واقعیت این است که در جهان جدیدی به سر میبریم. در این جهان، دموکراسی و حقوق دولتها و ملتها، منشور سازمان ملل و اعلامیه حقوق بشر، الفاظ پوچ و تهی از معناست؛ چنانکه در اردیبهشت سال گذشته گیلعاد اردان، نماینده اسرائیل در سازمان ملل، هنگام بحث قطعنامه پیشنهادی کشورهای عربی در مورد به «رسمیت شناختن کشور مستقل فلسطین» پشت تریبون سازمان ملل متحد قرار گرفت و منشور ملل متحد را پشت تریبون سازمان ملل توی ماشین خردکن کوچک و دستی که همراهش آورده بود، خرد کرد. بیشتر بخوانید »
در ابتدأ خبرنگار محترم بخش تلویزیونی خبرگزاری ایراف از احمد مسعود پرسید که : ابهامی وجود دارد در مورد عملکرد در واقع جبهه مقاؤمت ملی آن هم این است که جبهه مقاؤمت ملی به تعبیر علوم سیاسی مخالف خودش را یک جریان قومی قرار داده به معنای پشتون ! با طالبان به عنوان یک جریان پشتون مبارزه میکند شما این مبارزه را برای ما قدری بشگافید اگر ممکن باشد ، دوم اینکه اگر چنین باشد چقدر مقاؤمت با این عنوان ملی پسوندی درستی است ؟ احمد مسعود جوان شجاع در پاسخ چنین گفت : این را ما از تاکتیک های خود طالبان میدانم . طالبان در طول دوران به اصطلاح خود شان جنگ در مقابل امریکا و در طول حیات شان از یکسری تاکتیک ها ( تبلیغات ) برای بی اعتبار ساختن طرف مقابل خود استفاده کرده اند . وقتی که در اوائیل آمدن طالبان در سال ۲۰۲۱ وما در پنجشیر بودیم طالبان پیشنهاد حضور شخص من به نمائنده گی از پنجشیر یا قوم ما در دولت شانرا کردند ولی من نه پذیرفتم چون داعیه ما داعیه نجات پنجشیر یا نجات تاجیک نیست داعیه ما برای افغانستان است من دلم همان قدر به یک هلمندی میسوزد که به پنجشیری میسوزد ویا به بدخشی میسوزد که به جلال آبادی یا به نورستانی ! ومشخصأ برای طالبان حرف ما این بود که اگر بروی مسأله افغانستان حرف میزنید بسم الله ! گذشته را صلوة بیاید که بنشینیم که حرف بزنیم . بیشتر بخوانید »
تربیون نواندیشی مسرت دارد که با آغاز سال جدید میلادی که مصادف با میلاد حضرت مسیح پیامبر صلح و هم پذیریی است مناجات جناب میا عبدالصبور یکتن از فرهیخته گان و همکاران برومند این تربیون خدمت شما عزیزان تقدیم میداریم بیشتر بخوانید »
افغانیت در معنای حقیقی خود، هویت ملی مشترک همه باشندگان این سرزمین است؛ هویتی فراگیر، مدنی و انسانی که پشتون، تاجیک، هزاره، اوزبیک، ترکمن و دیگر اقوام را در یک نام، یک سرنوشت و یک آینده مشترک گرد میآورد. در این تلقی، «افغان» نه ابزار سلطه و حذف، بلکه چتر شمول است؛ نه زبان برتریطلبی، بلکه منطق همزیستی. افغانیت واقعی از دل رنج مشترک، تاریخ مشترک و آرمان مشترک برای عدالت، امنیت و کرامت انسانی زاده میشود و تنها بنیان ممکن برای ملتشدن واقعی در افغانستان است. بیشتر بخوانید »
بارها ازهمین تربیون به صدای بلند و بخط روشن خدمت همه اصحاب "سیأ"سی به عرض رسانده ایم که ما به عنوان یک ملت درجغرافیای بنام افغانستان وبه مثابه توده های وابسته به همه اقوام ساکن دراین کشورحق تعیین سرنوشت را به دلیل ضعف و زبونی زمامداران دون همت کشورچندین دهه قبل دربدل متاع ناچیزی به فروش رسیده است از دست داده ایم ! امروز هم در راستای سخنان کسی بنام لطیف خان مشهور به پدرام که پس از سقوط رژیم جمهوری اسلامی که نه جمهوری بود و نه هم اسلامی و با بازگشت اش به اصل خود یعنی همان تفکری که برنگاه مادی و چپ شبه مارکسیستی و سوسیالیستی به حوادث و تحؤلات در افغانستان استواربود و هنوز هم در جای جایی هست و آخیرأ در صفحه انترنیتی موسوم به روایت درباره بسیاری از مسائلی که با اشغال افغانستان تاریخی ششم جدی ۱۳۵۸ توسط ارتش سرخ اتحاد جماهیر شوروی سابق صورت گرفته بود پرداخته است بیشتر بخوانید »
در دهههای اخیر، دینپژوهی شاهد ظهور رویکردهایی بوده است که به جای پرداختن به پرسش از حقیقت یا وحیانیبودن دین، بر نقش فرهنگی، تربیتی و زیستجهانی دین تمرکز دارند. یکی از چهرههای برجسته در این میان، پیتر اسلوتردایک، اندیشمند آلمانی معاصر است. پیتر اسلوتردایک پس از هابرماس از مهمترین متفکران معاصر آلمان به شمار میرود. یتر اسلوتردایک درباره بسیاری از موضوعهای فلسفی و فرهنگی زمانه مقاله و کتاب نوشته است. شیوهی تفکر و نقد فرهنگی پیتر اسلوتردایک ریشه در مکتب فرانکفورت دارد و رویکردش نه سنتگراست و نه سکولار بهمعنای رایج آن؛ بلکه پروژهای فکری است برای توضیح اینکه انسان چگونه از طریق تمرینها، آیینها و برنامههای انضباطی خویشتن را میسازد و چرا دین، در گسترهی تاریخ، بزرگترین و پیچیدهترین میدان این خودسازی بوده است. بیشتر بخوانید »
ششم جدی، سالروز اشغال افغانستان توسط قوای شوروی، صرفا یاداور ورود یک ارتش خارجی نیست؛ بلکه نماد یک گسست عمیق در مسیر تاریخی سیاست افغانستان است؛ گسستی که ریشه ان به کودتای هفتم ثور و بهویژه به تغییر رویکرد نخبگان و روشنفکران کشور از اصلاحطلبی به براندازی وابسته بازمیگردد. این تغییر، نقطه اغاز زنجیرهای از بحرانها شد که تا امروز، نسلهای پیدرپی افغانستان را درگیر ساخته است. نخبگان و جریان روشنفکری افغانستان، از مشروطیت اول و دوم تا دهههای بعد، عمدتا با رویکرد اصلاحطلبانه پا به عرصه سیاست گذاشتند. بیشتر بخوانید »
ششم جدی سال ۱۳۵۸ خورشیدی، تنها یک روز در تقویم افغانستان نیست؛ این تاریخ، نماد عریانترین جلوهٔ اشغال، خیانت و استکبار در تاریخ معاصر کشور ماست. روزی که ادامه منطقی کودتای سیاه و خونین هفت ثور، به اشغال رسمی و آشکار افغانستان توسط ارتش سرخ اتحاد جماهیر شوروی انجامید و صفحهای سیاه، اما عمیقاً بیدارکننده، در حافظه تاریخی ملت افغانستان رقم خورد. بیشتر بخوانید »
- اشتباه اول، تلاش براي تطهير طالبان بعد از سلطهاش بر کابل در مرداد ۱۴۰۰ بود. طالبان در نتيجه تباني با آمريکا براساس پيمان دوحه جايگزين جمهوريت شد تا اهداف آمريکا را در منطقه دنبال کند ولي مسئولان ايراني در آن زمان اين تباني را پيروزي طالبان بر آمريکا معرفي کردند!۲-دومين اشتباه، تحويل دادن سفارت و کنسولگريهاي افغانستان به طالبان بود که زمينه را براي نفوذ همهجانبه اين گروه در لايههاي مختلف جامعه ايراني فراهم کرد بیشتر بخوانید »
دپکتیا ولایت د زرمت ولسوالې د برښنایی تذکرو دویش د مرکز په پرانیست غونډه کی د الحاج مولوی عبدالرحمن منصور د وینا یوه برخه : قدرمندو میندو اوخویندو : تاسو زموږ دټولنی ستونی یاست . ستاسو دعا ، ستاسو تربیت ، ستاسو صبر او ستاسو تدبیر دا ټول دیوه قوم او ملت د جوړښت مهم اساسات دی . یو نیک ملت د نیکو میندو په لاس جوړیږی ...موږ ستاسو په مینځ کی ولاړ کسان دا ژمنه کوو چی دقوم پر هر غم غمجن یو د قوم پرهر درد درمند یو د قوم دهری ستونزی د حل په لارو پسی ګرځو د قوم دعزت او ناموس دفاع کوو او دقوم دیووالی لپاره هره هڅه کوو ....دامو دزړه خبره ده ، نه سیاست دی او نه شعاردی موږ چی نن دلته ولاړیو یوازی د خدمت او خیر په موخه ولاړیو . درنو حاضرینو : راځی چی ژمنه وکړو چی دیوه اوبل لاس به نیسو له اختلافاتو تیر شو د قوم عزت وساتو د ځوانانو ملاتړ وکړو او دخپل راتلونکی لپاره یوه روښانه لار جوړه کړو ... بیشتر بخوانید »
وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید
