گـزیده اخبــار
خانه » شعر هنر و ادبیات (برگ 79)

بایگانی دسته بندی ها : شعر هنر و ادبیات

اشتراک به خبردهی
ملـــت ، دولـــت او حــکومت!

ملـــت ، دولـــت او حــکومت!

اصلی مسله داسی ده چی کومه جامعه چی موفقه شی ، شورا ، حکومت ، عدلیه  اونور حکومتی اورګانیزم جوړ کړی . دغه ( ملت) دی .اوبیا هم دغه جامعه یعنی ملت دی چی د درې واړو قوتونو ترمیڼخ د توازون ساتلو لپاره  د دولت رئیس  دروی او د دولت رئیس د توازون ساتلو ، افراط  اوتفزیط لری کولو ،  د عدالت  دقباح ، د انخرافاتو د مخنیوی ، د ملی نوامیسو د حفظ او حمایت له پاره وظیفه لری ، نو څوک چی وایی دولت  او حکومت یو شي دی .په حقیقت کی  د دولت دمقام  تحقیر کوی او دا لویه ملی ګناه ده ، هو داخبره روغه ده چی پارلمان ته پارلمانی حکومت  مسؤل دی نه بادشاه .نو ګویا دولت  یوه لویه ونه ده ، ملت یی بیخ ، حکومت یی څانګی  ا وښاخونه دی ، په بل عبارت ددغی لویی ونې بیخ ته ملت ، ښاخونو ته یی حکومت  او مجوموعي حیثیت  او شکل ته یی دولت  ویل کیږی ، که ملت نه وی حکومت نشته  بیشتر بخوانید »

لوړ غرونه او لوړ فکرونه !

لوړ غرونه او لوړ فکرونه !

دادی اوس بیا هم د نومیالئ شاعری او لیکوالی آغلی ډاکتر ثریا خادم چی د افغانستان د ملی نامتو شاعر او وتلی سیاست پوه خدای بښلی استاد قیام الدین خادم په فرهنګی ګدۍ ناسته ده د خدای بښلی له درانه اثر څاروان څخه غوره کړی دی چی دادی له آغلی ثریا جان خادم څخه په مننه چی دغه له پنده ډک شعر یی تر موږه رارسولی دی او دادی ستاسو حضور ته وړاندی کیږی هیله ده جی خوند به تر واخلۍ . بیشتر بخوانید »

دنـظام دجوړيـدو بی ساری فرصتونه اودبیساری قـربانـئ اړتیا!

دنـظام دجوړيـدو بی ساری فرصتونه اودبیساری قـربانـئ اړتیا!

زموږ اوسنيو حاکمانو به خپلې شل کلنې مبارزې ته څومره سپيڅلتيا او تقدس وربښلى واى چې خپلو ديني مکلفیتونو او له نړيوالو سره ترسره شويو ژمنو ته د کلک تعهد له مخې د شلمې پېړۍ له کليوالي منزوي چوکاټ څخه راوتلي واى او د يويشتمې پيړئ له معاصرو غوښتنو سره سم يې د وخت او عصر په حال د خبرو ديني علماو د يوه واکمن کميسيون تر مشرتابه لاندې له هر قوم سمت جنس ژبې او سياسي ليدلوري درلودونکو، پاکو په رابللو يې اساسي قانون تصويب او د خپل حکومت لپاره ملي مشروعیت ترلاسه کړى واى. بیشتر بخوانید »

حزب مجازی درفضای مجازی!

حزب مجازی درفضای مجازی!

چنانچه آگاهی دارید برخی از چهره های آزموده شده و به تاریخ تیرشده کشور بروز شنبه ۱۵ اکتوبر سال ۲۰۲۲ مطابق با ۲۳ میزان ۱۴۰۱ هجری شمسی  دریک فضای مجازی حرکت صلح و عدالت برای افغانستان را اعلام کردند و قطعنامه ای را نیز به خوانش گرفتند .به نظر آگاهان بهترین وظیفه شان این است که تا تشکیل نظام عادلانه برمبنی " صلح وعدالت " که باید پاسخگوی اعمال شان باشند اقلأ خاموشی اختیار کنند واضافه ازاین بر زخم های تاریخی مردم افغانستان نمک نه پاشند ..تصورش را بفر مائید وقتی حنیف خان اتمر جلاد معروفی که از همان دوران اشغال افغانستان توسط ارتش سرخ اتحاد شوروی همدست استعمار خارجی و شرکای جرمی شان بوده است وقتی دردوره فرارش بر منبر مجازی خود را در نزد دیگر اذناب فراری اش پهلوان معرکه معرفی کند نا گهان به یاد اش می آید که چگونه در رکاب عساکر روسی و امریکائی شمشیر می زد و اکنون که نه عساکر روسیه وجود دارند و نه هم ازبلک واتر های امریکا خبری است ! خود را در ملامتی و مسؤلیت  این فاجعه سهیم  می  داند  ! بیشتر بخوانید »

زماداتلسو کالونو دعـــاءاومناجات !

زماداتلسو کالونو دعـــاءاومناجات !

دنن څخه اتلس کاله مخکی می دادعاء خپل رب ته په عذر اوزاریووړاندی کړی وه ، اوس یی له تاسی معززو دوستانو سره شریکوم .. خدایه په مونږ کی لوی انسان پیدا کړی ښه با ایمانه مسلمان پیدا کـــــــــــــــړی . دا پورتنۍ کړیکی او مناجات د یوی افغانی فرهنګی فعالی او شاعری آغلی داکتر ثریا خادم له خولی راوتی دی چی له آغلی ثریا جانی څخه په مننه یی تر تاسو هم دررسوو بیشتر بخوانید »

مونږ جنګ نه غواړو ،امن ،امن!

مونږ جنګ نه غواړو ،امن ،امن!

پوښتنه داده چې آیا جنګ د دنبا فیصله کولی شي ؟ ددې سوال خواب دا دی چې هو، کولی یی شی ، نه ، نه یی شی کوالای ، ځینې به وایی چی دا خو هیڅ ځواب نه دی ، مګر جواب همدا دی ، دا سوال بل هیڅ ځواب نه لری ، مونږ چی وویل جنګ دی ، نوپه دی جنګ کی خو به ددنیا مشهور ښارونه ، باغونه ، مزارع ، فابریکې ، علمی او مدنی موسسی ، پلونه او دترانسپورت ذزایع تباه شی ، دنړئ زیات نفوس به په بمونو او مرګانۍ وړانګو مړه اودزیات حرارت په واسطه په خاوره په بیشتر بخوانید »

گزارش فشرده ازمحفـــل:روزگار تلخ وغمـــبارزنان افغانستان

گزارش فشرده ازمحفـــل:روزگار تلخ وغمـــبارزنان افغانستان

گزارشی را که مطالعه می فرما ئید توسط یکتن از اشتراک کننده گان ارجنمد و فرهیخته محفل روز یکشنبه دهم میزان ۱۴۰۱ خورشیدی – دوم اکتبر ۲۰۲۲، کانون فرهنگی افغانستان – آلمان و انجمن فرهنگی افغانهای شهر هامبورگ که در شهر تاریخی هامبورگ برگزار شده بود به تربیون نواندیشی مواصلت ورزیده است که با سپاس از آن فرهیخته گرانقدر خدمت شما عزیزان تقدیم میگردد یکشنبه دهم میزان ۱۴۰۱ خورشیدی – دوم اکتبر ۲۰۲۲، کانون فرهنگی افغانستان – آلمان و انجمن فرهنگی افغانهای شهر هامبورگ، طی محفل مشترکی به یاد مردم غمدیده و به ویژه زنان و قربانیان دهشت افگنی نشستند.گردانندۀ محفل، نویسنده وادیب سخنور، خانم فخریه صفرزاده، با توجه جمعۀ خونین کابل و مرگ جوانان قربانی نسل کشی در دشت برچی، نخست یکدقیقه سکوت را اعلام داشت. بیشتر بخوانید »

جهل ودهشت پراگنی علم ستیزان

جهل ودهشت پراگنی علم ستیزان

جهل و دهشت پراگنی علم ستیزان باز هم در دشت برچی فاجعه آفرید ، ده ها فامیل را به ماتم نشانده و جگرگوشه های شان را از آن ها برای همیشه گرفت. نمی دانم چه دل و دماغی می توان داشت که انسان را کشت و به کشتن آن ها مباهات نمود و از طرف یک عده معلول دماغی شهید و قهرمان هم نامیده شد. ملت شریف، آزاده و قهرمان هزاره، به ویژه نسل جوان با فراست احساس نموده اند که تفنگ و انسان کشی راه حل نیست و با علم و عمل بر پایه ی علم می توان نسل های آینده کشور را به شکوفائی و سعادت رساند. بیشتر بخوانید »

فرمانده!فریادمهسا راشنیدی؟

فرمانده!فریادمهسا راشنیدی؟

فرمانده! به فکر فردا باش، فردای عاجل یا اجل، فردایی که باید پاسخگوی خون‌های به ناحق ریخته شده باشی، بی‌گناهانی که خونشان توسط ماموران «آتش به اختیار» به فرمان شما ریخته شده است.فرمانده‌ای که به گزافه‌ی چاپلوسی هنگام تولد «یا علی» گفت! آیا این سخن علی(ع) به مالک اشتر هنگام اعزامش به حکومت مصر، در مورد قصاص را نشنیده است: «مبادا تقویت پایه‌های قدرت خویش بر خون‌های به ناحق ریخته شده بدنی که موجب تضعیف و سستی، بلکه زوال و انتقال قدرت می‌گردد و تو را نه عذری نزد خداست و نه نزد من که در آن«قصاص» بدنی است(۲).علی(ع) برجسته ترین یارش را، در صورت ریختن خون مردم هنوز نامسلمان مصر، تهدید به قصاص می‌کند، که: «اگر مرتکب خطا شدی و تازیانه، شمشیر یا دستت در عقوبت بر تو پیشی گرفت، بدان که در مشت زدن، چه رسد بیش از آن امکان قتل وجود دارد»( بیشتر بخوانید »

فارســـی ستیزی در حـــاکمیت دیـــــوســــالار طــــالبــــان

فارســـی ستیزی در حـــاکمیت دیـــــوســــالار طــــالبــــان

عده ای از آنتروپولوژیست های غربی که کار شان تحقیق در فرهنگهای بومی مستعمرات بود فرهنگهای افریقایی و دیگر مستعمرات را فرهنگ درجه دوم و نازلتر از فرهنگ متمدن غربی میدانستند ازینرو در صدد حذف و یا اصلاح آن فرهنگها بر مدل غربی بودند.عده ای دیگر از محققان بزرگ همین رشته فهمیدند که حق ندارند فرهنگهای دیگر را ارزش داوری نمایند زیرا اینکار غیر اخلاقی و منتزع از ویژگیهای زادگاه آن فرهنگهاست. بیشتر بخوانید »

بالا