اقتصاد، همراه همسرش در خانه قرنطینه بودند. استیگلیتز، که اکنون ۸۱ سال دارد، جزو افراد در معرض خطر بود و دستورالعمل‌های دولتی دربارۀ ماسک‌زدن و فاصله‌گذاری اجتماعی را با وسواس مراعات می‌کرد.البته همه این کار را نمی‌کردند و راست‌های سیاسی اعتراض می‌کردند که اجبار به ماسک‌زدن، به‌طور خاص، نقض ناموجه آزادی فردی است. استیگلیتز قویاً با این حرف مخالف بود. همین اواخر به من می‌گفت «فکر می‌کردم خیلی روشن باشد که این مثالی است از مواقعی که آزادی یک نفر مساوی با ناآزادی نفر دیگر است. زدن ماسک نقض آزادی یک نفر به‌صورت بسیار جزئی بود، ولی نزدن ماسک به‌طور بالقوه می‌توانست نقض فاحش آزادی دیگران باشد». بیشتر بخوانید »

این طنزاست یا دیپلماسی !؟

این طنزاست یا دیپلماسی !؟

این اسمعیل خان بقائی سخنگویی دفتر امور خارجی مقام معظم بیت شریف ایران که درفن دیپلوماسی انکار وتکذیب ازتجارب و مطالعاتی برخوردار است دوپایش را در یک موزه کرده و میگوید که اصلأ در مرز ایران با افغانستان ازسویی نیروهای پولیس مرزی هیچگونه شلیکی صورت نه گرفته است !!...دراین میان سخنان آقای سید عباس عراقچی وزیر خارجه جمهوری اسلامی ایران با یک شبکه تلویزیونی افغانی در عین حالیکه درد ناک بوده در مغائرت با اظهارات امروز آقای اسمعیل بقائی سخنگوی وزارت امور خارجه بوده که گفته بود ، مسلمأ حادثه بسیار بدی بود وتأثرهمه ایرانیان را برانگیخت ، از جمله خود من ! این حادثه بسیار غم انگیز بود ...... طنز تاریخ آنجاست که چگونه یکی از بلندرتبه ترین مقامات عرصه ء دیپلوماسی یعنی آقای سید عباس عراقچی که تازه بر کرسی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران جلوس نموده است راجع به حادثه درناک کشتار جمعی افغانها در مرز کلگان سراوان ایران با کلیمات درد آوری یاد آوری می نمایند و چنانچه می بینید و می شنوید خود اعتراف میکند که : مسلمأ حادثه ء بسیار بدی بود و تأثر همه ایرانیان را برانگیخت بیشتر بخوانید »

بالا