عـصـري زده کـړې، ځـان تـه غـواړي ، خو پر خوار، غریب، کـنـجـوس شي دا دپښتو ژبی نامتو لیکوال او شاعر استاد ګل شاه میر د شعر څو وروستنی بیتونه دی چی په افغانستان کی د ژوند غم لړلی داستان تمثیلوی . نواندیشی له ښاغلی استاد ګل شاه میر خان څخه په مننه دهغه دغه په زړه بړاس چی د شعر له ستونی یی ایستلی دی تر تاسو دررسوی بیشتر بخوانید »
انګريزانو او شورويانو خپل مزدوران او جاسوسان په مونږ حاکمان او په لکونو افغانان يې پرې ووژل. پاکستان او ايران ځانونه د مدينې انصار او مونږ يې د احد او بدر مجاهدين ګڼلو، خو بيا پناه ګرين، د هغوي د اوږو بار مفت خواره ترهګر او "ماجره کله به ځې" شو او امریکا ځمکنيو واقعیتونو او د افغانانو عقائدو او کلتور ته له توجه پرته د ديموکراسي ترعنوان لاندي يوه نوې جګړه په افغانانو باندې وتپله دا به له واقعیتونو څخه لرې وي که مونږ فکر وکړو چې د جګړې په میدان کې د دښمن ماتول آزادی ده. پرديو مرستو او رسمیت پېژندلو ته محتاج او د زده کړو له حق محروم ملتونه يوازې په شعاري ډول خپلواکي لمانځلى شي، د آزادی جګړه ګټل آزادی نه ده، بیشتر بخوانید »
هغه وخت چي نوم یې خراسان وو په بلخ او بامیانو کې د چنګیز اووه سوه زریز لښکر په مقابل کې یې خپله سینه سپر کړه، له بلخ، کابله آن تر زرنج او سستان پورې یې د تیمور د وحشتونو داغ پر خپله سینه حس کړ ؛ اوس یې نوم افغانستان دی ، د افغانستان نوم د۱۸مې پیړۍ را پدېخوا کله چې احمدشاه ابدالي خپله خاوره له پارس څخه بېله کړه او یوه خپلواکه پاچایي یې جوړه کړه نو همدغه خپلواکه پا چایي په دغه نوم یاده شوه .د افغانستان په نامه جغرافیا کې له پیړیو پیړیو را هسي بي شمیره جګړې تیري شوي دي او ډیري نا خوالي یې ترشا پریښي دي؛ په معاصر تاریخ کې دری ځلي انګریزانو یرغل وکړ ، ور پسي د پخواني شوري یرغل او په پآی کې د امریکا په مشرۍ د نآټو یرغل زموږ په تاریخ کې له وحشتونوظلمونو او جنایتونو ډک فصلونه او بابونه جوړي دي بیشتر بخوانید »
محترم نجیب الله الوخیل خوست میشته تکړه لیکوال او د آزادی او مشال رادیو خبریال چی د کالونو راهیسی په بیطرفانه ډول د خپل اولس په چوپړ کی فرهنګی هلی ځلی کوی په دی وروستیو کی یی د حجری په نامه یوه خپرونه چی د آزادۍ مشال رادیو څخه خپریږی په لاره آچولی ده . نو ځکه خو ویلای شو چی دا د کلیوالو د ژوند په بدلون کی تر ټولو غوره او له آغیزه ډکه خپرونه ده چی په باور سره ویلای شو د ا به د اولسی ژوند په بدلون کی آغیزمن رول ولوبوی . نوځکه خو ښاغلی نجیب الله الوخیل خپله ددغی خپرونی یوه برخه دخوست ښار سره نږدی دلکڼو د سیمی د خلکو د ژوند څرنګوالی او د هغوی ستونزو ته ځانګړی کړی ده چی وایی بیشتر بخوانید »
رسانه های جمهوری اسلامی ایران گزارش دادند سردار سپاه جنرال احمد وحیدی وزیر داخله ایران در پی حمله تروریستی دو مهاجم مسلح به حرم مطهر شاهچراغ که تعدادی از زائران و مجاوران مجروح شده یا به شهادت رسیده اند و داعش مسئولیت این حمله را بر عهده گرفت، در تماس با ولایت فارس دستور پیگیری حادثه و روشن شدن ابعاد و همچنین شناسایی و دستگیری عوامل این حادثه را صادر کرد.رسانههای ایران از حمله مسلحانه به حرم شاهچراغ خبر میدهند.به گزارش ایرنا، به گفته یکی از مسئولان حرم، دو خادم و دو زائر تیر خوردهاند که حالشان «کاملا وخیم است.»شمار کشتهشدگان هنوز «مشخص نیست» اما گفته میشود دو خادم جان باختهاند.بنا بر گزارشها، عامل اصلی حمله تروریستی دستگیر شده و در اختیار نیروهای امنیتی است.. بیشتر بخوانید »
مسیح مهاجری مدیر مسئول روزنامه ای به نام (جمهوری اسلامی) در ایران است که خود را مستقل و بیرون از تشکیلات حکومت می داند او در سال ۱۳۶۰ مسئولیت این روزنامه را بر عهده گرفت. امیرعبداللهیان که رئیس دستگاه دیپلماسی این کشور نیز می باشد هر دو از تریبون های جداگانه اتهامات بی اساس را به امارت اسلامی وارد کرده اند که گویا در سال 1377 نو تن از دیپلماتهای این کشور در مزارشریف توسط طالبان کشته شده اند.عبداللهیان در صفحه توئیتر خود می نویسد: طالبان در سال ۱۳۷۷ به کنسلي جمهوری اسلامی ایران حمله کردند و جنایت بزرگی مرتکب شدند. بیشتر بخوانید »
داد خوست ولایت اړوند اسمعیل خیلو او مندوزیو ولسوالۍ دؤرزی په ښیرازه او زرغونه سیمه کی د "ټن غر" څلورمه کلنۍ مشاعره ده چی د یادی سیمی د ځوانانو او فرهنګیانو په نوښت جوړه شوی وه . په دی مشاعره کی د خوست دبیلابیلو ولسوالیواو سیمو سربیره دیو شمیر نورو ولایتونو شاعرانو او دفرهنګ او ادب مینه والو هم پکی برخه آخیستی وه . په دی مشاعره کی یوه تن شاعر جهانزیب جوهر طالبانو ته په خطاب کی د شعر په ژبه داسی وویل : ددغه راپور بښپړ متن د نواندیشی تربیون له یادونی سره یوځای په لاندی ډول لوستلای شی . بیشتر بخوانید »
این چکامه را آنگاه که درنخستین مرحله جمهوریت قلابی که هیچگاه جمهوری نبود وداروغه های نظام شبه جمهوری اسلامی افغانستان که نه جمهوری بود و نه اسلامی قصد داشتند تعمیرسینمای تاریخی پارک شهر نورا ویران کنند وویران هم کردند بقلم سرپرست تربیون نواندیشی تحت عنوان"اشکی برتابوت یک تاریخ "برشته تحریر درآمده بود واکنون که درفازدوم و مرحله تکاملی آن یعنی حاکمیت بریگاد ها یا واگنرهای سبز یعنی امارت طالبان با اندک شعبده بازی ها دریک خاموشی مطلق قبرستانی با شدت تمام اما باحضور چند تن ازشعبده بازان تحقیر شده ودرغیاب کسانی که درآنزمان برای انجام این عمل ضد تمدنی توجیهاتی را برزبان می آورد بازگشائی نموده اند آنرا دوباره به مناسبت این خاموشی به نشرمیرسانیم . تا باشد که تاریخ برهمه زمامداران قضاوت کنند.اما آن فرموده هیگل نامورترین فیلسوف آلمان که در جایی گفته بود همه رویداد هاوشخصیت های بزرگ تاریخ جهان به اصطلاح دوباربه صحنه می آیند باراول بصورت تراژیدی وبا دوم بصورت کمیدی ! تکرار شد . بدون شک که درفقدان اندیشه و جهان بینی مبتنی برتوحید وعدالت نظام های استبدادی راه حاکمیت های زوال شده را به پیش میبرند وجالب آنجاست که آنرا درنادانی و نافهمی تمام وظائف باقی مانده رژیم های گذشته میدانند بیشتر بخوانید »
موسیقی یار و همدرد و همزبان دل انسان است. موسیقی با سیر رشد انسان های نخستین، راه پیموده است. اندک انسانهای که توانسته اند به این هنر دست بیابند و هنرمند شوند، از طرف همه جوامع و در تاریخ همه کشور ها روی احترام دیده اند. جز عده یی از افراد که از پشت عینک جهالت آلود به جهان و جامعه می نگرند.منع و محروم کردن مردم یک کشور از موسیقی، تنها مخالفان و دشمنان موسیقی را زیر این پرسش نمی برد که آیا این گروه (طالبان) نازلتــر از "اندوگونس ها" و انسان های بسیار پیشین میباشند، بلکه آسیب های ستمگرانه ی دیگری را نیز بر مردم تحمیل کرده است بیشتر بخوانید »
توحید بمثابه کثرت در وحدت و وحدت در کثرت به این معنی است که این وحدت ارگانیک است نه مکانیکی و اجبارآمیز. یعنی هر جزیی از یک کل یا هر پدیده ای در جهان بر اساس منطق درونی اش و در پیوند با دیگر اجزا و پدیده ها کار می کند و عمل می نماید به عبارتی دیگر همچنان که هر موجودی بر اساس نظمی که بر او مترتب شده و علمی که در وجودش به ودیعه گذاشته شده است هویتش از قوه به فعل و از باطن به ظاهر جلوه گر می شود، بر همین روش هر شخص و نهاد علمی، هنری، فلسفی، سیاسی، فرهنگی و … باید این حق و میدان را داشته باشد تا بدون سانسور و فشار و ارعاب و تهدید و ترس و تبعیض، هنرها و معارف و دستاوردها و نیروهای خود را جلوه گر کند، نه بر اساس بار و وظیفه ایی که از بیرون بر آن تحمیل و دیکته می شود. وقتی انسان و طبیعت بعنوان جزیی ازهستی استثمار می شود، چپاول و غارت می شود وقدرت و ثروت و منابع در یک جا متمرکز می شود، انباشته می شود هماهنگی انسان ها با یکدیگر و همچنین انسان ها و طبیعت به هم می خورد و این توازن و وحدت انداموار یا منظومه واحد بر خلاف ذات و سرشت جهان وتاریخ هستی پراکنده می شود و ازبین می رود.جباریت و نظم تحمیلی بر خلاف نظم توحیدی و فرایند طبیعی است به همین دلیل بر خلاف وحدت در کثرت انداموار است، چرا؟ بیشتر بخوانید »
وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید
