چهـــره زن، هـــویـــت زن !

جوامع سنت‌گرا زنان را فقط به عنوان «ماشین زاد و ولد» ساخته‌اند و استفاده می‌کنند و بس! دیگر مهم نیست کیستند، برای چه آفریده شده‌اند و چه هویتی دارند؛ هویت‌شان پشت این نقاب‌های سیاه گم شده است.ذهنیت بسیاری از مسلمانان را چنان تربیت کرده‌اند که «نقاب» را با «حجاب» اشتباه گرفته‌اند؛ حتی چادری (پوشش بوجی با گونی‌مانند وارداتی از دوران تسلط انگلیس)، در نگاه مسلمانان افغانستان نماد دینداری و حجاب است؛در حالی که در اوج بی‌خبری، نمی‌دانند که امت فرقه افراطی فرزندان یعقوب هستند تا امت محمد الرسول الله ص؛ آری، فرقه‌ای از بنی حضرت یعقوب که به‌طور سخت‌گیرانه زن را حتی از داشتن چهره و هویت محروم می‌کردند و می‌کنند.بسیاری مسلمانان حتی وقت نمی‌کنند یک بار متن قرآن را بخوانند و ببینند خدا چه گفته است. حسابرسی خداوند در روز قیامت بر اساس آیات صریح قرآن است، نه بر اساس نظرات و فتاوای سلیقه‌ای فقهای قرون گذشته، مثل ابن فلانی، ابن فلانی، که تصویر جامعه و تعصبات زمان خودشان را به نام دین به خورد مردم دادنددر آیهٔ ۵۳ سوره احزاب، واژهٔ «حجاب» صراحتاً آمده، اما در آیهٔ ۳۱ نور، واژهٔ «خُمُر» و در آیهٔ ۵۹ احزاب، «جَلَابِيب» آمده است. بنابراین، از نظر واژگانی، این سه آیه را نباید بدون توضیح، یک واژه و یک نوع پوشش تلقی کرد.«در حالی که اگر خداوند حکم به پوشاندن چهرهٔ زن می‌داشت، باید لفظ «وجه» یا «وجوه» را به صراحت ذکر می‌کرد؛ همان‌طور که در آیات دیگر قرآن، هرگاه منظور خداوند چهره بوده یا به چهره اشاره داشته، به صراحت لفظ «وجه» یا «وجوه» را ذکر کرده است.»توجه کنید؛ قرآن به‌صراحت از «وجه/وجوه» به معنای چهره یا صورت انسان استفاده کرده است.در حالی که در آیهٔ حجابِ سورهٔ نور (۳۱) و آیهٔ جلبابِ احزاب (۵۹)، واژهٔ «وجه» به کار نرفته است. این آیات نشان می‌دهد که قرآن دستور پوشاندن چهره را نداده است.آیا واقعاً مسلمانان تمایز میان پوشش با قرار دادن پارچه بر روی گریبان و پوشش با قرار دادن پارچه بر چهره را درک نمی‌کنند؟به اطمینان برای شما می‌گویم که این روند نقاب‌پوشی در آینده محکوم به شکست خواهد بود؛ همان‌گونه که پیش‌تر، مفاهیمی چون حرمت و حرام بودن تلویزیون، برق و کاغذهای بهداشتی (تشناب) تغییر ماهیت داده و از حالت حرام خارج شدند و به حالت حلال و مباح درآمدند  از روی ناچاری.از سوی دیگر، دنیای معاصر به دوربین‌های مخفی و آشکار مجهز شده است و جهت تأمین امنیت انسان‌ها، احراز هویت و بازشناسی چهره‌ها امری ضروری است. با تداوم این نوع نقاب‌پوشی، حتی در مکان‌های مقدسی همچون مکه، فضای گردشگری و حضور عمومی محدود خواهد شد.«زنان مسلمانِ بیچاره به دنیا می‌آیند و بدون اینکه شناخته شوند یا کار مهمی در دنیا انجام دهند، دوباره به خاک برمی‌گردند؛ گویی هیچ‌کس هرگز نزیسته است. کی بود؟ چه شد؟تنها فرزندانی که به دنیا آورده‌اند در دنیا باقی می‌مانند که آن‌ها نیز گاه از بردن نام مادرانشان شرم دارند. این بدان معناست که گویی زن پس از مرگش، اصلاً در این زمین زندگی نکرده است. در این صورت، شاید فرهنگ «زنده‌به‌گور کردن» در دوران جاهلیت، به مراتب بهتر از این فرهنگِ هدر دادن عمر زنان باشد.»