وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

د افغانانو ژوند د غمیزو، دردونو، ویرونو او فریادونو د طوفان په ځګنو څپو کې را ایسار شوی دی طالب واکمنان او حکمرانان  لکه کوڅه ډبی هره ورځ ځوانان رانیسی اود دږیرود ویښتانو اندازه آخلی او په وهلو، وهلو یی دښار جوماتونو ته  وردننه کوی . په دی لړکی کله نا کله دهمدی د طالبانو د واکمنی دلوړو(تحصیلاتو ) چی په حقیقت کی د لوړو تخریباتو وزارت چارسنباله باید وګڼل شی په داسی حال کی چی په ونه ټیټ او څپلۍ یا دکندهاریانو په قول چوټې یی په پښووی د منبر پر مخ را څرګند شو اود فیس بک اوټویټر په باب یی داسی یی ؤ فرمائیل بیشتر بخوانید »

از عادات نا پسندی که جمیع اصحاب این تربیون به آن دُچار و حتی معتاد و گرفتاریم توجه بیش از حد لزوم به مطالب برگزیده از مصاحبه های بزرگان است که همکاران ما آنرا با حروف درشت تر و در عین حال مستند تر این عزیزان میکنند به روایت فتح خان تونگه ای که همکار طنز وغیره امور تربیون است بعید نیست که اسم برخی از این عزیزان بزرگنمأی خالی بند را لافوک های قرن بنامیم . البته از شما چه پنهان که شرط عقل هم همین است . زیراآدم وقتی چند سطر و کلیمه ای از عیال یک رئیس جمهورمخلوع ، دومین متفکر جهان ، سرقوماندان اعلی قوای مسلح که با اندک بادی لرزید و دوپا را در یک موزه کرد وساکن امارات شد در باره یک موضوع شنیده و دیده اند اساس و لب ولُباب یک اندیشه را کشف و درک مینماید . چنانچه پس از آنکه دوتن از وزرای زن هریک رنگینه حمیدی و خانم صافی که برای وزارت تعلیم وتربیه و وزارت زنان در کابینه رئیس جمهور غنی از سوی پارلمان افغانستان افغانستان رد صلاحیت شدند بلادرنگ خانم رولا سعدة غنی Rula F. Saadah Ghani که متولد کشور لبنان و بر مذهب مسیحیت تعلق داشت و خودرا بانوی اول کشور می خواند به میدان آمد و در یک گفتگوی تلویزیونی در برابر پرسش خبرنگار چنین گفت : بیشتر بخوانید »

سخنان ایلول هشداریست از خطر تبلیغات که از نظر او تبلیغات فقط محدود به اعمال نفوذ و تشویق افکار نمیشود بلکه تبلیغات دارای ان قدرتیست که فردیت انسان را ویران و توانایی او در تفکر انتقادی را ازو سلب مینماید.انسان را به موجود منفعل و ظرف ساده ای برای دریافت پیامها و اطلاعات از پیش اماده شده بدل میسازد.او میگوید وقتی انسان در تبعیت از تبلیغات عمل میکند این عمل یک وابستگی عمیقی را در شخص ایجاد مینماید که بسادگی زدودنی نیست.به عباره دیگر وقتی شخصی یک تصمیمی را اتخاذ میکند یا تحت تاثیر تبلیغات عملی را انجام میدهد در موقعیتی قرار میگیرد که قدرت بازگشت را ازو می گیرد.مگر اینکه او کلیت اعمال خودش را زیر سوال قرار دهد.بعد از انجام عمل مطابق تبلیغات شخص خودش را ناگزیر به باور این تبلیغات میبیندتا بتواند عمل خودش را توجیه نماید.اگر چنین نکند با این خطر مواجه میگردد که همه اعمال خودش را بیهوده و نادرست بداند و این برایش قابل تحمل نیست.بنابرین در صدد کسب اعتبار و صلاحیتی از همان منبع تبلیغات می براید تا از ناهماهنگی و اغتشاش فکری خودش را برهاند. بیشتر بخوانید »

خواهش میکنم این بادداشت را تا آخیر بخوانید که این قلم از همان آغاز فاجعه افغانستان تأکید کرده ام که هرگاه از اوضاع تار وتاریک کشوری بنام افغانستان سخن میرود نباید به سراغ آنچه که عوارض طبیعی نوع  دید گاه حاکم برسرنوشت کشور است رفت وفقط به ظواهر حکومت داری اکتفأ کرد بلکه باید حوزه شناخت و بینش مانرا وسیع ووسیعترساخت ودست های آلوده برسرنوشت خونین افغانستان را که هیچگاه با چشمان غیر مسلح و نامجهزبرایمان و خِرد متعهد قابل شناسائی نیست برملا ساخت . بیشتر بخوانید »

یکی از مهمترین تجلی‌های دینداری در تمام جوامع بشری و اصلی‌ترین مظهر ایمان به ساحت قدسی، نیایش یا دعا است. تمام آیین‌های معنوی و ادیان، چه ادیان نخستین و چه ادیان تکامل یافته‌تر، مناسک نیایش را داشته‌اند و پیروان آنها، به این سنت دینی عمل می‌کرده‌اند. نیایش می‌تواند کارکردهای روانشناختی، اجتماعی، سیاسی و هستی شناختی داشته باشد. این نوشتار، از منظر هستی‌شناسی و برای تبیین نسبت دعا با امکان اثرگذاری بر خداوند به این موضوع می‌پردازد.اندیشمندان و عارفان، هر یک تعاریف گوناگونی از نیایش ارائه کرده‌اند. الکسیس کارل، فیزیولوژیست و برنده جایزه نوبل، در تعریف ماهیت نیایش می‌گوید به نظر می‌رسد که نیایش، یک کشش روحی است به سوی کانونِ غیر مادی هستی که در قالب تضرّع، ناله‌ی مضطربانه، طلب استعانت و گاهی بصورت یک حالت کشف و شهودِ آرام درونی فرای همه محسوسات، بروز می‌کند. بیشتر بخوانید »

انسان ها زمانیکه به آسیبی گرفتار ميشوند و یا عزیزان شان به مصیبت، خطر و مریضی خطرناک مبتلا ميشوند چه این انسانها دیندار و خداپرست باشند و چه دین گریز و خدانشناس در حالات فوق خیلی خدا را یاد می‌کنند، حتی در تشناب، راه، جاده و بستر خواب، اما زمانیکه آسیب و خطر از بالای ما دفع شد "نه چرگیست و نه پرگی!!" بیشتر بخوانید »

پیشوایان و صاحبنظران دین در مقام استدلال در برابر مخالفان ادعا دارند که یکی از امتیازات بی بدیل دیانت و ایمان در مقابل قوانین وضعی بشر درینست که شخص مومن ایمان و اعتقادش را با طیب خاطر و رضاییت کامل قلبی پذیرفته و با رضاییت کامل از قوانین و دستورات دینی و اخلاقی اطاعت میکند.چون هردو طرف قضیه یعنی پذیرش و اطاعت با انگیزه درونی و قلبی صورت گرفته است هیچگونه نیازی به اجبار و اکراه و خشونت چه در پذیرش و چه در تبعیت ازین دستورات دیده نمیشود.استدلال عقلانی و فلسفی نیز می پذیرد که ماهیت کسب ایمان اکراه برادار نیست.نمیتوان با اجبار و اکراه و خشونت در کسی ایمان ایجاد کرد و نمیتوان انرا از کسی گرفت.مقولات دیگری مانند عشق هم ازین دست اند که ماهیت شان با زور و اکراه ناسازگار است. بیشتر بخوانید »

رژیم طالبان با اهرم ایدیولوژیک شریعت بمیدان امده اند،برای طالبان و برای هر نظام توتالیتار دیگر پارامتر ها و اهرمهایی که قدرت را تضمین میکنند اصالت و تقدس می یابند اما در چشم صاحب قدرت اینها فقط ابزار های قدرتند نه خود قدرت بنابرین این ابزار ها برایشان نه اصالت دارند و نه تقدس.این وسیله برای طالبان شریعت است که صورت ایدیولوژیک و مقدس بخود گرفته اند و فراتر از اراده مردم قرار گرفته است.چون فراتر از اراده مردم است بلا معارض و انتقاد ناپذیر اند. بیشتر بخوانید »

در کشور همسایه ما ایران جمهوری اسلامی یا به ضم مخالفینش آخند ها حاکم اند، در افعانستان ملا ها و طالبان تربیه شده مدارس پاکستان. در جریان یک هفته ملا های حاکم بر افغانستان فتوی میدهند که صدای زن عورت است و باید صدای زن خاموش شود و مرد ها صدای زنان را نشنوند تا تحریک نشوند و زنها گنهکار! بیشتر بخوانید »

ما قبل ازانکه قربانی ستم و توطیه دیگران باشیم محکوم عواقب اعمال تاریخی خودیم که دست از دامان ما بر نمیدارد.برای اینکه ما قصد بیداری و تغییر در خود را نداریم.انچه را که خود باید ایجاد نماییم از دیگران توقع میکنیم.ملتی که مانند همه موجودات زنده دیگر دارای نیروی خلاق و دینامیک زندگی نباشد و در بحبوحه همه حوادث قویتر و فعالتر نشود به فوسیل تبدیل شده و از روند زندگی بدور می افتد.هیچ حادثه ای چه مبارک و چه نا مبارک بزرگتر از  خود انسان و اراده انسان نیست.عوامل و موجوداتی که ما را به ذلت و استیصال کشیده اند از جنس خود ما و همتای خود ما اند.ما انها را با غفلتها و بی مسوولیتیهای خود بزرگ ساختیم و بر خود مسلط گردانیدیم.باز هم ماییم که میتوانیم از پس همه ناگواریها و موانع براییم اگر بخود اییم.بزرگترین موانع بر سر راه ما استعمار  و توطیه گران داخلی شان نیستند بلکه بزرگترین مانع بی ارادگی خود ما و فقدان یک الترناتیو  داخلیست. بیشتر بخوانید »