گـزیده اخبــار
خانه » بین المللی (برگ 70)

بایگانی دسته بندی ها : بین المللی

اشتراک به خبردهی
استبداد دینی چیست؟

استبداد دینی چیست؟

علامه کواکبی می گوید: «نویسندگان اروپایی بر این باورند که استبداد سیاسی از استبداد دینی برمی خیزد و گروهی اندکی از آنان می گویند: اگراستبداد دینی مولد استبداد سیاسی نباشد دست کم با هم برادر و همسربوده و به یکدیگر نیازمند میباشند و هر کدام دیگری را درخوار گردانیدن مردم یاری می رسانند؛ زیرا اولی بر دلها و دومی بر پیکرهاحکومت می کند بیشتر بخوانید »

پیوندهای پایدار و ناپایدار

پیوندهای پایدار و ناپایدار

پیوند میان پدیده‌ها یکی از اصول اساسی حاکم بر جهان هستی است. از ژنتیک گیاهان و درختان تا روابط اجتماعی و اعتقادی انسان‌ها، همه چیز در یک شبکه پیوندی به هم متصل است. برخی از این پیوندها مستحکم و ثمربخش‌اند، در حالی که برخی دیگر هرگز به اتحاد پایدار منجر نمی‌شوند. این مقاله به بررسی علمی، دینی و راهبردی مقوله پیوندها پرداخته و تلاش دارد تا مفهوم پیوندهای اصیل و غیرقابل‌تحقق را تحلیل نماید بیشتر بخوانید »

امریــــکا چــــه بزنـــد و چــه بنـــوازد اروپا راه دیگـــر ندارد!

امریــــکا چــــه بزنـــد و چــه بنـــوازد اروپا راه دیگـــر ندارد!

ولادیمیر پوزنیر خبرنگار و تحلیلگر سیاسی فرانسوی-امریکایی روسی الاصل در اغاز جنگ روسیه و اوکرایین در تحلیل روابط روسیه و غرب میگفت روسیه بعد از فروپاشی شوروی گرفتار یک اشوب بزرگ سیاسی،اقتصادی و اداری شده بود .در حالیکه نظام اهنین سیاسی قبلی خود را از دست داد بود نظام جدید سیاسی روشنی که افق تازه را برای اینده ان باز نماید نیز کسب نکرده بود.سرزمین پهناور روسیه که یکشبه سرنوشتش دیگرگون گشته بود به مثابه قلروی که سرنوشتش هنوز معین نشده بود فرصت مساعدی را برای قدرتهای غربی استعمارگر بوجود اورده بود تا هرچه بخواهند با ان انجام دهند.در بحبوحه همین نابسامانی و اشفتگی ها ولادیمیر پوتین و دیگر رهبران روسیه به رهبران غربی پیشنهاد دادند تا روسیه را برای ایجاد یک نظام سیاسی-اقتصادی دیموکراتیک با ثبات بعنوان عضو اتحادیه اروپا بپذیرند. بیشتر بخوانید »

عدالت اجتمــــاعی ازدیـــــــدگاه دانشـــمندان بزرگ جــــهان !

عدالت اجتمــــاعی ازدیـــــــدگاه دانشـــمندان بزرگ جــــهان !

ازنظرارسطو، عدالت به معنای عام آن شامل تمام اقسام فضایل و به معنای خاص آن فضیلتی است که به موجب آن باید به هرکس آنچه حق اوست داده شود. به اعتقاد افلاطون، عدالت رشته‏ای است که افراد جامعه را به هم پیوند می‏دهد و یا وحدت افراد به منظور هماهنگی در دوره رنسانس «تأمین منافع دیگران را نیز در معنای عدالت وارد کردند و گفتند عدالت اجتماعی دال بر احترام به حقوق دیگران و دادن حق هر صاحب حقی است.» بیشتر بخوانید »

لطفأ تاریخ را مسخ نه کنید!

لطفأ تاریخ را مسخ نه کنید!

تاریخ ملتهای تحت ستم سرشار از کینه توزی ها ، انتقام جویی ها و بیداد هایست که زورمندان روزگار وحریصان هوس آلود زر وقدرت با تمامی قوا میکوشند دوست داشتنی ترین ارزشها ی مظلومان و بیچاره گان را لگدکوب کنند در مقابل این حرکت طغیانگرانه و در مبارزه میان مستکبران و محرومان در سینه رنجور تاریخ گنج های از حماسه ها و مبارزات شکوهمند ستمدیده گان مدفون گشته است  که جلوه های آن تمامی زاوایای تاریک سرنوشت تاریخی ملت افغانستان   را روشنی می بخشند . چنانچه همه ما شاهدیم ، دیدیم و شنیدیم که به سلسله نشست های  مشورتی افغانها  که در ویانا پایتخت اطریش برگزار شده بودند برای پنجمین بار نیزبتاریخ ۱۸ و ۱۹ ماه فروری سال ۲۰۲۵ مطابق با ۳۰ دلو و اول ماه حوت ۱۴۰۳هجری شمسی  نشستی بنام روند ویانا برای یک افغانستان دموکراتیک با اشتراک تعداد زیادی ازسران  احزاب و جریان های سیاسی تدویر یافته بود که انصافأ در دل همه درد مندان جرقه های از امید تولید کردکه آرام ، آرام روز استرداد سرنوشت مردم افغانستان توسط همه شهروندان افغانستان فرا رسیده است...ودرعین حال به عرض خاص وعام میرسانیم وه در انطباق به ارزشهای مقتدرانه آزادی بیان و حضور تمامی شهروندان اعم اززنان و مردان افغانستان در تعیین سرنوشت کشور حق طبیعی میدانیم که باید از آن حمایت کرد . روی همین ملحوظ هرگونه اظهاراتی مبنی بر جلوگیری ازاین حق طبیعی از سوی شخصیت های حقیقی و حقوقی روی دیگر سکه نظام طالبانی میدانیم که به هر حال باید در اظهارات و تحلیل های سیاسی خویش از آن اکیدأ پرهیز کرد بیشتر بخوانید »

تفاوت عدالت و مساوت!

تفاوت عدالت و مساوت!

مساوات یعنی توزیع منابع به همه بدون در نظر داشت شرایط. عدالت یعنی توزیع منابع به کسی که مستحق و شایسته دریافت آن است با در نظرداشت شرایط، برای درک بهتر تفاوت این دو پدیده انسانی را در دو "سناریوی" پایین مطالعه فرماید: بیشتر بخوانید »

جنگ برسرلحاف ملانصرالدین یااختلاف فکری درصف طالبان؟

جنگ برسرلحاف ملانصرالدین یااختلاف فکری درصف طالبان؟

داستان دعاوی ذات البینی طالبان بر مدیریت و زعامت یک کشور نیز شبیه به حکایتی است که برای ما تحت نام " جنگ برسرلحاف ملانصرالدین " رسیده است زیرا کمترین برداشت ما به عنوان کسانی که هم درد دین داریم و هم درد دنیا ومیهن ومیدانیم که راه بهشت ازگذرگاه علم وتمدن ازاین دنیا فانی عبورمیکند جای بسی تأسف و تعجب آنجا و آنگاه است که برخی ازمدعیان روشنفکری ودرس خوانده های علوم عصری درجامعه افغانستان با کمال بی بصیرتی بدون آنکه متوجه باشند ضرورت اولیه ساخت وسازدرجامعه ای ازهمه جهات ، اجتماعی ، اقتصادی و فرهنگی ای مانند افغانستان عزم راسخ به تقویت نسل بالنده ای جوانی است که بتواند بربالهای علم و عقلانیت در جهان گلوبال کنونی درکنارسائرباشنده گان این جهان نمایان شوند سخنان برخی ازمهره های به اسارت گرفته شده درپروژه استخباراتی طالبان را اساسأ یک تفاؤت عقیدتی با هرم اصلی که همانا شخص گمنامی بنام شیخ هیبت الله که خود را امیرالمؤمنین طالبان می خواند بیشتر بخوانید »

سیر تکوینی و تاریخی انسان !

سیر تکوینی و تاریخی انسان !

سیر کمال وجودی و تکوینی انسان یک پروسه متحول و سیال است،این را انسانهای اگاه و پوینده میدانند.درین پروسه تحول انسانی-اجتماعی دو عامل پیوسته در برابر یکدیگر قرار دارند.یکعده ازین عوامل مقوی و مقوم حیات و کمال انسان اند و عده دیگر تضعیف کننده و مخرب حیات اند.بنابرین تحول زندگی اجتماعی دو فرایند دارد یکی اینکه عملا به رشد واقعیتهای زندگی می انجامند.دوم اینکه این سیر تحول چه مثبت و چه منفی در پروسه معرفت و تربیت انسانها نقش اساسی دارند.اگر این پروسه سیال و هردم نو شونده وجود نداشته باشد به این معنیست که انسان مرده است و به فوسیل تبدیل گشته است.ا بیشتر بخوانید »

اهمیت عدالت اجتماعی درقرآن!

اهمیت عدالت اجتماعی درقرآن!

ارزش و بزرگی عدالت در سطح اجتماع از منظر قرآن به حدی است که به صورت اصلی بنیادین بدل ناپذیر مطرح گشته و خداوند به طور قاطع به آن فرمان می‏دهد و آن را واجب می‏کند....و در همین راستا به جامعه اسلامی متذکر می‏شود که بدیها و دشمنیهای مخالفان نباید شما را از راه عدالت بیرون برد، حتی با دشمنانتان با عدالت رفتار کنید: بیشتر بخوانید »

ادویــــه سعــادت وآزادی

ادویــــه سعــادت وآزادی

در وقت اشغال طالبان عده مثل آقایان منتقد در نظام‌ها و خود فعال در آن‌ زمان ولی خود نیز فرار کردند .وعده هم لابیگری .بخش ناراحت شدند ولی حرکت نکردند .بخشی فعالیت سیاسی و مطبوعاتی را سرخط مبارزه قرار دادند .بعضی در روشنگری چهره طالب را افشا نمودند. بعصی ها در انسجام و وحدت ملی تلاش کردند. بیشتر بخوانید »

بالا