وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

دنواندیشی د خبر او نظر میز : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دې ورځو کې اورم چې د پنجاب د پوځ راشنی ځیره خواره ملایان، چې اکثر یې د فرنګی سازش په بنسټ په مسلمانو خاورو کې د شر او فساد ډانګیان دې، د افغانستان په کورنیو چارو او روانو سیاسی بدلونونو کې افراطی دریځونه نیسی.زموږ خطاب له افغان دریځه دوی ته دا ده، چې ستاسو او ننګ یې سره څه، ستاسو او زموږ ایمان او اسلام ته د خطر یې سره څه، تاسو پرون هم د اسلامی امت د ټوټه کولو، بیلتون او تفرقی سبب شوی یاست، او نن هم یاست، لومړی مو د بنګال په سر د پنجاب د خوندیتابه لپاره معامله وکړه، بیا مو د پنجابی یهودیت په بنسټ د مسلمانو بنګالیانو معصوم او مظلوم عزتونه، حرمتونه او شرافتونه ور ولټول.تاسو او خدای د کشمیر د مسلمانانو په سر مو د پنجابیانو د ځمکو د خړوبولو په پاره مو د سیند طاس تړون په نوم مو له همدغه هندوانو سره معامله ونه کړله بیشتر بخوانید »

مــیز اندیشه وپـــژوهــش نواندیشی : ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ البته دستور محکم و فرمان قرص  وقائم حضرت گلبدین حکمتیار دامت برکاته خطیب مسجد شریف دارالایمان واقع دارالامان کابل  به جای خودش محفوظ ، ما که از همان چهار سال واندی غالبأ از لحظات ظهور امام از لغمان شریف الی یومنا هذا ملتفت بوده ایم که هیچکسی  منجمله ازمریدان و یاران گرمابه و گلستان آنحضرت به فرمائیشات اش که  تره ای خورد نکرده است لهذا عجالتأ بنا نداریم در باب مشابهت نوع گوئیش آمرانه و دیکتاتورانه ای آنحضرت  با برخی ازقدرت های جابر تاریخ ازفرعون تا میشل عون سخن گفت اما وقتی حضرت خودش با نفس نفیس خود در سخنان و فرمائیشاتش ازادبیات قبل از میلاد و سلاله ای از فراعنه قدیم بهره می برد نه میتوان کاری کرد .!حالا وقتی  نه از یک حزب و نه ازیک  گروه متبوعش و نه ازدارو دسته ... اش بلکه به قول معروف « به درمیگوید که دیوار بشنود » طبیعی است که نزد همه اذناب وعوام مادرمرده این پرسش مطرح میشود که آخراین کدامین دیوارچین !است که حضورامیر صاحب به تقلا افتاده است تا درخطاب به دروازه وبا نیت شنیدن دیواربا چنین ادبیات آمرانه وسلطان منشانه سخن فرمایند .؟ بیشتر بخوانید »

دنواندیشی د تحلیل او هنر میز : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نکل دی چې یو سړی شرم نومېده، د څو پرلپسې لورګانو وروسته الله پاک د زوی څښتن کړ شرم هم  خپل نوم سره د هماهنګۍ او قافیه وی توازون په خاطرپه خپل زوی د غم نوم کېښود خو غم یو څه وخت وروسته مړ شو نو مور یې ډیره ژړا او واویلا کوله، دګاونډیانو ښځو به تسلې ورکوله چې خیر دی؛ مه خفه کیږه شرم چې ژوندی وی داسې ډیر غمونه به راوړی.خبره مې دا کوله چې تر کومې پورې د دولت په دستګاه کې د ننه شته خاینین په ګوته او له ټولنی و نه رټل شی ...له دې به ډیری ناخوالی او  بدترې ورځې ترسترګو شی   او که د سیستم اصلاح ونشی، او په ریښتینی ډول د ډب او ادب اصل ته پام ونشی بیشتر بخوانید »

د نواندیشی د تحلیل او تفسیر میز : ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ که څه هم هیڅوګ نه پوهیدل چی په خوست او کابل  کی د ورستیو پېښو شهیدانو په مناسبت د قران کریم ختم له مراسمو وروسته به چی دخوست والی محمد صدیق پتمن پکی ګډون کړی ؤ پر افغانستان د  مافیاېی سیستم لاندی ټولنه کی چی دائیمی  دوستان او دائیمی دښمنان نلری بلکه دائیمی ډالری ورکړه راکړه ده کوم خبر د پتمن صاحب غوږونو ته رسی خو ناببره دغه له تعجبه ډک خبر چی ګنی تورن جنرال مهمند کټوازی د مزارشریف د ۲۰۹ شاهین قول اردو پخوانی په بند  محکوم قوماندان چی د ۲۰۱۷ د جون میاشتی  په ۱۲ نیټه له نورو لسګونو افسرانو او سرتیروسره پر شاهین قول اردو د برید په تړاو د یوی پوځی محکمې له لوری په بند محکوم شوی ؤ د سیمه ییزو ارګانونو خپلواکې ادارې په وړاندیز او د جمهوری ریاست د ۱۳۹۹/۸/۱۲ نېټې د (۲۰۳۰)حکم په اساس د محمد صدیق پتمن پر ځای د خوست نوی والی په توګه وګمارل شو. بیشتر بخوانید »

دنواندیشی دفکر او څیړنو میز : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لویدیځ تاریخی مطالعه سړې دې پایلۍ ته رسوی چې د نړۍ د دې برخی وګړې له ټولو انسانی تمدنونو، هویتونو، پرګنو، ادیانو، رنګونو او حتا خاورینۍ جغرافیی سره یو ډول لیونۍ دښمنی، کېنه، کرکه او نه پخلاه کېدونکې تربګنۍ لری.د بېلګې په توګه که تاسو نوی کشف شوی امریکا ته چې اروپایانو د بی خلګو جنت نوم ورته کارولی مطالعه کړۍ، او بیا هلته له سور پوټکو انسانانو سره د سپین پوټکی اروپایی انسان عقده، وحشت او له درندګۍ ډک نا انسانی کردار او چلند وګورې نو دې پایلۍ ته به ورسیږی چې لویدیځ مېشته انسان د ټولو زړه راښکونکو او ښکلیو انسانی ایډیالونو، ارمانونو او ګډو بشری باورونو په خلاف د دې زغم، وړتیا او منلی سړېتوتب ته ژمنتیا او ریښتنولی نه لری، بیشتر بخوانید »

میز تحلیل و اندیشه نواندیشی : __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ سربُریدنها وسینه شگافتن های روزهای پسین در فرانسه، که موجی از اعتراض مردم و الزاماً واکنش مقامات دولتی این کشور را در دفاع از آزادی بیان و محکومیت توسل به سلاح تروریسم بار آورد، بار دیگر پرده از اوصاف مشابه تروریستی در برخی از کشورهای جهان برداشت. از آن میان نمونۀ کابل سوز، گ. حکمتیار، قد بلندک کرد و نشان داد که نافِ نابریده از علایق تروریستی و مزدور منشی به پاکستان دارد. و جمهوری اسلامی ایران که ابعاد خشونت را علیه مردم ایران به کار بسته و تیغ گردن بُـــریدن گلهای پیشینه و نورسته را هرگز بر زمین ننهاده است..از اعماق باورداشت ها، پذیرش خشونت و مخالفت با آزادی بیان، بر کاردِ گردن بُـرها بوسه زد.واقعیت این است که تروریست های هم نظر با حکمتیار نمیتوانند جلو آزادی بیان این جوامع را بگیرند که به رغم موارد سزاوار تأمل و بحث، برای دسترسی به آزادی بیان و ارزشهای مثبت دیگر، دارندۀ دستاوردهای مبارزاتی- مدنی میباشند. بیشتر بخوانید »

میز اندیشه وپــژوهــش نواندیشی : ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ غربی ها و از جمله فرانسوی ها دم از آزادی می زنند اما رفتارهای پر از خصومت و تبعیض با مسلمانان دارندرئیس نهضت صلح و سازندگی افغانستان تاکید کرد: غربی ها و از جمله فرانسوی ها دم از آزادی می زنند اما رفتارهای پر از خصومت و تبعیض با مسلمانان دارند.سید اسحاق دلجو حسینی در گفت و گو با خبرنگار رادیو دری در رابطه با اهانت نشریه فرانسوی و امانوئل مکرون رئیس جمهور فرانسه به مقدسات اسلامی گفت: در قرآن کریم تاکید شده با اهل کتاب مجادله نکنید اما استعمارگران راه های دیگری را در پیش گرفتند، کینه های نهفته دارند نسبت به اسلام و مسلمانان دارند و علیه آنان اقدام می کنند.وزیر سابق اطلاعات و فرهنگ افغانستان افزود: نشانه های جنایات فرانسوی ها خصوصا در شمال افریقا و الجزایر دیده می شود و هرچند دم از آزادی می زنند اما مسلمانان دچار تبعیض های خطرناکی در آن کشور ها هستند و با افراد سالخورده، جوان و محجبه رفتارهای کینه توزانه و غیر انسانی می شود.وی عنوان کرد: بیشتر بخوانید »

د نواندیشی د څیړنو او تحلیل میز : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هر مذهب ، هر دین  اوهرمسلک  په مقابل کې خلک په دری  قسمه دی : مومنان ، کافران  او منافقان.  مومنان خو منونکی ، کافران نه منونکی او منافقان هغه دی چی هم منونکی  دی  او هم نه منونکی دی ،  یعنی  منافقان دهر مذهب اومسلک سره خو ظاهرا  دمنلو وضع څرکندوی مګر په باطن کی  د نه منونکو رول لوبوی اومسلک ړنګوی ،  د مذاهبو او مسالکو په نزد دغه ډول خلک ( منافقان) له کافرانو دیر بد اومضردی اودا ځکه چی کافر یعنی مخالف خو خپل مخالفت ښکاره کوی ، خپل دلیل  اومنطق وایی ، نو که  مناظره  یا مبارزه کی  پړ شو، دیره هیله شته چی وګرځی  او ایمان راوړی ، بله داچی مخالف پیژندل کیږی اوسړی ورنه ځان ساتلی شی ، مګر منافق د وینی  ننه خوراک کوی  اولوی بناء سر دلاندی را غورځوی .ملتپالنه  ددی عصر عالم شموله مسلک او د استعمار او استثمار دمخنیوی ازمایل شوی وسله ده ، استعمارچیان او آمپریالستان هم تل د دغی خطرناکی آلې څخه کار آخلی چی نفاق یی بولی ، دغه آله د هغی  ملی وسلی په مقابل کی استعمالوی، استعمار وایی ، بیشتر بخوانید »

مــیزاندیشه وپــژوهــش نواندیشی : _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ماجرا ازاین جا شروع شد که وقتی شاگردان لیسه استقلال با سر دادن شعار های ضد فرانسه و ضد ماکرون مانوئل رئیس جمهوری فرانسه در اوج ابراز انزجار ومخالفت کتاب های درسی را که به زبان فرانسوی نوشته و از چندین دهه  بدینسو در راه پیشرفت جامعه افغانستان در مکتب فرانسوی زبان موسوم به لیسه استقلال کابل تدریس می شدند به آتش کشیده و گویا درراه  دین مبین  اسلام وقرآن  که آغازاش براقرأ ون والقلم بنا یافته است در راستای انتقام از کفار و صلیبی های  مشرک  عمل ثواب انجام داده اند .... پیوست به آن درمقر قصه خوانی که در یکی از مناطق همجوار به خانقاه معروف دارالایمان واقع ارالامان موقیعت دارد  یکی از وکلای نسبتأ معمم و آخوند مزاجی که وی نیز نه میدانیست اصل ماجرا چیست و چه کسی گفته و اصلأ چه کرده است   در حالیکه بر ریش مبارک اش  دست میکشید و اذناب حاضر را با کلیماتی در خطاب به ماکرون مانوئل چنین گفت : بیشتر بخوانید »

lمیز اندیشه و پــژوهــش نواندیشی : ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ آزادی بیان یکی از بحث انگیزترین موضوعات جوامع بشری در دنیای معاصر است زیرا این مقوله به دلیل ماهیت خاصی که دارد، از طرفی جزء مهمترین حقوق اساسی افراد در جوامع انسانی شناخته میشوند و از سوی دیگراعمال چنین حق  همواره با منافع ارباب قدرت و دیدگاه های اقتدارگرایانه به نحوی در تعارض بوده است.از سوی دیگر خرافات که ریشه عمیق  در گرایش‌های باطنی در زندگی بشر داشته‌اند و به مرور تبدیل به خرافه شده‌اند. آزادی بیان حق طبیعی است که همه افراد جامعه  به مقتضای انسان بودن خود، به طور یکسانی از آن برخوردار و به موجب آن در بیان اندیشه و فکر خود، تا جایی که موجب نقض حقوق دیگران و اصول ارزشی مورد احترام جامعه نشود، مجازند دربرابر این حق طبیعی در جوامع بشری اشاعه خرافات و گرائیش های باطنی و ناپسندانه برخی ها اند که قصد دارند آنرا در جامه ای از آزادی بیان و عقیده بر مردم تحمیل کنند بیشتر بخوانید »