میتوان با قاطعیت ادعا نمود جهانی که دران زندگی می کنیم جهان اختلافات و تنوعات است ،حتی با اتکا بقول روانشناسان میتوان گفت دو فرد انسانی در کل سیاره زمین یکسان و یک قالب نیستند در عین اینکه سرشت و منشا پیدایش مشترک دارند.وقتی از اختلافات و تنوعات سخن میگوییم منظور بار منفی و ابعاد تعارضی انها نیست بلکه هدف ما مولفه های وحدت بخش و متمم ان در حیات اجتماعی انسانهاست که با تکیه بر همین کیفیات عده ای از دانشمندان انسان را حیوان اجتماعی خوانده اند. بیشتر بخوانید »
محترم عنایت الله طوفان از تحلیلگران نامور امور منطقه و افغانستان در گفتگو با محترم حسام الدین برومند از فرهنگیان نامور و متصدی کانال یوتیوب دیپلماسی روز تحلیلی بر اوضاع افغانستان و منطقه پس از پیروزیی دونالد ترامپ در انتخابات ریاست جمهوری امریکا و تأثیر آن بر افغانستان ، پاکستان و منطقه ارائیه داشته است .محترم عنایت الله طوفان در برابر این پرسش متصدیی محترم دیپلماسی روز که گفت : در مورد سرنوشت جهانیان وبالاخره سرنوشت ملت خویش که بیشترین و مهلکترین روزها را پشت سرگذاشته و میان بیم و امید به زندگی ادامه میدهند ...چه خانواده های که زیر چکمه های خونین طالب از تهدید شکنجه و چه نو باوه گان معصومی که با شکم های گرسنه شب ها می خوابند وروزهای شان کمتر از سیاهی در انتظار زندگی شان نیست ......امشب روی دولت دوم ترامپ چالش ها و پرسش های جیوپولتیکی بحث می کنیم و اینکه ترامپ دنیای خطر ناکتر را به ارث می برد . دونالد ترامپ با رویکرد غیر قابل پیشبینی وتاکتیکی بجایی استراتیژیی بلند مدت به مدیریت بحرانهای کلیدی مانند جنگ اوکرائین ، تنشهای تایوان و فشار های اقتصادی بر چین خواهد پرداخت . بیشتر بخوانید »
اسلام حقیقی جامعه انسانی آزادی های طبیعی قبل از حضور خلق و پرچم و قبل از خشونت گرایی های دوره های زد وخورد در پوهنتون کابل بود ، این صف آرایی های شوروی وامریکا و ساختن چپی ها و راستی ها برای فروپاشی افغانستان همان‌جنگ نیابتی "وارثا" و" ناتو" تحت رهبریت انگلیس ،آمریکا و مسکو بود ، مهره های شطرنج روی تخته افغانستان قرار داده می‌شد، و تا حال مداحی به نفع استعمار و مغزشویی برای غفلت افغان ها جریان دارد.سیاست مداران غافل از علم سیاست، و غافل از تقوا خواسته خالق، جهان را به آتش خواسته های نفس خود به آتش می‌کشانند. از این اسلامی که در عقب دروازه های زندان ها، انسان بخاطر مخالفت بر ضد عمل کرد های تحجرانه طالب، شکنجه میگردند وانسانها حتی از ترس وحشت و ظلم طالب ناخود آگاه در سخن معامله را قبول میدارند وآنرا مصلحت روز و شرايط گفته تا مصونيت جانی و مالی داشته باشند! بیشتر بخوانید »
انساني مغز په نړۍ کې له ډیرو پیاوړو ، پیچلیو او پرمخ تللیو وسیلو څخه دی چې انسان پرې مجهز شویدی. موږ له خپلو ماغزو اوماغزه له موږ سره په یوازیتوب او یا له نورو سره په تعاملاتو کې حضور لري. موږ په هر وخت او هر ځای کې له یو بل څخه جلا نه یو بلکې له یو بل سره ډیر نږدې اوسیږو. ماغزه له موږ سره خبرې کوي او موږ له هغو سره خبرې کوو. ماغزه غواړي موږ کنترول کړي او موږ غواړو ماغزه کنترول کړو. بیشتر بخوانید »
اگر نیت کشف حقیقت باشد، نقدکننده و نقدشونده باید سپاسگزار یکدیگر باشند. اگر پختگی و فرزانگی در میان باشد، تک‌دغدغۀ «آیا قانعش کردم» جای خود را به دودغدغۀ «آیا سخنم را به روشنی فهمیدند» و «آیا سخن ایشان را به روشنی فهمیدم» خواهد داد. افسوس که گاه نقدها و پاسخ نقدها بیشتر برای مطالعۀ موردی بی‌اخلاقی، بی‌ادبی و مغالطه به کار می‌آیند تا برای کشف حقیقت.در این نوشتۀ مختصر به برخی آفت‌های رایج در نقد کردن (یازده مورد ) و پاسخ به نقد (هشت مورد) اشاره کرده‌ام. به دنبال روال مشترکی برای توضیح تمامی این موارد نبوده‌ام. به مناسبت بعضی را کمی بیشتر توضیح داده‌ام، برای بعضی از آنها مثال‌هایی آورده‌ام، و برای تعدادی تنها به یک جمله اکتفا کرده‌ام.اگرچه آنچه می‌آید به نقد در هر موضوعی مربوط است، بیشتر مثال‌ها در حوزۀ موضوعات دینی و قرآنی است بیشتر بخوانید »
دست كم ۲۵۰۰سال است كه درباره نسبت اخلاق و دين بحث مي شود. احتمالا نخستين صورت بندي اين نسبت را سقراط ارايه كرد. در دادگاه از اثيفرو پرسيد: به من بگو: چون كاري خوب است، خدايان بدان فرمان مي دهند يا چون خدايان به آن كار فرمان مي دهند، آن كار خوب مي شود؟ هر پاسخي كه اثيفرو مي داد يك گرفتاري درست مي كرد. اگر مي گفت كه چون كاري خوب است، خدا هم به آن فرمان مي دهد، سقراط مي گفت پس دين به چه دردي مي خورد؛ اگر هم مي گفت چون خدايان به كاري فرمان دهند، آن كار خوب مي شود، سقراط باز پاسخ مي داد كه چرا خودِ خدايان اينقدر اختلاف نظر دارند و در نتيجه به گفته سقراط: يك چيز در آن واحد هم محبوب خدايان است و هم منفور آنان. وانگهي درباره آدم هايي كه رسما مي گويند بي دين هستند بیشتر بخوانید »
عجب ویدیویی مستقر می فرمائید آن هم از منبر نواندیشی ؟ قرئت ضاله و مضره ای آن هم درست زیر گوش خواننده گان فهیم ! ممنوع نیست ؟ و اصلأ گناه ندارد ؟ حرف شما بجا است مگر نمائیش این ویدیو را که در صفحه نواندیشان می بینید و استماع می فرمائید از شیوه های استعمار جدید است که بنام مذهب و با شیوه های خرافات آلود تصؤفی در کشور های شرقی و عمدتأ اسلامی توسط برخی از شیوخ بنام قرئت متضاد رحمانی ودر عین حال خشونت پرور از اسلام از زبان خلیفه دین محمد یک مرشد نامور طالبانی و یکی از نگهبانان خانقاه استخباراتی شبکه حقانی که با ؤفور از اکثریت منابر طالبانی پخش و نشر می گردد . بیشتر بخوانید »
اصلی او اساسی پوښتنه داده چی آیا د کوم مصلحت له مخی په خوست او دباک په څیر یوه کلیواله او پر سنت ولاړه سیمه کی چی لاتر اوسه هم ددغه سیمی زیاتره میرمنی ددی سره سره چی په پټیو او کروندو کی کارونه ترسره کوی خو دپوړنی عزت یی ساتلی دی او تل په عنعنوی او سنتی بڼه په کار او کروندو کی دخپلو میړونو سره اوږه پراوږه په کار او کرونده بوختی وی . موږ هیڅکله هم دا نه وایو چی ګنی دباک او په ټوله کی به د خوست په کچه د میرمنو له لوری اخلاقی تیروتنی نه ترسره کیږی خودا ضرورویلی شوچی دافغانستان په څیر سنتی ټولنه اوهغه هم دباک ولسوالې د نجیب اولس په مینځ کی یوی میرمنی ته سزا ورکول له کرکی اوانسانی تاوتریخوالی ډک عمل بللی شی چی نه یوازی په ټولنه کی د جرمونو د کچی په راکمولو کی هیڅ شانی مرسته نه شی کولای بلکی په قصدی ډول بشری ناورین ته لاره هواروی . د افغانستان تیر تاریخ ددی شاهد او ګواه دی چی له چنګیزه تر انګریزه او بیا تر نن پوری زموږ په سنتی ټولنه کی د جرمونو د مخ نیوی په نوم داسی سرکسونه هیڅکله هم ترسره شوی نه دی او نه یی هم سارې لیدل کیږی . بیشتر بخوانید »
چنانچه میدانید جمهوری اسلامی ایران برای نخستین باردر جهان بویژه در میان کشور های اسلامی به عنوان مجریی بالفعل دساتیر دین مبین اسلام تحت رهبریی مرحوم آیت الله خمینی رهبر انقلاب اسلامی قد علم کرد اما آرام ، آرام به دلیل فقدان تفکر پویا وبروزشده اجتهادی و عقلانی در حوزه مدیریت جامعه روبه افول گذاشت و غرق در خرافات گردی..علی ربیعی دستیار پزشکیان در دولت جمهوری اسلامی ایران ضمن پیوستن به تجمع اعتراضی بازنشستگان حوزه نفت، در شبکه ایکس نوشت: همین الان، در حین پیاده روی با جمعیت معترض بازنشستگان صنعت نفت برخورد کردم. به میان‌شان رفتم و با آنها به گفت‌و شنود پرداختم. بیشتر بخوانید »
هیڅوګ نه پوهیږی چی څنګه او ولی هغه شیر محمد عباس ستانکزی چی خپلی نظامی زده کړی یی د هندوستان په یوه نامتو نظامی پوهنتون کی تر سره کړی دی څنګه کالونه ، کالونه د طالبانو ژبه او لاس شوی ؤ ؟ کله چی طالبان په لومړی ځل د لوی قندهار څخه راپورته شول نو همدغه ستانکزی صاب د جرمنی هیواد ته په یوه نیمه رسمی سفر راغی او ددی ترڅنګ یی چی خپل د خسر له کورنی څخه لیدنه کړی وه د خبریالانو پوښتنو ته یی هم چی د طالبانو غورځنګ نوی را خوټیدلی ؤ ځوابونه وویل او ښاغلی شیرمحمد عباس ستانکزی د خپل ځان له ور پیژندلو وروسته کله چی یوه خبریال له ځوان ستانکزی صاب څخه ؤپوښتل چی : وطنوالو ته چی په المان کی اوسیږی غواړم داپه ډاګه کړم او په واضح توګه یی ووایم چی زموږ تحریک دطلبأ و چی شروع شوی دی ابتدأ په ابتکار د څوطلباؤ دا کار شروع شو اوس یی شکل دملی قیام نیولی په مقابل د هغو مظالمو هغو نارواؤ عملونوچی په افغانستان کی دا اوس روان دی . موږ یو سیاسی تنظیم یا یوه سیاسی پارټۍ نه یو چی په آئنده د افغانستان کی موږ به پارلمان ته راځو یا به موږ په انتخاباتو کی اشتراک کوو یا به موږ خپل ځان ته حقوق غواړو . بیشتر بخوانید »
وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید
