24 دسامبر 2025 نظری بدهید
دپکتیا ولایت د زرمت ولسوالې د برښنایی تذکرو دویش د مرکز په پرانیست غونډه کی د الحاج مولوی عبدالرحمن منصور د وینا یوه برخه : قدرمندو میندو اوخویندو : تاسو زموږ دټولنی ستونی یاست . ستاسو دعا ، ستاسو تربیت ، ستاسو صبر او ستاسو تدبیر دا ټول دیوه قوم او ملت د جوړښت مهم اساسات دی . یو نیک ملت د نیکو میندو په لاس جوړیږی ...موږ ستاسو په مینځ کی ولاړ کسان دا ژمنه کوو چی دقوم پر هر غم غمجن یو د قوم پرهر درد درمند یو د قوم دهری ستونزی د حل په لارو پسی ګرځو د قوم دعزت او ناموس دفاع کوو او دقوم دیووالی لپاره هره هڅه کوو ....دامو دزړه خبره ده ، نه سیاست دی او نه شعاردی موږ چی نن دلته ولاړیو یوازی د خدمت او خیر په موخه ولاړیو . درنو حاضرینو : راځی چی ژمنه وکړو چی دیوه اوبل لاس به نیسو له اختلافاتو تیر شو د قوم عزت وساتو د ځوانانو ملاتړ وکړو او دخپل راتلونکی لپاره یوه روښانه لار جوړه کړو ... بیشتر بخوانید »
23 دسامبر 2025 نظری بدهید
جناب ویس ناصری در برنامه ای نامـوری " افغانستان در محراق حوادث " تمامی رجال و شخصیت های را که برای مبارزات خود با صداقت و راستی هرصفی را انتخاب نموده باشند به گفتگو دعوت میکنند تا در راستای اصل باور بر آزادی بیان ومردم سالاری تجارب و اندوخته های از زندگی مبارزاتی خود را بیان کنند . در راستای این رسالت بزرگ تاریخی است که یکتن از افسران بلند رتبه وطن جناب دگرجنرال عبدالهادی خالد را که از تجارب زیادی در نظام های گوناگون حاکم بر افغانستان برخوردار است از راه دور به گفتگو دعوت نموده است . بیشتر بخوانید »
21 دسامبر 2025 نظری بدهید
عموم حکما و صاحبنظران عالم معتقدند که درد ها ،رنجهاو ناکامیهای انسان علامتهای بیداری و انگیزه های اصلاح و پیشرفت انسانها اند.خطا ها و سرخوردگیهای گذشته میتوانند بزرگترین معلمان ما باشند.هر تجربه ناکامی نواقص و خطا های ما را بما گوشزد میکنند.پیشرفته ترین و موفقترین ملتها انباری از خطا ها و ناکامیها در کارنامه خود دارند.کمال شان درین بوده که از خطا های خود اموخته اند و انها را دوباره تکرار ننموده اند.برتراند راسل میگفت قابل تاسف اینست که مردمان خطا های گذشته خود را تکرار میکنند.اگر خطایی میکنیم باید خطای تازه باشد زیرا خطای نو دلیل قدم تازه ایست که فرا پیش نهاده ایم.شاید بدبخت ترین ملتها ان ملتهای باشند که از تاریخ خود نمی اموزند.در یکجا فوسیل و میخکوب گشته و قدرت برداشتن یک قدم تازه را ندارند. بیشتر بخوانید »
21 دسامبر 2025 نظری بدهید
خلیفه سراج الدین حقانی که یکی از مجاهدین کم سواد و بیشتر با خصوصیات قومی به حیث فرزند مرحوم جلال الدین حقانی به این مقام رسیده بود علی الرغم گماشته شدن مجرب ترین نیروهای استخباراتی رژیم های خلق وپرچم به حیث مستشاران در کنار وی نتوانیست بار سنگین وزارت داخله افغانستان را تنها با تربیت خانوادگی و مملو از خشونت را حمل کند وقتی وی در مقام وزیر داخله طالبان ظهوراستخباراتی میکرد و خود را در یک عالم دیگری احساس مینمود سخنانی هرچند خوب اما بی مؤقعی ارائیه مینمود . چنانچه پس از تملق بی پایان استخباراتی از سوی توده های درمانده شهر خوست در یک گردهم آئی حضور یافت و سخنانی در باب حکومت خوب بر زبان آورد این سخنان خلیفه موجب گردید تا بسیاری از نزدیکان ملا هیبت الله امیر مرکز قندهار در برابر آن واکنش نشان دهند . بیشتر بخوانید »
21 دسامبر 2025 نظری بدهید
هیچگاه تصؤر نه میکردیم که شخص خبیر و مجاهدی همچون جناب دکتر مهدی که ایامی را با مجاهدین و مبارزین نامور و با بصیرت افغانستان سپری نموده است تا این مقدار تنزل نمایند که نتواند دام خونینی به ظاهر مقتدرانه ای را که در بدل چند پست و مقامی در بن پایتخت سابق آلمان گسترده بودند و مجاهدین و مبارزین را گروه ، گروه در آن شکار میکردند نتواند تشخیص کند که چرا و برای کدامین هدفی استعمار جهانی به کمک پادو های افغان تباری چون زلمی خلیلزاد با مجاهدان راه استقلال وآزادی معامله کردند و با امضأ ومُهر آنها قباله تعیین سرنوشت افغانستان را بدست آوردند ؟ بیشتر بخوانید »
20 دسامبر 2025 نظری بدهید
ترهګري کله هم ثابت او په نړيواله کچه منل شوى تعريف او غوڅ تعبير نه دى درلودلى. ستر دلیل يې هم دا دی چې ترهګري یوازې حقوقي موضوع نه ده، بلکې ژوره سیاسي، جیوپولیټیکي او ایدیولوژیکه مسئله ده. ډېر وختونه داسې پيښېږي چې د يوه نظام يا ټولنې لخوا نومول شوى ترهګر، د بلې ټولنې لپاره ملي مبارزين، د ازادي جنګيالي او د خپلواکي اتلان وي. د ډېرى حکومتونو لخوا «ترهګري» د مخالفينو د سياسي مشروعيت د ختمولو، د منتقدينو د بدنامولو، د واک پراخولو او د ستراتيژيکو موخو د پلي کولو لپاره کارول کیږي. بیشتر بخوانید »
14 دسامبر 2025 نظری بدهید
ما امروز در حالی در این نشست گرد هم آمدهایم که وطن و ملت ما بیش از هر زمان دیگر در وضعیت ناگوار و بحرانی به سر می برد. وضعیت جاری در افغانستان گروگان شده نیاز مبرم به اجماع سیاسی و انسجام قوای مسلح افغانستان دارد. باید به این نکته تاکید کنم، که انسجام قوای مسلح افغانستان بیش از اجماع سیاسی اهمیت دارد، اجماع سیاسی در نهایت روی یک سری خطوط و مواضع مشترک شکل می گیرد اما در مورد قوای مسلح باید بیشتر تلاش نمود. قوای مسلح هم زمانی بیشترین اثرگذاری را دارد که انسجام داخلی، هماهنگی ساختاری و باور مشترک به هدف مشترک در میان همه صفوف نیروهای نظامی جاری باشد. انسجام تنها یک واژه نیست ستون اصلی امنیت و نقطه اتکای ملی است. بیشتر بخوانید »
14 دسامبر 2025 نظری بدهید
درهمین وضعیت تاروتاریک جامعه ومردم ما بود که جاسوس وابسته به شبکه های استخباراتی موسوم به حنیف خان اتمر که پرونده قتل هزاران جوان آزادی خواه میهن را بر عهده دارد به کمک ستون پنجم در میان نیروهای گوناگونی که ازبد روزگاربه بیرون از کشور پناه آورده اند ظاهرشد و از نام اعلامیه ای که ازنام یک ائتلاف جدید بنام "هم صدایی ملی احزاب وجریانهای سیاسی افغانستان " صادر شده بود و از سوی مخالفان طالبان اعلامیه آنرا در یک صحبت با یکی از شبکه های تلویزیونی مورد تائید قرار داد بیشتر بخوانید »
08 دسامبر 2025 نظری بدهید
یوه خبره چی په آخیرکی یی ویل غواړم هغه داده چی لطفأ په طالبانو باندی د پښتون حساب ونه شی .طالب پښتون نه دی لکه څنګه چی مسلمان نه دی دغه شانی پښتون هم نه دی .هغه څه چی طالب کوی اسلام هغسی نه دی،هغه څه چی طالب کوی پښتون هغسی نه دی .پښتون دغسی دی لکه خان عبدالغفارخان ، پښتون داسی وی لکه منظور پشتین ، لکه امان الله خان پښتون دغسی دی . د ملا عمر او هیبت الله په شانی پښتون نه دی . دده په نوم نه باید اسلام بد نام شی اونه پښتون ! بیشتر بخوانید »
06 دسامبر 2025 نظری بدهید
میتوانیم بگوییم که ما با بحرانهای گوناگون مواجهیم از قبیل بحران سیاسی،بحران اقتصادی،بحران فرهنگی و غیره اما بحران هویتی شاید پیچیده ترین و عمیقترین انها باشد که محور همه را تشکیل میدهد.تا هنگامی که کیستی خود را با موازین فرهنگ رایج بشری و عقلانیت غالب عصر خود ما که نشانگر هویت جمعی ما باشد نیافته باشیم از هیچ بحران دیگری با توفیق بیرون نخواهیم شد.دیده میشود که فشار بحرانهای دیگر روزگار ما را چنان در خود درنوردیده است که در بازشناختن خود سرگردان گشته ایم.انچه را در قلمرو معرفت و فلسفه هویت مینامیم برخاسته از هیچ شکل و فورم طبیعی و بیرونی نیست.انچه را ما ازین اصطلاح مراد مینماییم نتیجه تعالی فرهنگی و معنویست که انسانها انرا فضیلت خود بحساب می اورند.چون این کیفیات ویژگیهای اکتسابی انسان بشمار می ایند. بیشتر بخوانید »