تا زنده بود، دشمنان آگاه و مخالفان نا آگاهش به شدت علیه او تبلیغ می کردند که مسلمان نیست، مائویست و شعله ای است؛ زیرا در جنگ های چریکی از تجارب مبارزان و چریک های چپگرا مانند چه گوارا و مائوتسه دونگ، جنرال چیاب .. استفاده می کند و «شش اثر نظامی» مائو را می خواند! بعدا گفتند نفر غرب است، به فرانسه ارتباط دارد، چون فرانسوی حرف می زند! گفتند این رسانه های غربی اند که او را به جهان معرفی کرده اند، ورنه در افغانستان مانند او صدها فرمانده و مانند جبهه پنجشیر صدها جبهه داریم! بیشتر بخوانید »
هنوزجناب هارون مجیدی متصدیی فعال کانال وزئن نخبه گان پیرامون فرمان آخیر ملا هیبت الله رهبر طالبان مبنی بر مجاز دانستن کودک همسری در شریعت خود خوانده طالبانی پاسخ نه یافته بود که ناگهان خبر رسید که جنگجویان طالبان در شهر باستانی هرات از طویله طالبی بیرون آمده و شهر را به خاک وخون کشانده است جناب مجیدی این موضوع همراه با فرمان های متعددی که از سوی شیخ هیبت الله آخندزاده بصورت متواتری صادر میگردد را با محترم عنایت الله طوفان از تحلیلگران نامور افغانستان مورد بررسی قرار داده است جناب عنایت الله طوفان تحلیلگر نامور حوادث افغانستان بنام افغانستان در مورد این حرکت طالبان چنین جواب داده است بیشتر بخوانید »
چنانچه آگاهی دارید ازدوهفته بدینسو زنان و دختران شجاع ولایت هرات در برابر برقع اجباری طالبان دست به اعتراضات گسترده و مسالمت آمیز ی زده اند که با درد ودریغ از سوی طالبان بصورت وحشیانه سرکوب گردید و آن ها را بنام بدحجابی به خاک وخون کشیدند . البته اینگونه عملکرد های طالبان از سوی اکثریت مردم افغانستان در داخل که زیر ساطور طالبان به سر می برند و در خارج از کشور بصورت گستر ده محکوم گردید . در راستای همین واکنش ها بخش فارسی رادیو بین المللی فرانسه rfi نیز میز گردی ترتیب داد که اینک بخش های از آن را خدمت شما خواننده گان ارجمند تقدیم میداریم بیشتر بخوانید »
مطلبی را که استماع می فرمائید یکتن از همکاران ما تهیه و غرض انتشار در تربیون نواندیشی ارسال داشته است که در آن بانو فریبا تجیک بر آنچه که انجام جنایت خونین طالبان در ولایت هرات خوانده شده از همه مردم شجاع افغانستان اعم از زنان و بویژه مردان دعوت بعمل آمده است تا همبستگی با زنان شجاع هرات را که در مقابل خشونت طالبان با تنهائی ایستاده اند اعلام کنند بیشتر بخوانید »
اعتراضات اخیر در هرات، کابل و برخی دیگر از شهرهای افغانستان صرفا یک واکنش اجتماعی نیست، بلکه باز تاب بیداری عمیقی در جامعه اسلامی افغانستان است. انچه امروز در کشور جریان دارد، تقابل دو روایت از اسلام است؛ از یک سو اسلام تمدنی، عرفانی و معتدل خراسان و از سوی دیگر قرائتی سختگیرانه که دین را در چارچوب محدودیت و انحصار تعریف می‌کند. بیشتر بخوانید »
همان‌گونه که تعلق به خانواده، تعلق به جامعه را نفی نمی‌کند، تعلق به یک کشور نیز نباید تعلق به امت اسلامی را از میان ببرد.یکی از پرسش‌های مهم در اندیشه سیاسی اسلام این است که آیا کاربرد واژه‌هایی مانند «ملت»، «هویت ملی»، «منافع ملی» و «دولت ملی» با جهان‌بینی اسلامی سازگار است یا آنکه این مفاهیم در عصر جدید جایگزین نادرست مفهوم قرآنی «امت» شده‌اند؟ بیشتر بخوانید »
دکترسید محمد خاتمی با صدور پیامی درگذشت آیت‌الله فیاض را به پیشگاه حضرت ولی‌الله الاعظم، حوزه‌های علمیه و انبوه ارادتمندان آن بزرگ تسلیت گفت. پیام دکتور سید محمد خاتمی بنیانگذار و طراح گفتگوی تمدنها رحلت آیت الله محمد اسحاق فیاض را که از مراجع نواندیش متعلق به سرزمین افغانستان بود خسارتی برای اسلام و مسلمانان خواند بیشتر بخوانید »
آزادی و استقلال از بنیادی‌ترین مفاهیمی‌اند که سرنوشت ملت‌ها را در تاریخ رقم زده‌اند؛ مفاهیمی که همواره در مرکز منازعات فکری، سیاسی و تمدنی قرار داشته و هیچ جامعه‌ای بدون نسبت‌سنجی دقیق با آن‌ها، به فهم درست از وضعیت خود و آینده‌اش دست نیافته است. بیشتر بخوانید »
استاد سید اسحاق حسینی یکی از بازمانده گان قافله نهضت اسلامی افغانستان و پیشکسوتان این نهضت بزرگ عقیدتی سیاسی در کشور به شمار می آید که هنوز هم با دل آرام اما پرخون از بی وفائی یاران راه درفش مبارزات آزادی بخش ملی و اسلامی را با تمامی توانی که دارد حمل می کنند البته نمایان ترین و در عین حال عقلانی ترین پاسخی که ایشان در برابر یک پرسش تاریخی در حوزه فکری ارائیه نموده است و مدتها در نوشته های معاندان و حتی دفاعیه های دوستان و هواداران ساده اندیش به ؤضوح دیده میشود و شنیده ! این است که نهضت اسلامی افغانستان را از همان ظهورش به مثابه یک نهضت ضد استبدادسلطنتی و عدالت خواه با توجه به همفکریی دینی و اعتقادی دنباله رو نهضت اخوان المسلمین مصر میدانیستند و هنوز هم میدانند بیشتر بخوانید »
سیاست، در زمان و زمانه ما، بیش از هر زمان دیگر، به دانش و هنر و فن حقه‌بازی تبدیل شده است؛ از این منظر، آنکه حقه‌بازی‌اش بیشتر، سیاستش کارآمدتر و قدرتش بیشتر. اما گاه در عرصه سیاست، با حقه‌بازانی مواجه می‌شویم که هیچ باک‌شان از باختن هرچه هست‌شان نیست، و همواره در هوس حقه‌بازی دیگر هستند. سیاست، در نزد اینها، توالی حقه‌بازی است، و دیگر هیچ. گویی، از احساس حقه‌بازبودگی، لذت (یا ژوئیسانس) می‌برند. بیشتر بخوانید »
وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید
