یاسر میردامادی ازآنعده عمامه به سرهای بیدارگری است که توانیست نخست کارشناسی ارشد را در رشته الهیات اسلامی از دانشگاه فردوسی مشهد و مدرک دکترای خود را درمطالعات اسلامی، دانشگاه ادینبرو، اسکاتلند بدست آورد وی ازنواندیشانی نامیده میشود که دین مقدس اسلام رابا قرئت انسان محورانه وعقلانی شناخته است .ایشان در یک گفتگوی عمیق اعتقادی که توسط دوتن ازمجریان و کارشناسان هریک جناب آقای احمدی و جناب وریا امیری پیرامون مسأله شر و آتییسم مطرح گردیده دربرابر این پرسش آقای احمدی که گفت و پرسید : اتفاقاتی مثل جنگ وسیل وزلزله و چه مواردی که طبیعی اند و چه مواردی که بالاخره زائیده اراده بشر اند و هروقت اتفاق می افتند مسأله شَررا پیش می کشد یک مجموعه ای از سوالات و پرسش ها ومباحث که به نظر می رسد مباحث انتزاعی هستند این ها را با لاخره پایشان را می آورند داخل گفتگو های روزمره افراد البته افراد نیز در باره شان خیلی دغدغه نشان میدهند . ما این گفتگو را در خدمت شما هستیم برای اینکه اول از همه بررسی بکنیم که چرا این موقعه ها بحث از شَر ، خدا باوری ، خدا ناباوری خودش را نشان میدهند البته این موضوع چه اثراتی و چه نتائجی بالای هر دو گروه خدا باوران و خدا ناباوران دارد ؟ البته این در گفتگو تمرکز بکنیم روی آن سمتی از بحث که شاید خیلی به آن پرداخته نه شده ویاهم کمتر پرداخته شده آنهم از زاویه تبیین ها و تحلیلهای اند که خدا ناباوران میکنند و در باره این مسأله ارائیه میکنند
بالاخره بحث شَر همیشه در ارتباط بوده به اینکه خداباوری میتواند یک زمینه مناسبی برای آن باشد برای تبیین این موضوع معمولأ در تعرض دیده شده با همه توانی ، همه دانی حکمت الهی ! به نظرمیرسد که آن جهت دیگر را اگر ما مدنظر قرار بدهیم ممکن است بحث را کمک بکند به عبارت بهتر ! خدا ناباوران چقدر توانمند هستند درتوضیح مسأله شَر! ؟ اگر موافق اید جناب آقای میردامادی با شما آغازبکنیم
.یک قدری اهمیت این بحث انتزاعی درزمانی که با لاخره جان های انضمامی درگیراند این را تبیین بفرمائید یک تعریفی ازشَرحتمأ پیوسته بیان آن در ذهن تان باشد . واینکه وارد بحث هم بشویم که چطورمی شود که شر را به نوعی علیه خدا ناباوری البته ازموضع شما ! صورت بندی کرد و چه پاسخ های میتوان داد یا نه میتوان داد ! درخدمت شما هستیم جناب میردامادی !آقای یاسر میردامادی بحث را اینگونه آغازکرد : خواهش میکنم …خیلی خوشوقتم که در خدمت شما هستم آقای احمدی و همچنین سلام به دوست قدیمی و عزیزم وریای گرامی میرسانم . ابتدأ این پرسش شاید به پیش بیاید که ما در حالیکه در ایران به بسی مسائل پیچیده و بغرنج بحرانها و یا به تعبیر تحلیل گران به ابر بحرانها مواجه ایم و درمنطقه هم همینطورازجنگ روسیه واوکرائن گرفته ازحمله اسرائیل علیه غزه گرفته و یاهم مانند اینها پرداختن به مسائلی به ظاهر انتزاعی مثل خداباوری و خدا ناباوری چه اهمیت دارد ؟ مخصوصأ که این مسائل به نظرمیرسد که حل هم نه می شود من پاسخی که میتوانم به این پرسش مهم بدهم ودغدغهء بی جا این است ودرواقیعت امر نیزمسأله خدا مسأله انتزاعی نیست بلکه جنبه های ملموس بسیاری دارد که به دغدغه های بنیادین تعداد پرشماری از آدم های گوشت و پوست وخون دار پیوند تنگا تنگ دارد.اکثرساکنان زمین نه فقط در گذشته بلکه هم چنان اکنون خدا باوراند .
چون خدا باور ها مجموعأ فرزند آوریی بیشتر دارند پیش بینی میشود تعداد کسانی که در محیط های خدا باورانه بزرگ میشوند در قرن آئنده حتی بیشتر میشود البته ؛ از طرف دیگر تعداد کسانی که خود شان را با دین خاصی پیوند نه میزنند البته درحال گسترش اند . ….آقای یاسر میردامادی این دانشمند فرهیخته در طی همین مبحث به پرسش های مهمی دیگر نیز که ار تباط به شَر و آتییسم دارند پاسخ های ارائیه نموده است که به دلائیل ویژه ای میتوانید آنرا در همین برنامه که بصورت روشن بیان شده اند بشنوید تربیون نواندیشی با توجه به اهمیت این بحث از گرداننده گان محترم کانال آزاد اجتماعی هریک جناب آقای احمدی و فرهیخته ای وریا امیری باضافه سپاس ویژه ای از جناب یاسر میردامادی پژوهشگر دین و فلسفه خدمت شما سروران تقدیم میداریم
