وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

د تيرو پنځو لسيزو په اوږده موده کې  په هېواد باندي د تحميل شويو حاکمانو لخوا د هغوى د ناوړه او ناشولتو پريکړو، دوکو او دسيسو په ګرداب کې د ورک ملت په ژوند کې  د مسلسلو ناخوالو او فاجعو په هکله ارزونې او انګيرنې ډير څه را زده کولاى شي خو دَ موږ له تيرو غلطيانو څخه د زده کړو کلتور نه لرو. زموږ په عنعنوي مذهبي ټولنه باندې پرته له دې چې زموږ کلتوري شاخصونه په پام کې ونیسي د ډنډې په زور د اصلاحاتو په نوم پردي کلتورونو او د پرديو په لمسونه د پرديو افکارو او نظريو تپلو انجام مو وليده.  له واکمنو ډلو سره د واک د انحصار فکر او د نورو د نفى کولو ذهنيت، د نوښتونو راوستلو په نوم  د مشرانو لخوا افراطي اړخ خپلول، له بهر څخه تپل شوي فرمايشات، په ټولنه کې د زده کړو ښکته کچه او پرديو يرغلونو مو هېواد کنډواله او ټولنه وپاشله. بیشتر بخوانید »

دراین اواخربرنوشته های من واژهٔ استمرار باپیشوند «ردّ» (ردّاستمرارقوانین) بطورعام وبساهم ازحذف قوانین ازردهٔ نفاذ آن تذکراتی بعمل آمده است که فکرمی کنم اندک اغماضی درآن جاداردکه ترسم مشکلی برای خواننده درزمان مطالعه رونما نگردد بدینرو بهتر دیدم این زاویهٔ تاریک نیز روشنتر شود تا توهم منهم رفع گردد بیشتر بخوانید »

در نقاط مختلف دنیا فیلمهایی را تماشا کرده ایم که کشوری تحت عنوان محافظت از منافع ملی پروژه هایی را بنام تحقیقات بیولوژیک براه انداخته اند که هدف اصلی شان تولید سلاح های بیولوژیک بوده.در پایان کار این سلاحها به دست کسانی خواهد افتاد که با ان جان هزاران انسان بیگناه و یا دیگر زنده جانها را میگیرند.یا در اثر یک خطای فنی در ازمایشگاه ها این امراض به محیط بیرون نشط نموده و از کنترول خارج میشوند،چه یک ویروس باشد یا هر مواد دیگر بیماری زا که هزاران انسان را به انواع امراض مهلک مبتلا میگرداند که خود نمیدانند چه بر سر شان امده است.وقتی شهروندان مبتلا به این ویروس میگردند حکومتها این کار خطای خود را به انواع بهانه ها میپوشانند.س بیشتر بخوانید »

الهیات (خداشناسی نظری) را معمولا به دو دسته‌ی الهیات طبیعی و الهیات وحیانی تقسیم می‌کنند. در الهیات طبیعی از عقل مستقل از وحی برای مدلل‌سازی خداباوری و نیز فهم صفات و افعال الهی استفاده می‌شود. در الهیات وحیانی اما اصل وجود خدا فرض گرفته می‌شود و برای فهم صفات و افعال الهی منحصرا به وحی مراجعه می‌شود و عقل تنها جایگاه خوانش‌شناختی (هرمنوتیکی) دارد، یعنی تنها ابزار فهم نقل است. هم الهیات وحیانی مخالفانی داشته و دارد هم الهیات طبیعی، و هم الهیات به طور کل. بیشتر بخوانید »

این نخستین بارنیست و آخرین بارهم نخواهد بود که شخص بزرگواری اماعجیب الخلقه ای چون لطیف خان  پدرام حل یک مسأله و معضل مهم را درمغائرت با قواعد معقول و قانون مند درجامعه و تاریخ افغانستان پیشنهاد می فرمایند ایشان همیشه براساس اصل جهان شمول "یکی برنعل ویکی برمیخ " وسیاست مدام ماجراجویانه که برسیاست شنای برخلاف مسیر رودخانه استوارمی باشد راه حل های مسخره آمیز ی را به ملت رنجدیده ما عرضه میکند. به اقرب احتمال خواننده گان عزیز با این مقدمه کوتاه ملتفت شده اند که امروزمی خواهیم برخلاف عادت همیشه گی این تربیون  به طرح تازه ای که استواربر شواهد ومستندات غیرواقعی و مجهول که معمولأ با استفاده ازابزارفضای مجازی ارائیه می گردد بصورت کوتاه تبصره ای و مکثی  داشته باشیم . بیاید نخست از زبان مبارک جناب لطیف خان پدرام که خود را رهبر کنکره ملی افغانستان می نامد درباره آخرین نظرسنجی که بصورت انلائین ودر فضای مجازی راجع به تعیین سرنوشت افغانستان بعمل آورده است بشنویم .البته این سخنرانی خطبه مانند لطیف خان پدرام از صفحه شخصی ایکس خود که همان تویتر سابق بوده باشد جهت آگاهی یافتن خاص و عام به نشر رسانیده است . بیشتر بخوانید »

له دې سره سره چې په غزه کې ظلم هغې کچې ته رسيدلى دى چې سابقه نه لري او د بشري جنايتونو تازه ريکارډ يې جوړ کړ، خو د وحشت او بشري جنايت په وړاندې لويديځوالو خپل ارزښتونه د جيوستراتیژیکو ګټو او استخباراتي اړتیاو له احتمالي ننګونو سره د مخ کيدو له امله له پښو لاندي کړل، غولوونکې شعارونه يې رسوا شول، ديموکراسي، بشري حقونه، په جګړه کې دملکي وګړو د خوندیتوب پرنسيپونه يې د نړيوالو د غولولو په موخه مصنوعي نقابونه ثابت شول بیشتر بخوانید »

تمام رسالت ایین توحیدی اسلام در اینست تا تمامیت زندگی افراد و جوامع اسلامی را بر محور یک انگیزه واحد استوار گرداند.انگیزه توحید به مثابه شاه فنر یا پارادایم مسلط بر همه امور زندگی مسلمین هدف بنیادین دین توحید شمرده میشود.اگر هر انگیزه و هدف دیگری در استوای این مرام قرار گیرد در واقعیت همان شرک اشکار است که در ... بیشتر بخوانید »

امیدوارم این متن با این نگاه خوانده شود که: «این یاداشت خطاب غیر دینداران به دیندران نیست.زیرا نویسنده خود هم زیست دینی دارد و هم دغدغه دین.همچنین هدف سرزنش دیندران نیست بلکه دعوتی درون گفتمانی است برای تامل و بازاندیشی در مورد یک مساله»علت اصلی هراس دینداران از آزادی بیان این تحلیل است که آزادی بیان سبب بی دینی مردم یا سست شدن عقاید آنها می شود. این تحلیل معلول علل مختلفی است که دست به دست هم داده و ایشان را به این نتیجه رسانده است. لذا درواقع علت اصلی هراس از آزادی بیان را باید در آن علل جست و جو نمود. ازجمله این علل می توان به موارد زیر اشاره نمود: بیشتر بخوانید »

په داسی حال کی چی داسلام دمقدس دین د صریحو احکامو له مخی دیوه انسان وژنه دټول بشریت وژنه بللی شی په ۹۰ مه لسیزه کی کله چی له یو لړ زیاتو استخباراتی هڅو وروسته طالبانو وکولای شول د افغانستان د جغرافیاوی مؤقیعت پر زیاتره برخه خپله ؤلکه ټینګه کړی نو وار دی واره یی دبلخ ولایت پر مرکز مزارشریف چی هغه مهال د استاد برهان الدین په مشرې د واکمنی یو لوی مرکز ګڼل کیده له څلورو خواؤ بریدونه پیل کړل اوددی خونړیو بریدونو په ترځ کی دزیاتو ګنهاګارو او بی ګناه انسانانو وینی هم توی شوی... خو داجوته ده چی دایران او عربستان ترمینځ استخباراتی پټی جګړی دا وښوده چی په مزارشریف کی د طالبانو لخوا پر ایرانی دیپلوماتانو برید په غیر مستقیم ډول د هغه چا له لوری ترسره شوی ؤ چی د جهاد په اوږده تاریخ کی د عربستان د مرستو څخه ګټه آخیسته . نوځکه خو ایرانیانو دغه خبره یواز ی پر طالبانو د فشارراوستو په موخه دیوی تبلیغاتی حربی په توګه استعمالوی بیشتر بخوانید »

چندی بود در اندیشه ی این بودم که آیا می توان میان اسطوره ی حوا یا Eve در متون مقدسِ ادیان با دستاوردهای نوین علمی نسبتی یافت یا خیر. می دانیم که حوا یا Eve در متون مقدس برخی ادیان، به عنوان《مادر بشر》 معرفی شده است. از سوی دیگر، داستان های اسطوره ای که در ادیان در باب آدم و حوا نقل شده است، با همان جزئیاتِ روایت شده، مورد تایید یا شاید رد علمی نیست و علم در این باب، مسیر مستقل خود را طی کرده است. اما یافتن نوعی نسبت معنادار میان اسطوره ی حوا، مادر اولیه بشر، با علم جدید می تواند برای اهل پژوهش، جذاب و الهام بخش باشد بیشتر بخوانید »