وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

سالیانی پیش عنوان: «گل سرخ توحید را تیغ نگهبان است» شنیده بودم! به تجربه نیز دریافته‌ایم که «آزادی و امنیت» در برابر تجاوز زورمندان به حقوق فرودستان، از جمله در انتخاب دین و آيین را جز«عدالت» پاسداری نمی‌کند. عدالت نیز نیازمند «قدرت قانون» برای «دفاع» از حقوق مردم است که پس از هزاره‌ها در اواخر قرن بیستم در ماده نخست منشور سازمان ملل متحد به تصویب رسید. اما سخن ما مربوط به اقلیتی است که ۱۴ قرن پیش از «بُت پرستی» آباء و اجدادی به «یکتا پرستی» ایمان آورده و به دلیل شکنجه و آزار از مکه رانده و به مدینه مهاجرت کرده بودند، آیا چنین مردمی حق داشتند در هجرت از ایمان و امنیت خود دفاع کنند؟ بیشتر بخوانید »

اصلی مسله داسی ده چی کومه جامعه چی موفقه شی ، شورا ، حکومت ، عدلیه  اونور حکومتی اورګانیزم جوړ کړی . دغه ( ملت) دی .اوبیا هم دغه جامعه یعنی ملت دی چی د درې واړو قوتونو ترمیڼخ د توازون ساتلو لپاره  د دولت رئیس  دروی او د دولت رئیس د توازون ساتلو ، افراط  اوتفزیط لری کولو ،  د عدالت  دقباح ، د انخرافاتو د مخنیوی ، د ملی نوامیسو د حفظ او حمایت له پاره وظیفه لری ، نو څوک چی وایی دولت  او حکومت یو شي دی .په حقیقت کی  د دولت دمقام  تحقیر کوی او دا لویه ملی ګناه ده ، هو داخبره روغه ده چی پارلمان ته پارلمانی حکومت  مسؤل دی نه بادشاه .نو ګویا دولت  یوه لویه ونه ده ، ملت یی بیخ ، حکومت یی څانګی  ا وښاخونه دی ، په بل عبارت ددغی لویی ونې بیخ ته ملت ، ښاخونو ته یی حکومت  او مجوموعي حیثیت  او شکل ته یی دولت  ویل کیږی ، که ملت نه وی حکومت نشته  بیشتر بخوانید »

یکی از برجسته ترین و نمایانترین تجارب و رویدادهای دهه های اخیر کشور ما افغانستان شکست فاجعه بار ایدئولوژیها و مدعیان انها بوده است.این تجربه عبرت انگیز نشان داد که با ایدئولوژیهاو شعارهای پرفیس وباد سیاسی نمیتوان به کارزار ظلم و بیعدالتی رفت.همینگونه این تجربه نشان داد که این فعالان و گروههای سیاسی از چپیهای بیدین گرفته تا دینداران بی تعهد و بی مسئولیت در اصلیترین رسالت خود که بیداری و قدرت تفکر نقاد دادن به مردم است بگونه شرمناکانه ای ناکام بوده اند. بیشتر بخوانید »

دادی اوس بیا هم د نومیالئ شاعری او لیکوالی آغلی ډاکتر ثریا خادم چی د افغانستان د ملی نامتو شاعر او وتلی سیاست پوه خدای بښلی استاد قیام الدین خادم په فرهنګی ګدۍ ناسته ده د خدای بښلی له درانه اثر څاروان څخه غوره کړی دی چی دادی له آغلی ثریا جان خادم څخه په مننه چی دغه له پنده ډک شعر یی تر موږه رارسولی دی او دادی ستاسو حضور ته وړاندی کیږی هیله ده جی خوند به تر واخلۍ . بیشتر بخوانید »

با گذشت یکسال و چند ماهی که از عمر پر برکت امارت سپری میشود و از فرد فرد رعایای این امت ناسپاس !! صدای قانون و ....بلند میشود ذبیح الله خان مجاهد متخصص انحراف اذهان عامه که تازه از قونیه شریف تشریف آورده بود و شاید ضرورت ایجاد تسوید قانون اساسی وعمل بر آن را در کشور قدیم ترکیه عثمانی با چشم و گوش دیده باشد  با نخستین اجلال نزول در شهر کابل طی یک گفتگوی ویدیوئی گفت :انشأالله کار بر قانون اساسی دوام دارد درنظر است تا قانون اساسی ساخته شود و تصویب گردد و ارکان باقیمانده نظام نیز تکمیل شوند تا به یک حالت بهتر ارتقأ کنیم.. بیشتر بخوانید »

د  طالبانو د امارت دائیم انلائین ویاند ذبیح الله مجاهد په خپله ټویټر پاڼه کی ولیکل چی  د کابل ښار په ۸ مه ناحیه کې د خوارجو (داعشیانو) يو پټن ځای کشف شوی چې عملیات پرې روان دي د کابل ښاریان دې تشویش نه کوي.شنونکی وائی چی هسی خو داعش او طالب دیوی سِکی دوه استخباراتی هغه مخونه  دی چی د انسان وژنی له یوه ماشین څخه راوتی دی خو د پردیود استخباراتی موخو او ګټو په موقته توګه سره جلا کړی دی او د وسله والو طالبان د پرله پسی غلطیو او خونړیو اعمالو په نتیجه  کی یی سر راپورته کړی دی . دا دواړه وژونکی ډلو یعنی طالبانو او داعشیانو دګران هیواد افغانستان د بیوزلی اولس پر یرغمال کیدواو وژلوسره ښکرونه ورته کړی دی . بیشتر بخوانید »

تاریخ دین تاریخی پیچیده است. هر قدر که بیش‌تر در آن نظر می‌کنیم و آن را به مطالعه می‌گیریم، با نکات تازه‌تری مواجه می‌شویم. یکی از مفاهیمی که می‌تواند بخشی از این تاریخ را به ما بنمایاند، مفهوم بسته‌بندی‌ دین[۲] و دین بسته‌بندی‌شده[۳] است. در ادبیات جامعه‌شناسی‌ دین اغلب دین بسته‌بندی‌شده در برابر دین زیسته[۴] قرار داده می‌شود و دوگانه‌ی دین بسته‌بندی شده/دین زیسته صورت‌بندی‌ می‌شود (Bouma, ۲۰۱۸). اما اولاً این دو لزوماً در تقابل با هم نیستند و هم‌زمان می‌توانند وجود داشته باشند و ثانیاً در یک سطح از واقعیت قرار ندارند زیرا یکی ناظر به زیستن دینی است و یکی ناظر به سازمان‌دهی و صورت‌بندی‌ دین است بیشتر بخوانید »

اجمال قضیه اینکه امروز وقتی در یک فضای مجازی گروهی از ورشکسته گان  و ناز دانه های تبعیدی گردهم آمدند و فضائل و کرامات کسی را بیان میکردند که در اوج قدرت مافیایی اش صاحب آرگاه وبارگاه مبارکه و زندان و قین وفانه بود ،..شگفت انگیز ترین سخنان ازین جمع ورشکسته گان سخنان دوتن از لافوکان معروفی بوده که شجرة النسب مرحوم رازق خان پهلوان را که از سرزمین پایلوچها سر بلند کرده بود با غلط و در مغائرت با اظهارات و کارنامه های وی با خود نسبت می دادند . چنانچه شخصی بنام عطا محمد نور که لقب استادی را نیز باخود میبرد و آخیرأ بنام امپراطورشکست خورده  شمال یاد میگردد در این جمع مجازی پهلوانی بنام رازق اڅکزی را که طی یک توطئه مرموز  استخباراتی به قتل رسیده بود در چهار مین سالگرد قتل وی چنین اظهارداشت بیشتر بخوانید »

چنانچه آگاهی دارید برخی از چهره های آزموده شده و به تاریخ تیرشده کشور بروز شنبه ۱۵ اکتوبر سال ۲۰۲۲ مطابق با ۲۳ میزان ۱۴۰۱ هجری شمسی  دریک فضای مجازی حرکت صلح و عدالت برای افغانستان را اعلام کردند و قطعنامه ای را نیز به خوانش گرفتند .به نظر آگاهان بهترین وظیفه شان این است که تا تشکیل نظام عادلانه برمبنی " صلح وعدالت " که باید پاسخگوی اعمال شان باشند اقلأ خاموشی اختیار کنند واضافه ازاین بر زخم های تاریخی مردم افغانستان نمک نه پاشند ..تصورش را بفر مائید وقتی حنیف خان اتمر جلاد معروفی که از همان دوران اشغال افغانستان توسط ارتش سرخ اتحاد شوروی همدست استعمار خارجی و شرکای جرمی شان بوده است وقتی دردوره فرارش بر منبر مجازی خود را در نزد دیگر اذناب فراری اش پهلوان معرکه معرفی کند نا گهان به یاد اش می آید که چگونه در رکاب عساکر روسی و امریکائی شمشیر می زد و اکنون که نه عساکر روسیه وجود دارند و نه هم ازبلک واتر های امریکا خبری است ! خود را در ملامتی و مسؤلیت  این فاجعه سهیم  می  داند  ! بیشتر بخوانید »

استاد عزیز و ارج‌مند آقای حسن یوسفی اشکوری دو جا در نوشته‌ی اخیرشان به سخنان یا نوشته‌های من نقد وارد کرده اند. نخست در باره‌ی شبه‌تکفیر گفته اند: «برخی ضمن اذعان به عدم وقوع تکفیر، از عبارات میان تهی و مهملی چون «شبه تکفیر» استفاده می‌کنند. می‌توان از تعابیر نادرست و مبهم و شبهه‌آفرین به حق انتقاد کرد و خواست که هر گوینده از چنان تعابیری پرهیز کند اما اصرار بر تکفیرگری هیچ وجهی ندارد» (یوسفی اشکوری، ۱۴۰۱).در جای دیگری از مقاله‌شان نیز تعریض‌هایی به بحث من در باره‌ی واسازی دین داشته اند و فرموده اند: «اخیرا ذیل عنوان بازسازی و واسازی اسلام و یا اسلامی (حتی متأسفانه گاه ذیل نام های بزرگانی چون اقبال و شریعتی انجام می شود)، نگران‌کننده است» بیشتر بخوانید »