وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

در این هنگامی که کشورعزیز ما افغانستان در چنگال شبکه های استخباراتی منطقه و جهان بویژه سازمان جهنمی اطلاعات ارتش پاکستان و سپاه پاسداران جمهوری اسلامی ایران ، سازمان امنیت روسیه ، سازمان ام اس اس MSS چین ودیگر شبکه های خورد وبزرگ همچون آهوی خونین ضجه وناله می کشد وهمه جناح های اعتقادی و سیاسی در این اصل متفق اند که علت اصلی این ضجه و ناله ریشه در چندین دهه حضور استخباراتی کشور های همسایه بویژه پاکستان دارد . این سوال بی شک که در ذهن عامی ترین افراد جامعه مطرح شده است و اگر همه نتوانند آواز ها را تشخیص بدهند ، حلقوم ها را که می شناسند و می بینند که به هر حال هرچه هست طبیعی نیست . جناب دکتر محی الدین مهدی یکی از روشنفکرانی است که عمری را در جبهات جنگ با آرتش سرخ و در کنار قهرمان ملی شهید احمد شاه مسعودسپری نموده است .آخیرأ نیز که در محفلی برای بزرگداشت ازرشادت ها و دلیری های شهدای مظلومی که برهبریی شهید جنرال اکمل امیری درجنگ و نبرد رویا روبا طالبان در منطقه سالنگ کشته شده بودند سخنرانی نموده بود بهانه ای ودر راستای نقد حقیقی آنهم در عصری که بد درکنار خوب ، زشت در کنارزیبا ، بی شعوری درکنار شعورعرضه میشوند منتقد باید با آنتن های عقلانیت و خِرد بجوید ، بفهمد و جدا کند بیشتر بخوانید »

هرچند به مثابه تربیون نشراتی که از سالهای سال بدینسو در راستا و مسیر روشنگرانه در جامعه استبداد زده شبه مذهبی افغانستان فعالیت داریم هرنوع استبداد را بویژه از جنس مذهبی را قویأ محکوم میکنیم واکیدأ باورداریم که بالاخیره پیروزیی از آن حق و عقلانیت است اما درمورد خبری که جناب حبیب الرحمن حکمتیار فرزند محترم گلبدین حکمتیار در صفحه ایکس وسابق تویتر خود به نشر رسانده واز مخاطبان خود پرسیده است که " ایا می دانستید طالب تفتیش عقاید را هم انجام می دهد. " به عنوان کسانی که در پاتوقی بنام تربیون نواندیشی گردهم اماده ایم و بسیاری از جمع ما در سخت ترین شرائط جنگ تحمیل شده از سوی ارتش سرخ بر افغانستان در مراحلی از زندگی سیاسی خویش با حزب اسلامی افغانستان تعلق و ارتباط تشکیلاتی داشتیم برادرانه ودلسوزانه به عرض میرسانیم که اندیشه های حاکمی که برروح و روان جناب گلبدین حکمتیار مستولی اند با کسانی که بنام امارت اسلامی از دیوارتاریک واستخباراتی بر بام افغانستان بالا آمده و افغانستان را متصرف گشته اند هیچگونه تفاؤت فکری و گفتمانی ندارند . بیشتر بخوانید »

آقای ماسک مدت‌هاست که خود را به‌عنوان آینده‌نگری تمام‌عیار به جهان معرفی کرده است. با این‌که ماسک انواع فناوری‌های پیشرفته مثل موشک و ربات را در اختیار دارد، و طرفدارانش لپ‌تاپ به دست تلاش می‌کنند هوش مصنوعی را جایگزین کارمندان دولت کنند، با این حال، کمتر آدم شناخته شده‌ای یافت می‌شود که این‌قدر به گذشته وابسته باشد.آقای ماسک در روز تحلیف دونالد ترامپ، به جمعیتی پرشور و شادمان گفت که این انتخابات “دوراهی در مسیر تمدن انسانی” را نشان می‌دهد. او قول داد که “دوج DOGE را به مریخ ببرد”(۱) و قول تغییراتی را داد که آمریکایی‌‌ها “به آینده امیدوار باشند”. بیشتر بخوانید »

واقعیتیکه من به آن ایمان دارم : امنیت وحفاظتِ جامعه وافراد آن، منوط به حاکمیت قانون ونظام مضبوط حقوقی وبالاخیره عدالت اجتماعی بوده می تواند که بدون گسترش عدالت قضائی هیچگاهی نمیتواند وجود کاملِ خارجی پیدا کند وهمچنان تطبیق سالم احکام قانون وحاکمیت آن مستقیما در امنیت وسلامت جامعه سهیم وذیدخل است ولی توجه داشته باشیم که موجودیت این همه خواسته های رؤیائی وتأمین عدالت بدون موجودیت استقلال کامل قضائی ازامکان بعید است. بیشتر بخوانید »

یاسر میردامادی ازآنعده عمامه به سرهای بیدارگری است که توانیست نخست کارشناسی ارشد را در رشته الهیات اسلامی از دانشگاه فردوسی مشهد و مدرک دکترای خود را درمطالعات اسلامی، ازدانشگاه ادینبرو، اسکاتلند بدست آورد وی ازنواندیشانی نامیده میشود که دین مقدس اسلام رابا قرئت انسان محورانه وعقلانی شناخته است . ایشان در یک گفتگوی عمیق اعتقادی که توسط دوتن ازمجریان و کارشناسان هریک جناب آقای احمدی و جناب وریا امیری پیرامون مسأله شر و آتییسم مطرح گردیده دربرابر این پرسش آقای احمدی که گفت و پرسید : اتفاقاتی مثل جنگ وسیل وزلزله و چه مواردی که طبیعی اند و چه مواردی که بالاخره زائیده اراده بشر اند و هروقت اتفاق می افتند مسأله شَررا پیش می کشد یک مجموعه ای از سوالات و پرسش ها ومباحث که به نظر می رسد مباحث انتزاعی هستند این ها را با لاخره پایشان را می آورند داخل گفتگو های روزمره افراد البته افراد نیز در باره شان خیلی دغدغه نشان میدهند . بیشتر بخوانید »

وقتی سیستم هوش مصنوعی تصمیمی زیان‌بار می‌گیرد، چه کسی مسئول است؟آیا باید سازنده، کاربر یا خود سیستم هوش مصنوعی را مسئول دانست؟آیا می‌توان به ماشین‌ها اراده و قصد نسبت داد؟آیا باید آنها را به‌مانند عوامل اخلاقی مستقل در نظر گرفت؟در فقه شیعی، مسئولیت (ضمان) بر اساس قواعدی مانند قاعده «اتلاف» [یا تسبیب زیان] و «غَرور» (فریب) تعیین می‌شود. اگر سازنده الگوریتم‌های هوش مصنوعی با طراحی معیوب یا ارائه اطلاعات نادرست، موجب زیان شود، مسئول است.اگر کاربر با استفاده نادرست از سیستم، خسارت وارد کند بیشتر بخوانید »

یکی از مشکلات کار تبلیغاتی طالبان حاکم بر افغانستان که بخواهی ، نخواهی با آن مواجه هستیم این است که برخلاف ادعای این طائفه که گویا جزائر قدرت را در افغانستان تارو مار ساخته و امت بویژه مردم رنجدیده افغانستان  در صلح و فضای امن به سر می برند هرطالب و فردی که به اساس قانون مبهم و در عین ... بیشتر بخوانید »

در طول تاریخ بشر، هیچ خطری برای جوامع انسانی خطرناک‌تر از عالمان فروخته‌شده‌ای نبوده است که علم و موقعیت دینی خود را به ابزار خدمت طاغوت‌ها بدل کرده‌اند. این پدیده‌ی شوم، از بلعمِ موسی تا مفتیان درباریِ قرن بیست‌و‌یکم، همچنان در کالبد تاریخ زنده است؛ خزنده، اما ویرانگر؛ مقدس‌نما، اما فاسد. بیشتر بخوانید »

این حرفهای مرا کسانیکه بنابر معاذیری مجرد مانده اند و یا کسانیکه بنابر دلائل مختلف همسران خود را از دست داده اند بهتر درک کرده میتوانند. در جامعه غربی تعداد کثیر مردان و زنان بعد از مدت کوتاه از تشکیل فامیل از هم جدا شده و زندگی تنهایی را بنام "سنگل مم و سنگل دد" به پیش میبرند و هم یکتعداد مردان و زنان هرگز تشکیل فامیل نکرده در حالت روانی خوبی قرار ندارند زندگی شان توأم با استرس، اضطراب و تشویش میگذرد، نگارنده در ده سال زندگی جامعه غربی در ماحول کاری و زندگی روزمره تماشاگر حالت اینوع زنها و مردان هستم، حتی یکتعداد این مردان و زنان بدون همسر "هوملس" یا بدون خانواده در زیر پل ها که بیشتر معتاد هم هستند حیات به سر می‌برند، یکتعداد این مجرد های بدون همسر بشکل تنهایی داخل یک موتر یگانه امکاناتی که دراختیار دارند حیات بسر میبرند بیشتر بخوانید »

۱: اخلاق از مسائل مربوط به روح انسانى بحث مى‏كند ولى آداب مربوط به افعال بدن است، به عبارت دیگر ادب یا ادبیات بیانگر و ممثل اخلاق است. ۲: مسائل اخلاقى همیشه و در طول زمان ثابت بوده و تغییر در آنها راه ندارد ولى آداب در زمان‏هاى مختلف متغیر و متفاوتند. بیشتر بخوانید »