وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

این مطلب به مناسبت افتتاح معبد ایودیای هند بدست ناریندا مودی ناسیونالیست نخست وزیر کنونی هند به توجه خوانندگان محترم عرضه میشود که ازان بنام واتیکان هندو یاد میکنند.این معبد به جای مسجدی اعمار میگردد که در دوران بابری های هندبنا گشته بود.وقتی سامویل هانتینگتون از تصادم فرهنگها یا برخورد تمدنها سخن گفت و کتابی را تحت همین عنوان بچاپ سپرد بصورت اشکارا در پشت این ادعایش یک انگیزه سیاسی قرار داشت که به تعبیر بعضی از مفسران موجب ایجاد موج وسیعی از حرکتهای سیاسی مذهبی بویژه در میان نیوکانها و جناح راست افراطی فاشیستی حزب جمهوریخواه و همینطور طیفی بزرگی از دیموکراتها گردید. بیشتر بخوانید »

دکتور یاسر میر دامادی که از فرهنگیان مسلمان ونو اندیش ایرانی است طی گفتگو با آقای دکتور ایقان شهیدی که خود از پژوهشگران ایرانی الاصل و در یک خانواده مذهبی بهائی به دنیا آمده و اکنون در شهر لندن به سر می برد یک گفتگوی تفصیلی با آقای یاسر میردامادی انجام داده است که غرض مطالعه شما خواننده گان عزیز تقدیم میگردد . بیشتر بخوانید »

سمه ده چې اوس په افغانستان کې لله الحمد جګړه نشته، زورواکان نشته،  د واک جزائر نشته, دوه سرى حکومت نشته، نظام وېشلى او پاشلى نه دى، د فساد کچه کمه ده. د توپک ډزا, د بمونو غړزا, د الوتکو کړنګا او د ټانکونو غوړمبا نشته، اوس د جګړو له امله د افغانانو په کورونو د ساندو ترنم او د سلګيو غږ نه اوريدل کيږي، اوس د سحر باد د ماشومانو د وينو پيغام نه راوړي او يقيناً ورباندې خوشحاله يو، خو د افغان په ښځينه بچيانو باندي د زده کړو دروازې بندې پرتې دي، بيکاري د ولس ژوند ننګوي، لوږه  توپان جوړوي، بېوزلي ناورين رامنځته کوي، اندېښنې شته، ځوانان مو د بيکاري له امله اروپا ته د رسيدو په هيله د ايران او ترکیې په پولو او د اروپا په اوبو کې ژوند له لاسه ورکوي.هېواد مو په نړيواله کچه منزوي دى، نظام کورنى او بهرنى مشروعیت نه لري بیشتر بخوانید »

از همان آغاز، اگر نشانه هایی از جهالت و ستمگری در چهره ی گروه طالبان با وضاحت شناسایی شده اند، یکی هم داغ منفور و تهدید کننده یی زنده گی زنان کشور است. گونه ی برداشت از موقعیت زن در اجتماع، گزینش رفتار جفا آمیز وغیر انسانی با زن، در دور نخست حضور آنها در بخشی از کشور، تهدید را در عمل پیاده کرد و فریاد آفرید.ینش و رفتاری که هرگز چه در پیوند با زنان و چه  پیرامون سایر پدیده های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی تغییری ندید. با حمل همه ابعاد جفاورزی، برخاسته از تعصب ها و تبعیض ها، جاده صاف کن های داخلی و خارجی، آنها را دوباره و با امکانات گسترده ی سرکوبگرانه در قدرت نشاندند. بیشتر بخوانید »

لفاظی‌های آخرالزمانی مدت‌هاست که نقش برجسته‌ای در سیاست آمریکا ایفا کرده‌است. چنانکه که در سال ۲۰۱۶، نامزد ریاست جمهوری، هیلاری کلینتون به نیویورک تایمز گفت: “همانطور که به مردم گفتم، من آخرین چیزی هستم که بین شما و آخرالزمان ایستاده‌ام.”در واقع رهبران آمریکایی همواره طرفداران را از طریق لفاظی‌های آخرالزمانی جذب کرده‌اند. بیشتر بخوانید »

مولانا جلال الدین بلخی در مثنوی اش حکایتی دارد که شخصی بر سر بازار از سر زورگویی و یا گستاخی سیلی سختی بر پشت گردن مردی راهگذر مینوازد.راهگذر از سر درد و خشم بر میگردد تا انتقامش را ازان مرد گستاخ بگیرد .مرد ضارب خطاب به ان شخص میگوید صبر کن اول باید معلوم شود که صدای *تراق* از دست من بود یا از پشت گردن تو.او قصد داشت تا شخص را سرگرم و در گیر بگو مگو های سردرگم کننده و بی نتیجه سازد تا خود را به این بهانه برهاند.با بردن پرونده نسل کشی اسراییل به محکمه جنایی بین المللی توسط دولت افریقای جنوبی اکنون سناریوی خونین غزه وارد مرحله ای میشود بیشتر بخوانید »

تمام افکار،دکتورینها،مکتبهای فکری و عقاید چه دینی و چه غیر دینی بقا و اعتبار شان در میزان وفاداری و پابندی انها به ارزشهای بزرگ انسانی ،معنوی و اخلاقیست که خود مستقل بوده و دارای اعتبار ثابت اند.این ارزشها دارای اعتبار جهانی بوده و بقا و تعالی اجتماعات بشری در گرو پابندی به انهاست.مکتبهای فکری و عقیدتی که نظامهای تیوریک اند در صورتیکه نتوانند این ارزشها را ایجاد و حفظ کنند تدریجا اعتبار و بقای شان را از دست خواهند داد بیشتر بخوانید »

بایدن که به مناسبت جشن «حانوکا» میزبان یهودیان در کاخ سفید بود، گفت: ایالات متحده به ارسال کمک‌های نظامی به اسرائیل ادامه خواهد داد اما ما و آنها باید مراقب باشیم. گرمی و ارتباطی که من با جامعه یهودی احساس می‌کنم، غیرقابل انکار است. وقتی که چند سال پیش گفتم برای صهیونیست بودن لازم نیست یهودی باشید، انتقادات زیادی به من وارد شد اما من یک صهیونیست هستم. بیشتر بخوانید »

آیا باور به گزاره‌ای بی‌شواهد کافی به سود آن گزاره، اخلاقاً ناروا است؟ پاسخ به این پرسش، بستگی به این دارد که منظور از «شواهد» و «ناروایی اخلاقی» و نسبت میان این دو چه باشد. با فرض این‌که می‌دانیم «شواهد» چیست (به این فرض پایین‌تر بازمی‌گردم) اگر تمام این سه شرط برآورده شود انگاری پاسخ به این پرسش مثبت است. باور به گزاره‌ای بی شواهد کافی اخلاقاً ناروا است اگر که: ۱. منظور از ناروایی اخلاقی امر ناسازگار با منافع جمعی باشد (پیامدگرایی اخلاقی)، و ۲. باور به گزاره در اختیار فرد باشد، یا دست‌کم مقدمات شکل‌گیری باور اختیاری باشد و ۳. باور به گزاره بدون شواهد کافی، مضر به حال منافع جمعی باشد. بیشتر بخوانید »

اگر چه از لحاظ اصطلاحی "باور" و "عقیده" با هم مشابه اند، در حالیکه از لحاظ لغوی و فلسفی فرق بین "باور" و"عقیده" بسیار زیاد است، توجه کنید: اول. عقیده: عقیده از واژه عقد و پیمان گرفته شده، هرگاه شما میگویید به آیین اسلام عقیده دارم به این معنی است که شما داخل یک عقد، قرارداد و پیمان با همه احکام، روایات و مقوله های دینی که در دین اسلام است شده اید،مانند اینکه دو جوان مومن داخل عقد نکاح با هم میشوند، یا دوشخص کار تجاری را شروع میکنند و قبل از شروع تمام شرایط تجارت را یکایک در قرارداد مینویسند وهیچ جناح از محدوده‌ی همان قرارداد خارج شده نمیتواند و اگر خارج هم شود جریمه میگردد، مثلیکه یک مسلمان عقیده مند اگر یک مقوله یا روایت دینی رانقد کند یاعملی نکند تکفیری ها او را تکفیروجریمه میکنند. بیشتر بخوانید »