سخنان مفتکی اززبان دکترمهدی!

خواننده گان عزیز خیال نکنند که ما این سخنان عجیب و غریب و درعین حال پارادُکسیال و متضاد را از هوش مصنوعی که در قرن حاضر پیشرفت تکنولوژی را به نمائیش می گذارد نقل نموده ایم ؛ نه خیر ! هرگز نه ،  ما پس از تفحص و کنکاش فروان به این نتیجه رسیده ایم که این سخنان هذیان گونه از دوران پسا سقوط نظام جمهوریت و منسوب به شخص با وقاری به اسم  جناب دکتر محی الدین مهدی از مجاهدانی است که شجرة النسب جهادی خود را به زنده یاد قهرمان ملی افغانستان شهید احمد شاه مسعود گِره میزند منتها برای اینکه حق تقدم مشارُالیه رارعایت کرده باشیم وبااختصارازآن عبور نموده باشیم از باب احتیاط  محتوای بخشی ازسخنان عجیب وغریب ایشانراکه وی دریک نشست عزیزان به قوم تاجیک افغانستان ایراد فرموده اند مکس کوتاهی مینمائیم .

بدون تردید نه تنها  نظام بیست ساله درافغانستان که یک سرکس شبه دولتی وپس ازحوادث دردناک یازدهم سپتمبر سال ۲۰۰۱ میلادی درشهرتاریخی بن آلمان به اشتراک چند هیأت معلوم الحالی که اکثرشان با شبکه های استخباراتی جهان تعلق داشتند بلکه ازچندین دهه بدینسوسرنوشت تمامی مردم افغانستان اعم ازپشتون ها ، تاجیک ها ، هزاره ها ، ازبک ها ، بلوچ ها و ترکمن ها ، اهل هنودو یهودی ها ی آزاده ای که از هزاران سال بدینسو در جغرافیای بنام آریانا – خراسان و سپس افغانستان در کنار هم زندگی نموده اند توسط کشور های مغرض جهان و منطقه تعیین می گردید .ما درهمان روزهای نخست کنفرانس تاریخی بن که در نتیجه آن دولت پوشالی برهبریی ارباب حامد کرزی که به زعم تمامی شبکه های استخباراتی   دنیا بویژه نگهبان  منطقوی قدرت در افغانستان سازمان اطلاعات ارتش پاکستان ISI همچون جامه گشاد برتن مجروح افغانستان  دانیستم و اعلام داشتیم که های مردم ! این بازی انجام  خوبی ندارد و ما باشناختی که ازآقای حامد کرزی رئیس دولت موقت و سائراعضای این سرکس داشتیم همان زمان صدا بلند نمودیم که این بار به منزل نه میرسد ! اما بودند کسانی که یا تشنه قدرت بودند و یاهم که با نگاه ساده لوحانه به حوادث تاریخی مینگریستند دولت موقت برهبریی حامد کرزی را مدینه فاضله دانیستند و برای احراز مقام و منصب صف میکشیدند .جناب دکتر محی الدین مهدی از جمله مجاهدان وابسته به گروهی بود که پس ازانحلال سازمان الحدید که جناب ایشان ازاعضای رهبریی آن به شمار می رفت با معیت و رهبریی زنده یاد دکترعبدالرحمن وچند تن دیگر با شورای نظارجمیعت اسلامی افغانستان برهبریی شهید احمد شاه مسعود پیوسته بودند البته ازگفتگو بااعضای ارشد سازمان الحدید که یک گروه نوپا بود هویدا می شد که هواداران این گروه با نوع نگاه التقاطی به دین اسلام و اندیشه های چپ مارکسیستی دارند .جناب دکترمحی الدین مهدی نیزازهمین گروهی محسوب می شد که مدتی هم دررکاب شهید احمد شاه مسعود قهرمان بی بدیل افغانستان علیه ارتش اشغالگر شوروی سابق می رزمید خود را کاندیدای پارلمان افغانستان در زیر چتر به قول خودش نظام متمرکز برهبریی حامد کرزی ساخت که با آسانی و نفوذی که داشت به شورای ملی افغانستان راه یافت البته بی بصیرتی جناب مهدی آنجا و آنگاه به عنوان یک روشنفکر به مشاهده میرسید که برخلاف واقیعت های موجود در جامعه افغانستان شبه دولت مصنوعی برهبریی ارباب کرزی و حامیان اش  را سمبولی از اراده ای آزاد مردم افغانستان دانیست و برای گرفتن موقف و مقام به تقلأ افتاد شاید دیگر برای هیچ خواننده ای و یاشنوینده ارجمند و حتی آنانیکه معادلات مبنی بر سیاست و توطئه علیه ارزش های ملی و سنت های تاریخی مردم افغانستان را همیشه از زاویه منحنی “خوش باوری ” و ساده اندیشی می نگریستند و مینگرند در سخنان جناب دکتر مهدی شک کند که گویا موجب ایجاد تنفرمیان مردم  درکشور می گردد زیراعلاوه براینکه ایشان در باب آنچه که پیرامون ائتلاف مخالفان طالبان بیان داشت و در آن برخی واقیعت ها نهفته بود اما مسأله را از یک زاویه دیگری نگریست چنانچه ایشان گفتند : یک نکته گک دیگری قابل تذکر میدانم که چند روز قبل که یک جلسه انلائن بود در رسانه ها انعکاس بسیار زیاد کرد تعداد غفیری از مردمان شناخته شده افغانستان آنهای که دربیرون هستند در آنجا فراهم آمده بودند و سخن میگفتند در اعلامیه هرچند من اعلامیه را نه شنیدم اما مصاحبه آقای اتمر که چهره بسیار شناخته شده است ووی را از نزدیک می شناسم بار ها همراهش نشسته ایم و صحبت کرده ایم مخصوصأ وقتی که استاد عطأ از سوی اشرف غنی معزول شده بود از ولایت بلخ ، جمیعت اسلامی با خواهش استاد عطأ چهار نفر را توظیف کرد که در مورد این مسأله با اشرف غنی صحبت کنند . آن چهار نفر صلاح الدین خان بود که رئیس جمیعت بود آقای ستار مراد بود آقای اخلاقی بود و من حقیر بودم … از آنطرف جناب آتمر صاحب بود و کسی که ازفراه بود سلام رحیمی بود و دو نفر دیگری هم بودند . ما ده روز پیهم صحبت کردیم اینرا بخاطری یاد کردم ده روز که هر روز هم چهار ساعت یا پنج ساعت فکر کنم کافی باشد چنانچه ضرب المثل است دوپا را دوروز و چهار پا را چهار روز … من افکارش را می شناسم ایشان راه حل را می گوید که گفتگویی بین الافغانی یعنی که آقای اتمر یک پای را هم درجنگ و جدال به همین برای تطبیق همین ایدیولوژیی افغانیت از دست داده بیست سال هم این آدم آنقدر آدم جامع الکمالات و ذوفنون  بوده چه کرسی های نبود که کار نکرده ؟ کل ما وشما شاهد هستیم . خارجه ، داخله ، معارف و همه چیز ….هنوز هم عطش اش به اصطلاح فرو نه نشسته هنوز هم درس نه گرفته که همین ایدئولوژی و همین گفتمانی بنام افغانیت کشور را برباد کرد این طالب بر اساس مبانی افغانیت آورده شده که در کابل نشانده شده است . اما این آدم تجدید نظر حاضر نیست و اعلام می کند که گفتگوی بین الافغانی ! دوستان : ما که این را زیر سوال میبریم این یک استراتیژیی است افغان نیستم !گذشته ازینکه من به تکرار عرض کردم که این اهانت به کسی نیست . حق من است مگر شما در یک کشوری زندگی نه میکنید که اگر یک آدم بگوید که مرا هی نگو شی بگو !حق دارد من چطور حق ندارم که بگویم من افغان نیستم ؟ اگر استناد بر این میکند که در قانون اساسی دوست عزیز ! قانون اساسی ملغی شده بود من عضو جرگه قانون اساسی بودم البته دوستانی که با من شناخت دارند آگاه هستند که ما در همانجا ایستاد شدیم و این گپ ها را گفتیم که نه ! عضو پارلمان بودم من ایستاد شدم که نه ! ما افغان نیستیم  ولی شاید از بسیاری افغان ها نسبت به این وطن وفادار و دلسوز باشیم . این گفتگو ، گفتگوی بین الافغانی نباید باشد زیر این عنوان بسیاری از معائب و ستمی را که در افغانستان فعلأ جریان دارد همین را می خواهند که پنهان بکنند . ………..با احترام عمیق و ارادت های بی پایانی که به تمامی همراهان مجاهد ورزمنده گان سر بکف  شهید احمدشاه مسعود داریم و باتوجه به اینکه می بینیم جناب دکتر مهدی با همه تلاش هایش درد افغانستان را حمل میکند نه میتوان ازین حقیقت چشم پوشی کرد و جهت معلومات جناب دکتر مهدی نه گفت که آقای حنیف اتمر از بازمانده گان ریاست خدمات دولتی ” خاد ” رژیم ببرک کارمل و دکتر نجیب بود که با دلائیل و عوامل  پیدا و نا پیدا پس از آنکه  رژیم دکتر نجیب الله سقوط کرد از راه کار در کمیته سویدن برای افغانستان واقع  پیشاور به مراکز تصمیم گیریی برای بحران افغانستان درمنطقه و جهان متوصل گشت . میتوان گفت که حنیف اتمر مأمور است و معذور ! در اینجا مطلب یکی ازفرهیخته گان را که نوشته است  کلمه افغان اصلا از کلمهٔ آب‌گان یا آبگان اشتقاق شده. آبگان به معنی صاحب عزت و مقام بلند. آب به معنی عزت، بالامقام، ومتمایز؛ مثلا: در کلمات آبرو، آبرومند، آبدار (تیغ). کلمات متضاد آبگان می‌توانند شامل بی‌آب و بی‌عزت و بی‌آبرو باشند.کلمهٔ «آب» احتمالا با پیشوند «ابر-»هم ریشه است هویت افغان وافغانستان تحت شلاق‌های بیگانه‌پرستان رنج می‌کشد و رنگ می‌بازد. فاشیزم خواستارتفوق هویت‌های قومی/لسانی بر هویت ملی افغانی گردیده،منسوب بودن به افغانستان را مایهٔ افتخار نه، بل توهین و تحقیر پنداشته درپی تعویض نام آن برآمده‌اند. این‌ها درجهل و بی‌خبری از تاریخ فرهنگ خویش «افغان» رامنحصر ومعادل به «پشتون» دانسته، درانکار تحت شعوری بر معانی عزت، آبرو، دلیری وشجاعت کلمهٔ افغان می‌شرمند و شعار می‌دهند: «من افغان نیستم». هیچگاه تصؤر نه میکردیم که شخص خبیر و مجاهدی همچون جناب دکتر مهدی که ایامی را با مجاهدین و مبارزین نامور و با بصیرت افغانستان سپری نموده است تا این مقدار تنزل نمایند  که نتواند دام خونینی به ظاهر مقتدرانه ای  را که در بدل چند پست و مقامی در بن پایتخت سابق آلمان گسترده بودند و مجاهدین و مبارزین را گروه ، گروه در آن شکار میکردند نتواند تشخیص کند که چرا و برای کدامین هدفی استعمار جهانی به کمک پادو های افغان تباری چون زلمی خلیلزاد با مجاهدان راه استقلال وآزادی معامله کردند و با امضأ ومُهر آنها قباله تعیین سرنوشت افغانستان را بدست آوردند  ؟ چه کسی نه میداند که سرنوشت کشور افغانستان تا حضور زلمی خلیلزاد در سفارت ایالات متحده امریکا و با اعزام وی به حیث سفیر امریکا به عراق سرنوشت تک تکی از بینوایان افغانستان در قوماندانی نظامی کشور های عضو پیمان اتلانتیک شمال ” ناتو ” واقع درمنطقه  شش درک کابل تعیین می گردید .

امروز مخاطب ما شما اید جناب دکتر عزیز ! شما باری در گفتگو با یکتن از ژورنالیست های ورزیده کشور جناب آقای خنجانی که پرسید آیا شما برای کاندید شدن در انتخابات ریاست جمهوری افغانستان بسته انتخاباتی را بدست آورده اید گفته بودید که بلی من بسته انتخاباتی را بدست آورده ام جهت رفتن به انتخابات ریاست جمهوری ! شما در ادامه این گفتگو فرمودید که ببینید من به دونقطه اشاره می کنم …نقطه اولی که در مورد حساسیت فعلی مقام ریاست جمهوری است که می خواهم این حساسیت را پائین آورم هرچند جناب دکتر مهدی در همین بخشی از گفتـــگو هایش اضافه نمودند که برای حاکمان “محوهویت ” برای شان کار آسانی بوده چطور شد که اکنون از نقش استعمار در محو هویت غافل گشته اید و آن هویت کشوری بنام افغانستان مجروح است که فریاد کمک خواهی بلند می کند ؟  لهذا باید با توجه به آنچه که امروز شعار فدرال خواهی ومن افغان نیستم سر می دهید در مغائرت با واقیعت های است که همین اکنون در افغانستان به مشاهده می رسند .زیرا درافغانستان استعمار با شیوه و تاکتیک های نوینی عمل میکند که با تأسف گروهی ازفرزندان این سرزمین را که بیشترآنها باقوم پشتون اما باهمکاری سائر اقوام  تاجک ، ازبک وهزاره و به کمک جنگجویان بیگانه بنام امارت طالبان اسیرزرق و برق دنیا ساخته اند ،

و هرآنچه را که به عنوان ذخائر مادی و معنوی سرزمین تاریخی افغانستان شناخته میشوند بهعنوان مال غنیمت میان خویش تقسیم میکنند . جناب دکتر مهدی عزیز : انصاف هم چیز خوبی است