وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

lمیز اندیشه و پــژوهــش نواندیشی : ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ آزادی بیان یکی از بحث انگیزترین موضوعات جوامع بشری در دنیای معاصر است زیرا این مقوله به دلیل ماهیت خاصی که دارد، از طرفی جزء مهمترین حقوق اساسی افراد در جوامع انسانی شناخته میشوند و از سوی دیگراعمال چنین حق  همواره با منافع ارباب قدرت و دیدگاه های اقتدارگرایانه به نحوی در تعارض بوده است.از سوی دیگر خرافات که ریشه عمیق  در گرایش‌های باطنی در زندگی بشر داشته‌اند و به مرور تبدیل به خرافه شده‌اند. آزادی بیان حق طبیعی است که همه افراد جامعه  به مقتضای انسان بودن خود، به طور یکسانی از آن برخوردار و به موجب آن در بیان اندیشه و فکر خود، تا جایی که موجب نقض حقوق دیگران و اصول ارزشی مورد احترام جامعه نشود، مجازند دربرابر این حق طبیعی در جوامع بشری اشاعه خرافات و گرائیش های باطنی و ناپسندانه برخی ها اند که قصد دارند آنرا در جامه ای از آزادی بیان و عقیده بر مردم تحمیل کنند بیشتر بخوانید »

میز اندیشه وپــژوهـــش نواندیشی : ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ شب ظلمت بر جهان سایه افگنده بود. آدمیان در وادى ضلالت و گمراهى سرگشته و حیران بودند. انسانى را که خالقش در احسن تقویم آفریده بود، در اسفل السافلین دست و پا مى زد. عدالت، تعاون، مهرورزى و عطوفت متاع بى رونقى بود که روح متعالى بشر از آنها تهى شده بود. موجودى را که  خالقش بزیور عقل و اختیار آراسته بود، به جنبنده ى ذلیل و زبونى مبدل شده بود که جوهر درونى اش را در پاى اصنام ساخته ى خودش ارزانى مى نمود. انسانیت در نکبت کده هاى جهالت و تعصب رنگ باخته و ارزشهاى انسانى در مسلخ تکبر و خود خواهى قربانى مى شد.آدمى بجاى عروج معنوى در انجماد زبونى و ذلت ته نشین شده بود. زمین خدا به کویر خشک تعصبات جاهلى، عقاید باطل و مرداب خرافات و موهومات تبدیل شده بود. سالها بود که خاکیان در حسرت باران حیات بخش آسمانى مى سوخت تا عطش درونش را از سر چشمه هاى زلال آن سیراب نماید. بیشتر بخوانید »

مــیز اندیشه وپــژوهــش نواندیشی : __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ زندگی در ذات خود خود پدیده‌ی است حیرت‌انگیز، یگانه و ارج‌مند. نفسِ حیات، و به تعبیر حکمایی حیات فی‌نفسه، در جهان‌بینی توحید امری قدسی و تجلی الوهی است و از همین‌رو، در اینجا میان زندگی، میل زیستی از سویی و استعلا و معنویت از دیگر سو، هیچ‌گونه دوگانگی‌ای متصور نیست. از میان انواع زندگی، حیات نفس یا روان و شخصیت انسانی، برترین شکل زیستی و دارای شایستگی ذاتی یا «کرامتی» خداداد است و از همین‌رو، کسی جز خدا یا طبیعت نمی‌تواند آن‌را از دیگری بگیرد. زیرا با گرفتن جان کسی (کشتن نفسی بی آن‌که کسی را کشته باشد یا در همین حد تبهکاری‌ کرده باشد)، گویی جان همه‌ی مردم را یکجا می‌گیرد. صدور حکم اعدام (و ترور) اشخاص چنین امر خطیری است: نشستن برجای خداوند و تصمیم به گرفتن برترین «هبه»‌ای که باری به بشر اعطا کرده است: جان (نفس) او.در این روزگار «وانفسا»(زمانه‌ی عدم رعایت دیگران) گویی دیگربار سکه‌ی صدور حکم اعدام رواج یافته است و باز می‌شنویم که به جرم شرب شراب و شرکت در فلان اغتشاش حکم اعدام صادر شده است. بیشتر بخوانید »

مــیز اندیشه وهنر نواندیشی : ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ جناب آقای سید اسحاق دلجو حسینی که یکی از نام آوران عرصه فرهنگی افغانستان است آخیرأ با توجه به گذشته پربارفرهنگی و تمدنی کشور باستانی افغانستان که نسل امروزی ما در غبار تاریک استعمارو استبداد به آن گذشته تاریخی سرزمین افغانستان وداع گفته اند ، جناب دلجو حسینی این وداع تلخ نسل امروزی را به زبان شعر یاد آوری نموده اند و به یکا یک آن اشارات مختصر نموده است لهذا تربیون نواندیشی نیزبه عنوان منبروپایگاه تمامی عدالت خواهان و آزادی طلبان افغانستان و با سپاس ازبرادر بزرگوار جناب آقای دلجو حسینی این شعر نابی را با اضافه های هنری خدمت همه شما عزیزان وسروران که پرچم عدالت خواهی و استقلال طلبی را بردوش میکشید تقدیم میداریم امید واریم بتوانید در راه تقویت احساس غرور فاخر ملی و تمدنی خویش از آن بهره برید . بیشتر بخوانید »

مـــیز اندیشه وپــژوهــش نواندیشی : ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ استیون هاوکینگ می گوید:«مادامی که جهان آغازی داشته باشد می‌توان برای آن آفریدگاری فرض کرد؛ اما اگر عالم نه آغازی داشته باشد و نه پایانی یعنی عالم صرفاً باشد چه؟ آنگاه جایگاه آفریدگار چه خواهد بود؟».ظاهراً اینشتین خدای اسپینوزا (خدای نامتشخص) را خردپسند می دید؛ اما هاوکینگ تا پایان عمرنتوانست با این چهره از خداوند آشتی کند.البته متاسفانه بخت یارِ هاوکینگ نبود . باری! هاوکینگ آفریدگاروخدایِ خالق وعالم مطلق وعادل مطلق و قادر مطلق را باورنداشت؛ شاید ازجمله بدین جهت که خلقِ مخلوقات و جهانِ هستی ازعدم وتهیه-ی مفاد و مواد و مصالحِ لازم از«هیچ»را خردستیز می دید؛ لکن حذفِ آفریدگار و قدیم دیدنِ جهان رامی شود با خدای نامتشخص جمع کرد.اگر ادعایِ برآمدنِ حیات و ماده-ی متفکر وخود-آگاه از دلِ ماده-ی بی شعور را به قولِ تامس نیگل، قریب به یقین خطا ببینیم؛ بیشتر بخوانید »

مــیز اندیشه وپـــژوهــــش نواندیشی : ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ امام حسین نامه‌ای از کربلا به برادر ناتنی‌اش محمد بن حنفیه و بنی هاشمِ دور و بر محمد می‌فرستد (بنی هاشم از تیره‌های مشهور قبیله‌ی قرَیش در حجاز است و پیامبر هم از همین تیره بوده است). متن نامه، آن‌طور که به شکل واحدی در منابع ضبط شده، چنین است: «بسم الله الرحمن الرحیم، من حسین بن علی الی محمد بن علی و مَن قَبِلَه (یا: مَن قِبَلَه) من بنی هاشم، اما بعد فَکَاَنّ الدّنیا لَم تَکُن وَکَاَنّ الاخِرَهَ لَم تَزَل والسلام» ازحسین ابن علی، به محمد ابن علی و هر آن کس از بنی هاشم که او را قبول دارد (و یا هر کس از بنی هاشم که دور و بر او است). گویی دنیایی نبوده و گویی پیوسته آخرت بوده». بگذارید برای سهولت اشاره به این نامه، آن را «نامه‌ی بی‌دنیایی» بنامیم.نامه‌ی بی‌دنیایی از جهت‌های مختلف نامه‌ی عجیبی است، هم از جهت کمّی و هم از جهت کیفی. این‌ کوتاه‌ترین نامه‌ی امام حسین است. از بسم‌الله، خطاب و نیز«و السلام»‌ نامه که بگذریم اصل نامه همین یک تکه است که: «گویی دنیایی نبوده و گویی پیوسته آخرت بوده». بیشتر بخوانید »

د نواندیشی د هنر او سیاسی ادب میز : ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ خدایه په مونږ کی لوی انسان پیدا کړی  ښه بـــا ایمانه مسلمــــان پیدا کــــړی دا د هغه مناجات دوه بیته دی چی دنن څخه شپاړس کاله مخکی د پښتو ادب او هنر یوی ځلانده سپوږمکۍ محترمی خور ډاکتر ثریا جان خادم ددعا په توګه خپل رب ته په عذر اوزاریوو ړاندی کړی وه ، چی دادی اوس یی د نواندیشی تربیون له محترمی خور ثریا جان خادم څخه په مننه او هغی ته د حماسی شعر او ادب په لاره کی د لا پرمختګونو په هیله تاسو درنو د شعر او ادب مینه والو او په خپله سپیڅلی خاوره مینانو ته په درناوی سره وړاندی کوو بیشتر بخوانید »

میز اندیشه وپـــژوهــش نواندیشی : ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ فرانتس نویمان نظریه پرداز سیاسی آلمانی، درکتاب آزادی و قدرت وقانون پنج خصلت ویژه برای نظام های دیکتاتوری توتالیتربرمی شمارد که عبارتند از:۱-تبدیل حکومت مبتنی برقانون، به حکومتی پلیسی.درحکومت قانون، فرض بربرخوداری شهروندان ازحقوق قانونی ومنع اجبار والزام ازناحیه حکومت است،مگر لزوما خلاف آن ثابت شود،ولی درحکومت های دیکتاتورتوتالیتر این فرض معکوس است.۲-گذار از مرحله ای است که در حکومت های دموکراسی قدرت پخش می شود،ولی در رژیم های توتالیتر قدرت تمرکز پیدا می کند. بیشتر بخوانید »

مــیز اندیشه وپـــژوهــش نواندیشی : ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ” شب در فرودگاه ماندیم. رفیع، نجیب، سربلند، گلابزوی و دیگران به هرات رفتند. نجیب بخوبی میدانست که داده های دقیق در دست دارم که دشمن ها با دور انداختن سلاحهای خود، به مساجد شهر پناه برده و درآنجا سرگرم نیایش اند. بنابرارزیابی های نخستین، شمار آنها به ۶۰۰ ـ ۸۰۰ نفر میرسید. رئیس خاد قرار بود آنها را بازداشت کند…نجیب با خاد خود دست به پاکسازی درمیان اسیران جنگی زد.جنرال پتروخالکو با پریشانی و دلهره آمده و گفت :ـ ببخشید! در هرات نجیب با “خادِ” خود دارند آدم می کشند.ـ کی را؟ اسیران را؟ـ بیشتر بخوانید »

مــیز اندیشه و هنر نواندیشی : ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ امروز اولین صبح بدون "منادی بانگ ربنا" را تجربه کردیم. استاد شجریان بعد از ۸۰ سال زندگی شرافتمندانه و در کمال محبوبیت و خوشنامی به خانه ابدی هجرت کرد. هنرمندی که همواره در کنار مردم بودن و خاک پای مردم بودن را بر مقرب درگاه حاکمیت بودن ترجیح داد. مبارزه در راه آزادی و نیل به دموکراسی، تمام آرزو و آمال خسرو آواز ایران در هشت دهه حیات پربرکتش بود. البته که شجریان عزیز هزینه با مردم بودن را پرداخت. صدا و سیمایی که با پول مردم اداره می شود، او را به علت همراهی با مردم و مخالفت با منتخب انتخابات ۸۸ بایکوت کرد!حذف شجریان از آنتن صدا و سیما اقدامی بود که تا ابد به یاد خواهد ماند. هنرمند اصیل و متعهدی که حاضر به فرمانبری آقایان نشد، در لیست سیاه  قرار گرفت. از ۸۸ به بعد در موسم افطارهای ماه رمضان، چراغ خانه های روزه داران در اقصی نقاط ایران، هنگام اذان مغرب با گلبانگ ربنای استاد روشن می شد. مناجاتهای معمول دیگر نزد مردم خریداری نداشت. ازطریق گوشی‌های تلفن همراه، مناجات روح بخش "ربنای استاد شجریان" سر سفره افطار، دلهای روزه داران را جلا می‌داد. بیشتر بخوانید »