پرسش دومی ما از همه علمای امت است؛ که با چنین واقعیت عینی؛ که عایدات دولت غلام عربستان مستقیما از راه سرمایه ګذاری و مهمان نوازی های ناروا در خدمت امریکا باشد، آن امریکا که در کشتار و نسل کشی رشید ترین فرزندان امت عملا و علنا شریک است، جها.د چی حکم دارد؟!و در چنین وضعیت این دولت غلام، که یک بخش بزرګ از عایداتش از زائرین حج و عمره نیز است، ما امت اسلامی درین رابطه در مورد ادای فربضه حج و عمره، که در عمر انسان یګدفعه فرض است، و پیامبر اسلام بعد از فتح مکه در ماه رمضان در ماه شوال سال هشتم هجرت، به جهاد به أهل ثقیف و هوازن بسوی حنین در دهم شوال همین سال رفت و باز به مدینه برګشت و در ماه رجب المړجب سال نهم هجرت باز به تبوک هم رفت اما خودش حج را یک سال بعد انجام نمود،
یک پرسشی دارم از شیوخ غلام استکبار جهانی و علمای چاپلوس حکام عرب؛ که در روشنایی چنین واقعیت که امریکا شريك تمام جنگ های خونین، وحشیانه در جهان اسلام وبه خصوص غز.ه – فلسطین وافغانستان است، آیا بناء برقرار نمودن روابط دیپلوماتیک، سیاسی واقتصادی با چنین جنایت پیشه تاریخ، و قاتل ۶ ملیون ها انسان شرعا حرام نبوده وبرخلاف احکام صریح اسلام نیست؟!؛زیرا الله عزوجل فرموده است، که: (إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم).ترجمه: يقينا كه الله عزوجل شما را از برقرار نمودن روابط دوستانه با آنانيكه با شما جنگیدند، شما را مجبور به ترک وطن کردند ودشمنان شما را کمک ویاری کردند، منع میکند.برقرار نمودن روابط با آمریکا، معنی بیش از به رسمیت شناختن دولت غاصب بنی صهیون در قلب مسلمانان و مشارکت در جینوساید و نسل کشی أهل غز.ه ندارد.
و پرسش دومی ما از همه علمای امت است؛ که با چنین واقعیت عینی؛ که عایدات دولت غلام عربستان مستقیما از راه سرمایه ګذاری و مهمان نوازی های ناروا در خدمت امریکا باشد، آن امریکا که در کشتار و نسل کشی رشید ترین فرزندان امت عملا و علنا شریک است، جها.د چی حکم دارد؟!و در چنین وضعیت این دولت غلام، که یک بخش بزرګ از عایداتش از زائرین حج و عمره نیز است، ما امت اسلامی درین رابطه در مورد ادای فربضه حج و عمره، که در عمر انسان یګدفعه فرض است، و پیامبر اسلام بعد از فتح مکه در ماه رمضان در ماه شوال سال هشتم هجرت، به جهاد به أهل ثقیف و هوازن بسوی حنین در دهم شوال همین سال رفت و باز به مدینه برګشت و در ماه رجب المړجب سال نهم هجرت باز به تبوک هم رفت اما خودش حج را یک سال بعد انجام نمود،پس در روشنایی چنین وضعیت و حیثیت دولت غلام سعودی، ( که رقاصات جهان و قاتلان امت را مهمان نوازی میکند، در فریضه جها.د علیه رژیم صه.یونستی، که همه مذاهب آن را فریضه میدانند، و سعودی با صه.یونست ها ایستاده است، در افتراق امت نقش مهم ایفاء میکند، در اسقاط خلافت عثمانی نقش با ایستاد شدن با انګلیس و امریکا تا امروز در کوبیدن حرکات اسلامی و اشغال معاصر. اقتصادی و سیاسی دارد ، و در روشنایې محدودیت حج در مرض کرونا و…) ادای حج فرضی از یک طرف و حج و عمره نفلی چه حکم دارد؟