وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

زه عبدالله گل نومیږم، په لیکنو کې ریان تخلص کوم. د پلار نوم مې عبدالظاهر دی. دغزني ولايت، د قره باغ  ولسوالي په محمد نعيم کلي کې زېږېدلی یم. د تذکرې په اساس مې د پیدایښت کال  ۱۳۳۲ هـ .ش  دی.په ١٣٤٠ هـ ش کال، د قره باغ ولسوالي اړوند د سلطان ابراهیم لومړنۍ ښوونځي ته شامل شوم  او په همدې کال مې پلار  وفات شو.په ١٣٤٥ هـ ش کال، د یاد ښوونځي له شپږم ټولګي څخه په لومړۍ درجه فارغ شوم. په۱۳۴۶هـ ش کال د سلطان محمود غزنوي لېسې په اووم ټولګي کې شامل شوم. له همدې لېسې څخه په ١٣٥١ هـ ش کال، په لومړنۍ دوره کې د ټولې لېسې په کچه په لومړۍ درجه فارغ شوم. د زده کړې په دوره کې د لېسې کنفرانسونو عمومي مسئول او د کمونیزم په وړاندې د مبارزې په ډګر کې د لېسې د مبارزو زده کوونکو مشر وم بیشتر بخوانید »

مجاهد : بله موضوع به رسمیت شناختن امارت اسلامی افغانستان، حق مردم و حکومت امارت افغانستان است. در این راستا کشورها باید آزادانه تصمیم بگیرند. ما از برخی کشورهای دوست و برادر توقع بیشتری داریم که به گونه ای موثربا افغانستان همکاری کنند؛ کما اینکه برخی از آنها روابط دیپلماتیک خوبی داشته اند.ما در بخشهای وسیع و همچنین در عرصه اقتصادی با جمهوری اسلامی ایران به همکاری خوبی دست یافته ایم و اطمینان خوبی در این زمینه وجود دارد. اما توقع و انتظار ما از ایران بیشتر است. جمهوری اسلامی باید نسبت به سایر کشورها، تعاملات بیشتری در بخش به رسمیت شناختن و اعلان آن باما داشته باشد واین اعلان دراولویت جمهوری اسلامی ایران باشد بیشتر بخوانید »

به نظرم تقلید در فروعِ اصول دین هم، تحت شرایطی، جایز است. اما تقلید در اصول دین، تحت هیچ شرایطی، جایز نیست. منظورم از اصول دین اصل وجود خدا و نیز صفات اصلی خدا مثل حی بودن، قائم بالذات بودن، عالم و قادر و خیرخواه بودن، خالقیت و تشریع از طریق ارسال رسل است. این صفات را فرد باید خودش برسد، حالا یا از طریق استدلال، اقناع خطابی یا از طریق تجربهٔ دینی یا ترکیبی از این امور. اما فروع اصول دین، مثل دیگر صفات خدا (مثلاً عادل بودن خدا) یا این‌که محمد پیامبر خداست یا امامت و مثلاً تعداد امامان را می‌توان حاصل محیط فرهنگی‌ای دانست که فرد در آن به دنیا آمده و چون اصول فکری این محیط را موجه یافته مابقی را هم پذیرفته است. بیشتر بخوانید »

شعری را که می خوانید به قلم یکتن از شاعر ان متعهد و نامور افغانستان جناب شیرشاه شهاب یوسفزی نگاشته شده که هدف اش را در زبان استعاره بیان داشته است از پرور دگار برایش توفیق مزید می طلبیم بیشتر بخوانید »

از منظر شریعتی دموکراسی در جوامع عقب افتاده‌ی فکری، دشمن دموکراسیِ حقیقی است و مانع انتخاب شایسته‌ترین‌ها می‌شود. در دموکراسی‌های سرمایه‌داری نیز با پول و تبلیغات گسترده و عوامفریبی، رای را در ذهن مردم ناآگاه می‌گذارند تا همان رای از درون صندوق‌ها بیرون آید. دموکراسی سرمایه‌داری، از منظر شریعتی، دموکراسی حقیقی نیست.. در جوامع عقب افتاده فکری و فرهنگی، برای دوران گذار، باید به طور موقت، دموکراسی آزاد را کنار گذاشت و با روش دموکراسیِ هدایت شده یا رهبریِ متعهد انقلابی عمل کرد تا زمانی که مردم به رشد فکری و فرهنگی مستقل نائل شوند تا دموکراسی آزاد اجرا شود بیشتر بخوانید »

باورمندی ها ومعتقد شدن دو وسیله دارد ،یکی دیدگاه عینی و لمس نمودن یک شی یاobject /lens/ objektiv به شکل فردی ویا شکل گروهی و اجتماعی,  که همین باور هم‌دو نوع است یکی باور فردی که متعلق به سطح بینش افراد از شی و یا object دارند ، بطور مثال تفاوت کرکتر و توانایی های استعدادانسانها با ساختار وسائل سنجش حواس آن فرد، قدرت بینایی فزیکی قدرت لمس جسمی ،قدرت شنوایی،  و توانایی استشمام بویدن که در قوه ادراک انسانها تفاوت ها ببار می‌آورند و هر فرد در قدرت ادراک خود نسبت به فرد دیگر تفاوت دارد، که همین وسائل باعث قوت ذهن انسانها شده و تفاوت ذهنیت را رقم می‌زند.اگر قدری در بحث اعتقادت عمیقتر از دیدگاه علوم روانشناسی فرو رویم در می‌یابیم که محیط و ماحول, حوادث زندگی ،اقلیم و هوا با حوادث طبیعی و حوادث تاریخی و سیاسی که شامل جنگ و صلح ترقی و تخریب داشته های فرهنگی محیط, همچنان اثرات حوادث شخصی وخانوادگی چون مرگ و میر عزیزان قریب به شخص و حوادث مریضی و مشکلات زندگی فرد با آسایش وآرامش محیط وخانواده در هر انسان متفاوت بود ویا اینکه در مقابل این همه حوادث از روند زندگانی انسانها خود برخورد متفاوت داشته اند بیشتر بخوانید »

وقتی از کسی بنام شیخ هیبت الله آخند زاده امیرالمؤمنین طالبان ، فرمان های که    بیشتر شکل استخباراتی و با شیوه قرون ؤسطی بوده اند صادر میگردد بر آن شدیم تا در پرتو حوادث تاریخی کشور افغانستان   وشیوه های استخباراتی کشور های منطقه بخصوص سازمان اطلاعات آرتش پاکستان ISI مسأله زنده بودن ویاهم غیابت عمدیی ملا هیبت الله آخند زاده و کسی که بحیث امیر المؤمنین طالبان فرامین صادر می کند تحقیقی بنمائیم .روی همین منظوردرمیزگردی که توسط محترم حامد ضرابی متصدیی فرهیخته سیاست افغانستان اداره می گردید ودر آن سه تن از فرهیخته گان هریک عنایت الله طوفان تحلیلگرمسائل افغانستان ومنطقه وجناب قاضی ضیأ بدخش از دانشمندان محترم مقیم فرانسه همچنان جناب حجت الاسلام احمد زکی حسینی ازعلمای گرانقدرمقیم کشور استرالیا موضوع مورد بحث قرار گرفته بود ولی باعذرخواهی ازهریک جناب ضیأ بدخش وجناب زکی حسینی که بنابرمعاذر تخنیکی نه توانیستم صحبت های هردو بزرگواردیگری رانیزبه نشر برسانیمهمچنان قسمتی از اظهارات یکی از علمای فرهیخته افغانستان جناب مولوی حسام الدین حسام که درباره سرگذشت زندگی اش در پیوند با مسأله مرگ یا حیات سیاسی  شیخ هیبت الله آخندزاده رهبر وپیشوای طالبان که خود را امیر المؤمنین مسلمانان می خواند که ایشان در یک میز گردی با محترم حامد ضرابی متصدیی فرهیخته سیاست افغانستان اظهارداشته است نیز خدمت شما عزیزان تقدیم میداریم . البته ما سپاسگذاریی خاصی از دوست دوران زندان پلچرخی جناب عنایت الله طوفان تحلیلگرمسائل افغانستان ومنطقه میکنیم که این گفتگو ها را به ما فرستاده اند . بیشتر بخوانید »

با تماشای فرد انتحاری قاتل خلیل حقانی وزیر مهاجرین در مسجد وزارت مهاجرین خاطره سی و چهار سال قبل مسجد وزارت مهاجرین و عودت کنندگان حکومت مجاهدین به ذهنم آمد. سال ۱۹۹۱ بعد از آنکه حکومت داکتر نجیب الله سقوط کرد و تازه جنگ های داخلی شروع شده بود در همان هفته های نخست جنگ در دو ماموریت جداگانه از طریق کمیته ناروی عازم کابل شدم. در ماموریت نخست با یک همکار خوب دفتر ما بنام عبدالحکیم "مجاهد" که یک شخص نهایت صادق، خوش اخلاق و مؤمن نماز خوان بود هر روز نماز ظهر را در مسجد نزدیک دفتر ما در آبدره رود با جماعت ادا میکرد بیشتر بخوانید »

بعد از ۲۴۷روزجنگ درغزه، شورای امنیت طرح پیشنهادی آمریکا برای برقراری آتش بس فوری در غزه را در۱۰ژوئن (۲۱خرداد) تصویب کرد. بر اساس قطعنامه ۲۷۳۵شورای امنیت، آتش بس و آزادی اسرا در غزه تصویب و از حماس خواسته شده است«پیشنهاد آتش‌بس اعلام شده در ۳۱ماه مه توسط رئیس‌جمهوری جو بایدن را که قبلاً توسط اسرائیل پذیرفته شده بود، بپذیرد.»این قطعنامه که در آن یک توافق آتش بس سه مرحله ای جامع برای پایان دادن به جنگ در غزه – بر أساس طرح بایدن- پیشنهاد شده، از اسرائیل و حماس می‌خواهد تا به طور کامل مفاد این پیشنهاد را «بدون تاخیر و بدون قید و شرط» اجرا کنند.این قطعنامه،همان ترتیب وجزئیات طرح سه مرحله ای ۳۱مه بایدن والبته نکاتی اضافه برآن دارد.مرحله اول قطعنامه، شامل آتش‌بس فوری، کامل و جامع توام با آزادی اسرا از جمله زنان، سالمندان و مجروحان، بازگرداندن بقایای برخی از اسرای کشته شده و تبادل اسرای فلسطینی، عقب نشینی نیروهای اسرائیلی از «مناطق پرجمعیت»  غزه، بازگشت فلسطینی ها به خانه ها و محله های خود در تمام مناطق، از جمله در شمال، و همچنین توزیع ایمن و موثر کمک های بشردوستانه است.ذکر خروج نیروهای اسرائیلی از «مناطق پرجمعیت» در مرحله اول، به معنی آن است که طی این مرحله - که قرار است شش هفته طول بکشد، ولی امکان تمدید آن هست- حضور اسرائیل در دیگر مناطق غزه که پر جمعیت نیست،... بیشتر بخوانید »

پیامد های تکیه بر بیگانه، با وضاحت یافتن دو منظور و انگیزه بیشتر و بهتر شناسایی می شوند.نخست، آرزومندی قدرت طلبی با امکانات بیگانه. دوم، آرزومندی حوزۀ قدرت نیروی استعماری با استفاده از زمینه های موجود در کشور طرف توجه و قدرت جویان.این انگیزه  و منظور را در همه زمانه های که تاریخ افغانستان از قدرت جویی، جنگ قدرت و حضور استعمار گواهی میدهد، میتوان دریافت. از نمونۀ شاه شجاع (شجاع الملک 1784- 1839)، فرزند تیمورشاه درانی - سدوزایی، نواسۀ احمدشاه درانی- سدوزایی می آغازیم:نام شاه شجاع درانی برای مکتب دیده گان وعلاقمندان تاریخ افغانستان نا شناخته نیست. نامی است که پیش ازهمه پذیرش دست نشانده گی او را به دست زمامداران هند بریتانیایی توصیف میکند. شاه شجاع پس از شکست در جنگهای داخلی قدرت طلبانه و بسیار فرساینده و زیانبار برای خراسان و یا افغانستان بعدی، سی سال در هند زنده گی داشت. جیره های حکومت هند بریتانیه یی را دریافت میداشت و شعر هم می سرود بیشتر بخوانید »