وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید
اشتباه نشده است شیخ الحدث مقصود است و معنای آن شیخ حوادث است ، حدث در اصطلاح ژور نالیزم واقعه ها را میگوید و در اصطلاح فقهی شکست طهارت را میگوید، در این روز ها اطلاق لقب شیخ الحدیث و شیخ القران بر هر اهل و نا اهل زیاد شده است ، طبعا همه میدانند که این القاب از جانب موسسات علمی شناخته شده و موسسات تعلیمی عالی با در نظر داشت معیار های علمی برای شخصیت های محقق و دانشمند إعطاء میگردد ، اما در کشور ما از جانب مریدان مداح و جاهل به پیر و رهبر نادان العمر و دائیم العمر ، فساد العمر وناکام العمر إعطاء میگردد ،
تالیف و ترجمه هم از خود معیار و شروط دارد، اما متاسفانه حال هر شخصیکه توانمندی مادی را داشت چرندیات و تصورات خود در بدون معیار ها ورق های سفید را با عناوین مختلف سیاه مینماید، مشکل در اینجا هر کس حق دارد که بنویسد و نشر کند در نهایت حاکم و صاحب تصمیم کسی است که انرا مطالعه میکند اما خطر ناک اینست که اشخاصیکه درست احکام طهارت را هم نزد استاد نخواهند و از شرایط آن عاجز است مصدر فتوی میشوند حتی هیچ یک از مراحل تعلیمی عصری و دینی را تکمیل نکردند حال چپ وراست بدون علم فتوی میدهند، امام بخاری را نقد میکنند، احادیث صحیح را انکار میکنند ، امام ابوحنیفه را نقد میکنند،. ایات و احادیث شریف را بنفع سیاسی خود تفسیر ، تحریف و تعویل میکنند ، همزمان مداحان بیسواد و مغفل آن در نشر وپخش آن بدون علم سرعت می بخشند،
در کشورما ، در جامعه ایکه در آنجا مراقبت نباشد، پول ، قدرت و تفنگ حاکم بر ذهنیت باشد ، پیر ، رهبر و شیخ از بیرون صادر شده باشد این همه نارسایی ها قابل تعجب است ، ما حال صد پروفیسور لیسانسه داریم در همه مجالات علمی که این در دنیای. امروز مسخره است اما در جامعه ما پذیرفته شده است پس جای تعجب نیست که شیخ الحدث و شیخ التحریف هم داشته باشیم،
*کلمه تعویل (در زبان عربی: التأويل) به معنای تفسیر، تعبیر یا بازگرداندن معنا به مقصود اصلی آن است، بهویژه وقتی متن یا سخنی معنایی غیرظاهری دارد.
در زمینههای مختلف:
-
در تفسیر متون دینی (قرآن، حدیث):
تعویل به معنای بردن معنای ظاهری به معنای باطنی یا تأویلی است؛ یعنی فهم معنایی که در ظاهر آیه یا روایت نیست، اما بر اساس قرینه، عقل، یا سیاق میتوان آن را دریافت. -
در زبان عام یا فلسفه:
تعویل یعنی تفسیر یا تعبیر خاصی از یک متن، جمله یا رویداد که ممکن است متفاوت با معنای تحتاللفظی یا ظاهری باشد.
