وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید
یکی ازعوارض نظام های استبدادی درعصرارتباطات آنهم جوامع شرقی بویژه در افغانستان این است که فقط یک دستگاه تلفن نیاز است تا هرآنچه که دل تنگ ات می خواهد از نام یک جمع ،جامعه وحتی همه بشریت درسرتاگیتی به نشر برسانی فرض بفرمائید که ما ، بلانسبت برای خود ما نشسته ایم و با تکرار شعار های واهی و مفتکی آسمان و ریسمان را می بافیم بُغة ودفعة در بازشود وهیاهو برپاشود و وبرگردن مان گل باندازند وتبریک بگویند و ما را پیروز اعلام کنند در دنیای واقعی چیزی بدست مان خواهند آمد ؟ وآیا شما سخت ابراز تعجب نه می نمائی ؟ شعارنوشتن وتسوید قانون اساسی برای یک کشوراز همین رشته مسائل نیست ؟ قانون اساسی عالیترین سند حقوقی یک کشور و راهنمایی برای تنظیم قوانین دیگر است. قانون اساسی تعریف کنندهٔ اصول سیاسی، ساختار، سلسله مراتب، جایگاه، و حدود قدرت سیاسی دولت یک کشور، و تعیین و تضمین کنندهٔ حقوق شهروندان کشور است.نقشه راهی که مشخص میکند قدرت در کجا متمرکز است، روابط این قدرت حاکم با آزادیها و حقوق افراد ملت چگونه است و این قوای حاکمه اعم از قوه مجریه، قوه مقننه و قوه قضائیه چه اقتدارات و مسئولیتهایی در برابر ملت دارند؟ پیامبر اسلام پس از مهاجرت به شهر یثرب (مدینه) و استقرار در آنجا، در سال یکم هجری (۶۲۲ میلادی) مجموعه قوانینی برای اداره شهرمدینه وضع کرد. این قوانین برای نخستین بار حقوق مذهبی شهروندان را تضمین کردند و نظام عدلی مشخصی را برای جنگ، مالیات و اختلافات مدنی تعریف کردند. انگیزه نوشتن این یادداشت ازآنجا آغازیده شد 
که در خبرها شنیدیم گویا مجمع فدرالخواهان افغانستان پیشنویس قانون اساسی مورد نظرخود را اعلام کرد مجمع فدرالخواهان افغانستان جمعه، دهم حوت در پی یک نشست دو روزه در پایتخت اطریش، پیشنویس قانون اساسی مورد نظر خود را اعلام کرد. سرور دانش، رئیس کمیته قانون اساسی این مجمع گفت که پیشنویس قانون اساسی فدرال در۱۲فصل و ۲۰۷ماده تدوین شده است. گفتیم چشم مان روشن ! این سرورخان دانش که لزومأ وبه تناسب شرائط جامعه لقب مذهبی حجت الاسلام والمسلمین را نیزگاه گاهی با خود حمل میکند ازبیماریی بواسیررنج میبرد اززمان طلبه گی درقم شریف به بیماریی یاد فراموشی نیزمصاب شده است ونه میداند ویاهم فراموش کرده که هرسخن زمان وهرنقطه مکانی دارد.بازهم شاید فراموش کرده که مشارُالیه ودیگراذنابی که از نام مردم شریف هزاره ودر وجه مذهبی وسیاسی بنام حزب وحدت اسلامی افغانستان مواجب می گرفتند با تمامی غیرت شیعی شان بیست سال تمام نظام مافیایی موسوم به جمهوری اسلامی افغانستان ظاهرأبرهبریی حامد کرزی واشرف غنی که نه جمهوری بود ونه اسلامی ! را مناسب حال مردم فقیر و تهی دست افغانستان میدانیستند و هردیگراندیش را با شلاق عدالت انوشیروانی ضرب وشتم میکرد . حال چطور شد که به فکر نظام فدرالی افتادید ؟ غرض ما از عرض این مقدمه کوتاه ، این بود که معروض بداریم شما حق دارید با هر رنگ و لباسی و هر اسمی که در جامعه حضور پیدامیکنید پیداکنید ، اما جهت معلومات شما باید به عرض برسانیم که تسلط بر یک قلمرو جغرافیاوی ازسوی یک گروه ، یا یک جمع مدنی وغیرمدنی برای تسوید و تصویب قانون اساسی درتاریخ بشری ضروری پنداشته میشود .
البته این مفرادات در حوزه حقوقی ازلوازم اصلی مشروعیت به حساب می آیند . همچنان نباید فراموش کرد که قبل ازاین عزیزان فدرالی خواهان که به دور از کشوری بنام افغانستان برای جلب توجه جهانیان چنین طرحی را به نشر میرسانند رجالی از طائفه ای دیکتاتورها نیزکه دردیارهجرت و غربت نیازبه جلب توجه داشتند نشستند و با یک کپی برداری مضحک و با شیوه “نقل مطابق اصل ” مسوده های بنام قانون اساسی برای افغانستان را تهیه کردند و رسوای خاص و عام شدند .
البته باید خدمت این مجمعی موسوم به فدرالی خواهان افغانستان بویژه آنعده ذواتی که قلمروی بنام افغانستان را سرزمین همه اقوام اعم از پشتون ، تاجک ، هزاره ، ازبک ، ترکمن ودیگران و همه مذاهب و ادیان اعم ازهندو باوران ، مسیحیون و یهود می شناسند و باور دارند که قلمروی بنام افغانستان زادگاه تاریخی تمامی شهروندان این سرزمین است به عرض برسانیم که در جمع شما چهره های شناخته شده ای نیز وجود دارند که به نرخ روز نان می خورند و اصلأ به صلح و آرامش انسان باشنده قلمروی بنام افغانستان ویا هر اسم دیگری باور ندارند و چنانچه می بینید اینگونه آدم ها به صلح برای انسان باور ندارند چنانچه یکی از همین قماش آدم های به اسم لطیف پدرام که هر روز جامه عوض میکند آنگاه که فرصتی بدست می آورد برای خشکاندن به ریشه های امید یک ملت به صحنه می آید . تمنا میکنیم این سخنان لطیف پدرام را که در یک گفتگو بصورت صریح و روشن مطرح نموده است گوش فرادهید . تا باشد که برای هر هدفی و از هر راهی که به پیش میروید موجب عبرت تان باشد .
