وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

قبل از ورود به قسمت دوم این بحث به تکمله قسمت اول باید بیافزایم که برنارد هانری لوی فزند یکی از تجاران بزرگ چوب های قیمتی در افریقا بود که با غارت جنگلات افریقا وویرانی محیط زیست آن سامان سرمایه میلیاردی کسب نمود که درین میان بیشتر از هفتصد میلیون یورو به فرزندش هانری لوی میراث گذاشت.مسآله ازانجا رسانه ای شد که یک گروه تحقیقاتی مستقل متشکل از سه کشور به تحقیق در مورد فعالیتها و نقش دولت قطر در جریان بحران و رویداد های شرق میانه و افغانستان دردهه های اخیر پرداختند،مهمترازهمه رابطه قطر باتروریستها،تمویل وگسترش گروههای تروریستی یک ازمحور های مهم این تحقیق را تشکیل میداد. بیشتر بخوانید »

نن غواړم د انتقاد کولو او منلو په هکله درسره خپل معلومات شريک کړم.  زموږ په ټولنه کې د زغم او يو بل منلو د کلتور د نشتون له امله  انتقاد  اکثراً په تاوتریخوالي باندي اوړي. همدغه افراطي اړخ مو له ديني او ملي روحيې سره تقابل ته بيايي او ستونځه جوړوي.زموږ د کړنو او څرګندونو په غبرګون کې د مخالفت ښودلو او ملاحظه وړاندې کولو په موخه د نورو خلکو قضاوت ته انتقاد ويل کېږي.  د انتقاد ستونځمن اړخ دا دى چې موږ فکر وکړو چې مقابل لورى زموږ د درنښت او ارزښت احساس ننګوي. بیشتر بخوانید »

درین نوشتار مختصر سعی برین دارم تا شخصیت برنارد هانری لوی را به خوانندگان محترم معرفی نمایم،من اینکار را ضروری دانستم به دو دلیل ؛ یکی اینکه او از افراد فعال و ماجراجو در اشوب های جاری دهه های اخیر در جنگ یوگوسلاوی،آشوبهای شرق میانه،افریقای شمالی و افغانستان است.دلیل دوم اینکه آقای حکمتیار چندین با در خطبه های نماز جمعه اش ازو نام برده و عکسش را در کنار احمد مسعود دلیل وابستگی و در نتیجه ملامتی جبهه مقاومت شمرده است که خود درخور تحلیل جداگانه است.درین مقال نمیتوان هردو قسمت را مورد رسیدگی قرارداد.بنابرین درقسمت اول فقط به معرفی برنارد هانری لوی پرداخته میشود ورابطه اش رابا احمد مسعود به بخش دوم میگذاریم.برناردهانری لویBhl خود یک یهودی متولد الجزایربا ملیت فرانسویست وازروشنفکران مطرح و فعال دررسانه های بزرگ سرکاری است‌. بیشتر بخوانید »

له تهران رادیو سره د استاد محمد امین فروتن مرکه چی په افغانستان کی د طالبانو له خوا له شپږم ټولګی څخه پورته ښونځیو د بندیدو په هکله یی ترسره کړی ده . البته دغه مرکه دیوه ګردی میز په ترځ کی ترسره شوی ده چی نواندیشی یوازی د استاد محمد امین فروتن پر څرګندونو بسینه کړیده ....که څه هم په طالبانو کی ځینو له عقله برخه منو کړیو د یوه مشروع دولت په توګه د راڅرګندید اقدامات په نښه کړی اوزیاتو یی په ځینو طالبی غونډو کی هم د جینکود ښونځیود بندولو په ګډون په ځینو اقداماتو نیوکی کړی دی خوپه خواشینی سره باید ووایم چی تراوسه لابریالی شوی نه دی اوکیدای شی ددی لامل هم د طالبانودواکمنی په  مینځ کی د ځینو داسی متحجرو کړیو موجودیت وی چی په عربوکی د اسلام د سپیڅلی دین څخه وړاندی د جهالت د زمانی دودونه په یویشتمه پیړې کی د اسلامی شریعت په نوم د افغانستان په ځمکه او جغرافیا کی عملی کول غواړی . بیشتر بخوانید »

ما در جلسه با آقای متقی خلص حرف اش این بو د که شما بیاید به افغانستان اگر وزارت می خواهید ما وزارت را هم به شما میدهیم اگر خانه و کاشانه تان را می خواهید تمامی چیزها را در اختیار تان میدهیم افغانستان امروز امن و امان است هیچ مشکلی وجود ندارد بیائید ...حرف ما به آقای متقی این بود که مسأله ، مسأله احمد مسعود نیست شما از من دعوت نکنید بیائید باهم بنشینیم راجع به سرنوشت افغانستان بصورت مشترک تصمیم بگیریم تصمیم را به مردم افغانستان بیاوریم ما یک پروسه را باید صحبت کنیم . شما از من یک دعوتی به افغانستان نکنید بیائید در مورد یک پروسه صحبت کنیم شما میگوئید که افغانستان امن و امان است همان روزی که با ما صحبت میکرد و نشسته بودند استاد جلال را به زندان انداخته بودند گفتیم اینا از یکطرف میگوئید که افغانستان امن و امان است بیشتر بخوانید »

این نوشتار از عوامل و مقدمات این جنگ طراحی شده سخن نمیگوید که خود مطلبیست جداگانه و درخور تآمل مستقل.این مختصر به حقایقی اشاره میکند که این جنگ در انظار جهانیان آشکار ساخت و ماسکهای دروغینی که از چهره اهریمنی طراحان آن برافتاد.آشکارا شدن این حقایق یکبار دیگر بما می فهماند که اگر خواهان استقلال و ثبات سیاسی در سرزمینهای خود هستیم از چه راهی باید رفت و به کی باید تکیه کرد.برملا شدن ماهیت یکه تازی و جهانخواری امریکا بگونه بی مهابا و گستاخ که حاضر نیست رقیبی را درین میدان تحمل نماید حتی کشورهای را که قاعده بازی کاپیتالیستی را نیز پذیرفته اند مانند چین که اینک گرگ جهانخوار سرمایداری از رشد و اقتدار بیوقفه ان احساس خطر میکند و در صدد بحران سازی علیه ان برآمده است. بیشتر بخوانید »

بادیگارد هایش گوسفند قربانی می کرد، خود امیر مردم ره قصابی ! توته ای از طنز بالای است که همکار همیشه گی ما فتح خان تونگه ایی که در طنز نویسی دست طولانی دارد آنرا بصورت طنز گونه خدمت همه خواننده گان تربیون نواندیشی تقدیم میکند که نواندیشی نیز با سپاس از این یار فرهیخته با شما عزیزان شریک میسازیم بیشتر بخوانید »

له مانه زما محترم دوست ښاغلی مولانا (ارشاد) خواهیش وکړ چی د هیواد جریدې ته ددغه جریدې په وضعه کړې اقتراح ( مونږ څه غواړو) باندی څه شی ولیکم. مونږڅه غواړو؟ اوباید څه وکړو ؟ دواړه یوه معنی لری ، تش دومره خبره ده چی غوښتونکی ځان ته وظیفه نه ټاکی او دبل نه خواهش کوی اوڅه کوونکی ځان دپاره وظیفه تعنیوی هر کله چی دغه دواړه جملې یو ملت او جامعې ته متوجې شی ؛ نو د څه غوښتلو څخه د څه کولو پوښتنه زیات قمیت او اهمیت لری ، ځکه چی په دی صورت کی ګویا د ملت هر فرد ځان دپاره دیو اجتماعی غړی په حیث وظیفه معلوموی او دهغې داجراء دپاره تعهد کوی او ملاتړی ، نو خکه په عین حال کی چی زه په اقتراح مضمون لیکل غواړم عنوان می بدل کړ، په مآل او نتجه کی یوه معنی لری مګر لکه چی ما پورته وویل مونږ د یو ملت په حیث باید دچانه خواهیش ونکړو ؛ بلکه باید په خپله په شاعرانه او دانسته صورت د موجود علم او اجتماعی حقایقو په رڼا کی ځان ته خپله ملی لیاره او وظیفه تثبیت او تعقیب کړو. بیشتر بخوانید »

هیچکسی ندانیست که چگونه و برای انجام کدامین مأموریت استخباراتی ازستون های چوبین خیمه تاریخی لویه جرگه ها صدای مردی بلند شد  که خود را امیرلمؤمنین شیخ هیبت الله آخند معرفی میکرد و میگفت من از جانب خدا آمده ام که خدا ارده کرده است تا پس از فتح المبین و غلبه برکفار شما قوم تازیانه خورده را رهبری کنم . باور ما نه شد اما از اینکه از سالهای زیادی  سنت بر این جاری است  که در جامعه افغانستان شخص داروغه ای اعظم تمامی سخنرانی ها و خطبات اش را با دروغ های شاخدار وخالی بندی های مضحک درطول تمامی سال سیصدو شصت وچهار روز مزئن می فرمایند و  امسال نیز که  مصادف بایک تغییردراماتیک ودرعین استخباراتی شده بود و حاکمان هر چه زور میزدند به جائی نه میرسیدند ولزومأ داروغه اعظم طائفه ای ازحاکمان جدید باید زنگ کلیسای قدرت رابا دستان مبارک این پیشوای خود خوانده ای ازطالبان به صدا در می آورد،روی همین استدلال ضعیف شاید چنین سخنان هذیان آلود وغیر قابل باوررا پخش و نشر میکند بیشتر بخوانید »

عید قربان اوج یک حرکت توحیدی و سیر تکاملی وجودی انسان است  از خویش به خدا. حرکتیست  سمبولیک  و معراجیست  برای انسان که از خاک، بدن و زمین آغاز می‌شود   و از کوره راه دیالکتیک خدا و شیطان گذر کرده فاصله میان عاشق و معشوق را حذف مینماید. سمبل ها سکو های پرش آدمی اند نه منزلگاه ها که در آنها باید  خفت و میخکوب گردید. بیشتر بخوانید »