نقدخلیل حنانی بر روایت دکتر مهدی پیرامون عبورتاجیکها ازاحمد شاه مسعود !

دیدگاه نواندیشی : هرچند در جوامع عقب مانده شرقی بویژه اسلامی  سیاست های بسیاری از رهبران نهضت های آزادی بخش وملی صبغه اعتقادی  داشته است که با توجه به این ویژه گی ها حتی نامورترین چهره ها ی دوران مقاؤمت نیز وقتی دانیسته اند که نه میتوانند بر خلاف رود خانه شنا کنند در عقب رهبران سیاسی و آزادی خواه اقتدأ نموده اند و خود را مبارزین راه آن رهبران دانیسته اند . طنز تاریخ از آنجا آغاز میشود که وقتی  مبارزین ملی وپیشوایان راه مبارزه و عدالت دنیای فانی را وداع گفته اند و یاهم در راه  استقلال و آزادی خواهی جام های شهادت نوشیده اند و مسؤلیت مبارزه  اعتقادی و آزادی خواهانه با متجاوزان را به نسل جدید به میراث گذشته اند برخی از همان چهره ها با اندوخته ها ی ثواب  یا نا ثواب در حالی به صحنه می ایند که اگر تلاش های ضد استعماریی که در دوران مبارزات آزادی بخش برهبریی آن رجال برجسته بویژه  قهرمان راه آزادی و استقلال شهید احمد شاه مسعود انجام داده اند از آنها حذف کنی به صورت مجرد چند کیلو گوشتی بیش نیستند . جناب دکتر محی الدین مهدی که در رشته طب تحصیلاتی دارد یکی از همین شخصیتها  به شمار میرود که با توجه به مبارزات وی در کنارشهید  احمد شاه مسعود و با ساس توجه و علاقه مندیی خاص  برخی دلالان منصوب به شهید احمد شاه مسعود  به چندین سال عضویت در پارلمان دولت جمهوری اسلامی  افغانستان حضور داشت  جناب خلیل حنانی از آزادی خواهان و همرکابان شهید احمد شاه مسعود بر یکی از تحلیل های وی نقد دوستانه و مشفقانه  نوشته اند که وقتی به تربیون نواندیشی مواصلت نمود با سپاس از جناب خلیل حنانی  خدمت شما عزیزان نیز تقدیم میداریم

دو سه روز پیش، داکتر صاحب مهدی در مصاحبه ای پیشنهاد دادند: برای رفع اختلافات میان تاجیکان و هزاره ها، تاجیکان باید از مسعود و هزاره ها از مزاری عبور کنند.شاید داکتر صاحب قصد بدی از بیان این مطلب نداشته باشد، اما دیگران آنرا طور دیگری خوانده و تفسیر کرده اند، ولی خوف من این است که مبادا نتیجه فراخوان ایشان تکرار داستان تعیین حکمیّت در جنگ صفین شود! در جنگ صفین که در یک طرف سپاه علی (رض) قرار داشت و در طرف دیگر لشکریان معاویه (رض)، برای قطع جنگ و ختم خونریزی فیصله شد که هر کدام نماینده ای از طرف خود تعیین کند؛ بعد هر چیزی را که آن دو فیصله کردند دیگران فیصله را بدون قید و شرط بپذیرند. ابوموسی اشعری از طرف علی نماینده تعیین شد و عمرو بن عاص از طرف معاویه. دو نماینده در بین خود فیصله کردند که برای جلوگیری از ادامه خونریزی، هر دو موکل خود را خلع کنند. این دو قرار گذاشتند که توافق شانرا در حضور دو رهبر و عموم سپاهیان اعلان کنند.ابوموسی علی را در حضور همگان خلع کرد، اما عمرو بن عاص معاویه را در جایگاهش ابقا نمود. همان بود که وضعیت بدتر شد و همه چیز به هم ریخت و از بطن آن فتنه گروه خوارج ظهور کرد.حالا که داکتر صاحب مهدی پیشنهاد داده تاجیکان از مسعود عبور کنند و هزاره ها از مزاری، ترسم این است که نشود تاجیکان از مسعود عبور کنند – که البته برخی از قبل از عبور کرده اند – اما هزاره ها دو دسته میراث مزاری را محکم بگیرند!تا حال طرفداری داکتر صاحب مهدی و آقایان پدرام و بیژنپور و امثال آنها از آقای مزاری و قسمًا ملامت کردن احمد شاه مسعود، سودی نبخشیده است و اختلافات را کم نکرده، بلکه نتیجه معکوس داده است، چنانچه می بینیم که تقریبا حملات طرفداران آقای مزاری علیه آمرصاحب و سلسله افتراءات به بهانه های مختلف روزافزون گردیده و دارد به سوی آشتی ناپذیری پیش می روند.چنان معلوم می شود که داکتر صاحب مهدی و دیگران در بیست و پنج سال سرمایه گذاری در این جهت ضیاع وقت و انرژی بوده است.اما من عمیقا، نه تنها که خواهان دوستی تاجیکان با هزاره ها و ازبیکان، بلکه طرفدار همبستگی با همه اقوام افغانستان، به خصوص پشتونها می باشم؛ زیرا راهی را بجز از جور آمد، توافق و تنازل برای یکدیگر به منطور حل مشکل افغانستان نمی بینم.