بادرد ودریغ اطلاع یافتیم که مسلم حیات فرمانده دلیرو یکی ازیاران قهرمان ملی زنده یاد احمد شاه مسعود به اثر مریضی ای که عاید حالش بود به لقأالله پیوست . چنانچه وی خود می گفت مرگ هر لحظه در کمین است و من از مرگ نه می ترسم و با مرگ زنده گی کرده ام ، با توطئیه خوکرده ام اما این چنین و به دور از مبارزان راه آزادی نه می خواهم بمیرم و هنوز خیلی کار دارم اما با هزاران دریغ که این شهسواروعقاب راه آزادی در نیمه راه جان به جان آفرین سپرد بیشتر بخوانید »
گزارشاتی که مطبوعات تونس منتشر ساخته حاکی از آن است که دکتور راشد الغنوشی بزرگترین رهبر مخالف دیکتاتوریی سعید قیس حاکم تونس و رهبربزرگترین تشکیلات سیاسی سازمان النهضه به دنبال صدور حکم زندان راشد الغنوشی رهبر حزب مخالف النهضه تونس، از سوی یک قاضی تحقیق تونسی، وی روانه زندان شد در همین حال خبرگزاری ها به نقل از منیه بوعلی وکیل دادگستری و عضو کمیته وکلای مدافع رئیس جنبش "النهضه" تونس گزارش داد که قاضی تحقیق پس از ساعت ها بازجویی از الغنوشی به اتهام توطئه علیه امنیت داخلی، دستور زندانی شدن او را صادر کرد. بیشتر بخوانید »
بدون معرفت بقای زندگی دشوار است. برای تثبیت این ادعایم به چند آیه قرآنی، مقوله، شعر و مثال های زنده توجه تانرا جلب میکنم. بیایید کمی دوستانه و وطنی بحث کنیم، در افغانستان زمانیکه یک شهروند افغانستان کارت هویت یا تذکره اخذ میکند در تذکره هویت او چنین درج میشود: اسم: ولد : ولدیت: محل تولد: سکونت: ولایت: قریه: دین: قوم: ملیت: و قرار بود که به اثر پیشنهاد «بی بی گل» خانم اول کشور یا first lady نام «ننه و ننه کلان!» ما هم در تذکره یا هویت ما نیز افزوده شود. موضوعات فوق همه بیانگر هویت فردی است که بعد منتج میشود به هویت اجتماعی یا ملی، دردا و حسرتا که هرگز در تذکره ما مردم افغانستان درجه تحصیل: درجه دانش: درجه معرفت: تخصص: درجه علمیت، را ذکر نکردند و اگر این حس هویتگرایی نسبت به معرفتگرایی در کشور ادامه داشته باشد هرگز درجه تحصیل، تخصص و علمیت را درج تذکره نخواهندکرد. بیشتر بخوانید »
چنانچه شاهد هستید و شاهدیم برگزاریی مراسم بیعت و درعین حال فراخوانی بنام حمایت گروهی علمای پنجشیراز امارت طالبان که پس ازعقب نشینی باغیان و به قول برادران طالب " فتنه گران و باغیان " درمقام ولایت پنجشیر برپاشده بود سلسله ای از دیدار برخی علمای پنجشیر با شیخ هیبت الله آخند زاده رهبر طالبان در قندهار میباشد که دراین فراخوان برخلاف تصؤر ملا محسن هاشمی که بر کرسی ولایت پنجشیر غلبه حاصل نموده است نتیجه معکوس داد . زیرا در محفل فراخوانده شده بنام شورای علمای پنجشیر کسانی شرکت داده شده بود که دررگهای وجود آنها خون قهرمانان موج می زد و این نوع فراخوان های مصنوعی و زوره کی را از تاریخ معاصر بویژه دوران استبداد حزب دموکراتیک خلق به چشم سر دیده بودند بیشتر بخوانید »
نماینده امریکا اقای تام وست همان دور باطل را از سر گرفته است،سامری از نو در گوساله های تراشیده و بی اعتبار خویش می دمد تا خلق سرگردان را به بوی علف تازه برای فریب تازه تر چند روزی دیگر مشغول دارد.رسانه ها و دستگاه های تبلیغاتی چیزی دیگر برای گفتن به مردم ندارند لاجرم همین دم سامری را بازتاب میدهند. بیشتر بخوانید »
صد و چند سال قبل زمانیکه جنرال محمد نادر پدر ظاهرشاه از مسیر جنوبی از کشور هند برطانیوی به کمک قبایل بالای کابل حمله کرد حبیب الله کلکانی که پادشاه آن زمان در کابل بود بدون مقاومت و خونریزی کابل را ترک و به کوه های شمال کابل پناه برد. جنرال محمد نادر خلاف تعهداتش که با شاه امان الله بسته بود خود را پادشاه افغانستان اعلان کرد. نادرشاه در کنج قرآن مهر و امضا کرد که اگر حبیب الله کلکانی به کابل بیاید به او آسیب نمیرساند، آن قرآن هنوز هم از طریق نواسه سید حسین نائب السلطنه حکومت حبیب الله بنام سید منصور حسینیار که در زمان روسها یکی از قوماندانان جهاد در ولایت بغلان بود تسلیم یکی از احزاب مجاهدین در پشاور گردید و آن قرآن هنوز هم نزد آن حزب موجود است. بیشتر بخوانید »
ویجاړونکې جګړه، اوږدمهاله بې وزلي او د اقليمي بدلونونو په پايله کې د طبیعي ناورینونو له امله رامنځته شوې ناخوالې په تیرو څلورو لسیزو کې د افغانستان د خلکو لپاره د بدمرغیو یو وژونکی ترکیب دی. له همدې امله نړيواله ټولنه نه شي کولى له افغانستان څخه په شا شي او افغانان د پورته يادو شويو توپانونو له امله بې ياره او مددګاره پريږدي .په افغانستان کې بشري ناورین پیچلی اړخونه لري. د بهرنیو مرستو د کمولو يا هم د بندولو او یا د طالبانو د حکومت د پياوړي کيدو د مخنیوي لپاره له افغانستان څخه د وتلو منطق د بریالیتوب په لور اغیزمنه لاره نه ښکاري، ځکه چې دا په حقیقت کې افغانانو ته د سزا کولو لامل کیږي. موږ داسې ډېرې بيلګي لرو چې سخت دریځي رژیمونه حتی د سیاسي بې ثباتۍ، تيت او پاشلي ناامنۍ او مات شوي اقتصاد سره د ډيرو کلونو لپاره پاتې شوي دي. د لويديځ بنديزونه او انزوا به يوازې د افغان ولس ناوړه کړاوونه لا پسې خراب کړي.زموږ په هېواد کې د سياسي مخالفو ډلو تر منځ دایمي بې اتفاقي هم د افغانستان راتلونکي ته ننګونې راپیدا کوي بیشتر بخوانید »
اینکه پس از امضای قرار داد آتش بس با "برادران" کفارسرجمع چند هزار نفراز شهروندانی که هویت افغانی داشتند وبه اتهام زندگی در سرزمین آبائی شان افغانستان به خاک و خون کشیده شده اند به درستی نه میدانیم (احتمالأ مقامات استخباراتی و شخصیت های حقیقی وامنیتی مانند Erik Dean Prince بنیانگذار بزرگترین کمپنی امنیتی ایالات متحده امریکا موسوم به Blackwater که باری در یک گفتگوی مطبوعاتی در مسکو دلیل واگذاریی قرارداد امنیتی به طالبان را هزینه های بلند ی خواند که روزنه جمعأ معادل ۱۱ صد دالر مصرف هر سرباز کمپنی Blackwater بوده و طبیعی است که هیچگاه امریکا نه میتوانیست و نه می خواست چنین هزینه ها را متحمل شود ، بیشتر بخوانید »
همین روزها مطلبی در فیسبوک جلب نظر میکرد به این مضمون که انسانها در برابر ربات ها این امتیاز را دارند که میتوانند خود شان را ویران کنند.این مطلب در ذهنم تداعی گردید که انسانها با حرکات و اعمال نا هماهنگ حیات خود شان را تهدید میکنند.اگر در میان نوازندگان یک ارکستر یکی ساز مخالف بزند همه ملودی را از کیفیت می اندازد.اگر در منظومه دستگاههای حیاتی بدن انسان یکی از ارگانها بخوبی کار نکند همه ارگانها را مختل خواهد کرد و انسان را به رنج مبتلا خواهد نمود.همین قاعده در هیات اجتماعات ملی و بین المللی نیز صادق مینماید. بیشتر بخوانید »
پیوند دین و اخلاق، یا به تعبیر بهتر، نقش اخلاق در قلمرو دین، به شریعت و به تبع آن فقه محدود نمیشود، بلکه اخلاق در ابعاد و ساحتهای دیگر دین و معرفتدینی هم حضور دارد، یا باید داشته باشد. در فصل دوم دین در ترازی اخلاق در مقام تعریف دین گفتهام که با پیروی از کاربرد عرفی و متداول واژه دین، این واژه را به دو معنا به کار میبرم: یکی به معنای خاص کلمه که معادل «شریعت» است و دیگری به معنای عام کلمه که شریعت بخشی از آن است. در همانجا و در جاهای دیگر تصریح کردهام که وقتی گفته میشود «اخلاق مقولهای فرادینی است»، دین به هر دو معنای کلمه مورد نظر است. یعنی اخلاق فقط بر شریعت (= مجموعه احکام عملی) و فقه (= دانشی که متکفل شناخت این احکام است) مقدم نیست، بلکه بر سایر اجزاء و مؤلفههای دین، از جمله تجربه دینی، باورهای دینی و تفسیر متون دینی، نیز مقدم است، هرچند نوع و چگونگی این تقدم ممکن است در هریک از این موارد با موارد دیگر فرق داشته باشد. مثلاً یک معنای تقدم اخلاق بر دین در قلمرو الاهیات عبارتست از تقدم اوصاف اخلاقی خداوند بر اوصاف نااخلاقی او (اوصاف اخلاقی مانند عدالت و رحمت، و اوصاف نااخلاقی مانند قدرت، خالقیت، مالکیت، حاکمیت (و شارعیت/ قانونگذاری)) بیشتر بخوانید »
وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید
