تعیین هفت ثقال های تقسیم غنائیم ونصف لی ونصف لک دربدخشان!

زبان ما مو درآورد تا صدای مانرا بکشیم وبگوئیم که های مردم ! اکنون درهرجای و در هرکنجی از خیمه طالبان  که به هراسم ورسمی کسی  صدای اعتراضی و شکوه ای را  بلند می کنند بدان که آن داعیه مردم نیست و جنگ و احیأ اعتراض برسر لحاف ملا نصرالدین است از همان آغازی که استعمار به کمک پادو ها ی بومی چون زلمی خلیلزاد و حامد کرزی و یونس خان و فهیم خان و غیره اذناب بومی  وغیر بومی جمع شدند و در بن پایتخت آلمان برنظام مافیائی اقتصاد بازار آزاد برای افغانستان جنگ زده مهر تائید گذاشتند گفتیم امر نا مقدسی است که بخیر وفلاح تاریخ و تمدن افغانستان نیست که هرچند همان مهره های وطنی به ظاهر صاحب جایگاه و جاه و جلالی شدند اما با تطبیق برنامه های ساختاری چون دایاک DIAG (Disbandment of Illegal Armed Groups)  و دی ، دی آر یا DDR (Disarmament, Demobilization and Reintegration) که برای انهدام آرامش تاریخی و ایجاد چنین آشوب در میان  ملت افغانستان طرح ریزی شده بود تخطی ها از قانون نیز بصورت کاریکاتوری آغاز یافت .البته دراین میان شبکه های استخباراتی که طی چند دهه از روانشناسی مردم افغانستان اطلاع داشتند و هریکی با شیوه ها ومیتود های گوناگون با فرد فردی از مردم سلحشورافغانستان  کارترزیق و پمپ غرائز ثروت وقدرت درجامعه افغانستان را به پیش می برد و در عین حال عده ای از آنها را بنام های جذاب و درعین حال فریبنده ای که ریشه در باورهای  مردم سنتی افغانستان دارند  در مقابل کسانی که قبلأ با برنامه های گوناگون خلع سلاح که ذکر اش در بالا صورت گرفت

اما از قرنها بدینسو درکشوری بنام  افغانستان در مقابل اجنبی ها در یک صف واحد مبارزه نموده بودند روبرو ساختند و بدین سان بزرگترین مظاهری از تمدن و هویت مردم افغانستان در آشیانه ای بنام افغانستان تاریخی و باستانی محو ونابود میگردید .. در طی همین اعتیاد بود که پس از سلطه طالبان برافغانستان برخی گرسنه گان که رهبریی چندین دسته ازمعتادان بر ثروت معادن را داشتند بلا درنگ بر کار حُفر معادن و فروش بدون پرسش آن اقدام کردند اما گروه دیگری که نسبتأ از حمایت بیشتر تروریست های بین المللی برهبریی شیخ هیبت الله آخندزاده در مقام مذهبی امیرالمؤمنین در صفوف طالبان برخوردار اند به این وضت اعتراض نمودند و درگام اول با تعیین داروغه یعنی والی در بدخشان از دسته های که به هلمندی ها شهرت دارند خواستند غایله ای بنام فاتح را پایان بخشند در گرماگرم آشوب بر سرحفر و قرار دادهای  معادن بود که  شخص جمعه فاتح به فرمان منسوب به شیخ هیبت الله  امیر المؤمنین  طالبان بحیث معاون والی ولایت زابل تقرر یافت و جمعه فاتح نیز در اطاعت به امیر المؤمنین با چند تن از محافظان اش وارد ولایت زابل گردید.اما با دیدن وضع امنیتی زابل در باره وی  ودوری ازلعل های بدخشان که از معادن آن دیار بدست می آورد نتوانیست زیاد در ولایت زابل به سربرد و سرانجام با همان تعداد نیرو های که حین تقرراش وی را همراهی میکرد دوباره به زادگاهش بدخشان برگشت که متصل به آمدن اش به بدخشان از سویی شیخ هیبت الله باغی خوانده شد و دستور بازداشت وی صادر گردیددربحبوحه چنین وضعیت تاروتاریک ولایت سلحشور بدخشان بوه که وقتی شیخ هیبت الله رهبر طالبان اطلاع یافت که  جمعه خان  فاتح معاون والی زابل ولایت زابل را ترک کرده بلادرنگ در یک اقدام سیاسی جمعه خان فاتح معاون والی زابل طالبان را از کار برکنار و وی را باغی خوانددربحبوحه چنین وضعیت تاروتاریک ولایت سلحشور بدخشان بوه که وقتی شیخ هیبت الله رهبر طالبان اطلاع یافت که  جمعه خان  فاتح معاون والی زابل ولایت زابل را ترک کرده بلادرنگ در یک اقدام سیاسی جمعه خان فاتح معاون والی زابل طالبان را از کار برکنار و وی را باغی خواند آقای عنایت الله طوفان که خود از تحلیلگرا ن معروف افغانستان است پیرامون این قضیه چنین ابراز نظر نمودند : طالبان روی یک سری برنامه ها به افغانستان آورده شده اند که برنامه های استخبارات منطقه وفرامنطقه است . لهذا طالبان به ارتباط مهار کردن مردم یک سری استفاده جویی ها را از اقوام مختلف افغانستان کردند که برخی عناصر را  در صفوف خود جادادند مثل جمعه خان فاتح و فصیح الدین و بسی کسان و شخصیت های دیگری ! اما آنها روی همان برنامه های که دارند آرام ، آرام و کسانی که دربین مردم به هر دلیلی نفوذ پیداکرده و از اقتدار برخوردار شده اند آنها را کوشش میکنند که در اقتدار باقی نمانند و در میان مردم این ها را تجرید شان بکنند . ازجمله جمعه خان فاتح هم از جمله کسانی بود که از نظام کرزی و اشرف غنی از ظلم و بی عدالتی و انارشیزمی که در آن نظام وجود داشت به سطوح آمده بود که وی خودش جزی کارمند های برنامه مائین روبی بود و چیز بیشتری ازین هم نداشت  واین در کدام مدرسه ای به عنوان طالب شستشوی مغزی هم نه شده بود فقط این استخدام شده بود در جریان برنامه های که از نظام قبلی متنفر شده بودند به همین خاطر به صفوف طالبان پیوست او تصور کرد که صفوف طالبان مجموعه ای از علما ، دانشمندان و عدالت خواهان است اما او بیچاره بی خبر ازین که شکار شده و از پیش اش استفاده میکنند ……البته فقط همین چندی قبل و در گرماگرم آشوب بر سرحفر و قرار دادهای  معادن بود شخص جمعه فاتح به فرمان منسوب به شیخ هیبت الله  امیر المؤمنین  طالبان بحیث معاون والی ولایت زابل تقرر یافت و جمعه فاتح نیز در اطاعت به امیر المؤمنین با چند تن از محافظان اش وارد ولایت زابل گردید.اما با دیدن وضع امنیتی زابل در باره وی  ودوری ازلعل های بدخشان که از معادن آن دیار بدست می آورد نتوانیست زیاد در ولایت زابل به سربرد و سرانجام با همان تعداد نیرو های که حین تقرراش وی را همراهی میکرد دوباره به زادگاهش بدخشان برگشت که متصل به آمدن اش به بدخشان از سویی شیخ هیبت الله باغی خوانده شد و دستور بازداشت وی صادر گردید .خلاصه این که تنها آقای جمعه فاتح از فریب خورده گان گروه تروریستی نیست بلکه بسیاری از رجالی که خود را از تبارروشنفکران می دانند اما با حمایت مافیائی از گروه طالبان که بحیث یک پروژه منظم استخباراتی حضور دارند بر بی بصیرتی خویش باید اعتراف کنند که نه توانیسته اند از افتادن در دام خون آلود گروه چند ملیتی تروریزم جهانی که در جغرافیای بنام افغانستان به عنوان لشکر صلح در جامه تحریک طالبان افغانستان حضور یافته اند نجات  یابند .