وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

 تاریخ بشر گواه است که کمتر مردم جهان بعد از مهاجرت های طویل المدت دوباره به کشور آبایی و اولی خود برگردند و وفادار بمانند، بلکه با اقامت چند سال در کشور جدید حس حب الوطنی یا وطندوستی برای انسان در محل زندگی جدید خلق میشود، در حالیکه هیچ مهاجری کشور آبایی خود را نیز فراموش نمیکنند، اما وفاداری و خدمت را برای کشور دومی یا همان کشوریکه تابعیت آنرا بدست آورده اند و در آن بافامیل خود زندگی دارند مینماید، این ادعا را در چند مثال زنده خدمت حضور شما خوانندگان عزیز تقدیم میکنم، دقت کنید: اول. در بیست سال جمهوریت از آغای خلیلزاد گرفته تا داکتر غنی، داکتر علی احمد جلالی، داکتر احدی، داکتر فطرت ریس بانک، محب ریس شورای امنيت، انجنیر څرګند، سلطانزوی، امین ارسلا، جنرال رحیم وردک، عمر زاخیلوال، امین فرهنگ، اعظم دادفر، وحید شهرانی، عبیدالله رامین، حمید فاروقی و صدها تن دیگر که مدتی را در آمریکا زندگی کرده بودند، تابعیت آمریکا را داشتند، بیشتر بخوانید »

بایدن که به مناسبت جشن «حانوکا» میزبان یهودیان در کاخ سفید بود، گفت: ایالات متحده به ارسال کمک‌های نظامی به اسرائیل ادامه خواهد داد اما ما و آنها باید مراقب باشیم. گرمی و ارتباطی که من با جامعه یهودی احساس می‌کنم، غیرقابل انکار است. وقتی که چند سال پیش گفتم برای صهیونیست بودن لازم نیست یهودی باشید، انتقادات زیادی به من وارد شد اما من یک صهیونیست هستم. بیشتر بخوانید »

آیا باور به گزاره‌ای بی‌شواهد کافی به سود آن گزاره، اخلاقاً ناروا است؟ پاسخ به این پرسش، بستگی به این دارد که منظور از «شواهد» و «ناروایی اخلاقی» و نسبت میان این دو چه باشد. با فرض این‌که می‌دانیم «شواهد» چیست (به این فرض پایین‌تر بازمی‌گردم) اگر تمام این سه شرط برآورده شود انگاری پاسخ به این پرسش مثبت است. باور به گزاره‌ای بی شواهد کافی اخلاقاً ناروا است اگر که: ۱. منظور از ناروایی اخلاقی امر ناسازگار با منافع جمعی باشد (پیامدگرایی اخلاقی)، و ۲. باور به گزاره در اختیار فرد باشد، یا دست‌کم مقدمات شکل‌گیری باور اختیاری باشد و ۳. باور به گزاره بدون شواهد کافی، مضر به حال منافع جمعی باشد. بیشتر بخوانید »

اگر چه از لحاظ اصطلاحی "باور" و "عقیده" با هم مشابه اند، در حالیکه از لحاظ لغوی و فلسفی فرق بین "باور" و"عقیده" بسیار زیاد است، توجه کنید: اول. عقیده: عقیده از واژه عقد و پیمان گرفته شده، هرگاه شما میگویید به آیین اسلام عقیده دارم به این معنی است که شما داخل یک عقد، قرارداد و پیمان با همه احکام، روایات و مقوله های دینی که در دین اسلام است شده اید،مانند اینکه دو جوان مومن داخل عقد نکاح با هم میشوند، یا دوشخص کار تجاری را شروع میکنند و قبل از شروع تمام شرایط تجارت را یکایک در قرارداد مینویسند وهیچ جناح از محدوده‌ی همان قرارداد خارج شده نمیتواند و اگر خارج هم شود جریمه میگردد، مثلیکه یک مسلمان عقیده مند اگر یک مقوله یا روایت دینی رانقد کند یاعملی نکند تکفیری ها او را تکفیروجریمه میکنند. بیشتر بخوانید »

د مسعود کروخیل په مشری د افغانستان د ټولنیزو خدمتونو او اړیکو TLO لخوا دیوه آخیرنی اتمام حجت په توګه یوه ورځینی غونډه له طالبی چارواکو سره په هم آهنګې د ارګ سره تړلی د چنار په ماڼې کی د افغانستان د ټولو قومونو او مخورو په ګډون یوه غونډه راؤبلله او د هیواد ټولی ستونزی یی چی د هغی له جملی څخه د ښځو او افغان نجونو د کار او زده کړو د ممانعت فرمان بیرته آخیستو په ګډون خبری اتری په دی موخه چی ګنی د لوړو زده کړو د تعلیمی مؤسساتو په پرنیستو به افغانستان د نړیواو له لوری په رسمیت ؤپیژندل شی وڅیړل شوی  خو هیڅوګ او کم له کمه د واک د حرص  درلودونکی طالبان په دی نه پوهیږی ترڅو چی پر علم،  پوهه  او دبشری حقونو په هکله باور د طالبانو پر وجدان بدل شوی نه وی هیڅکله به هم ددغه شانی ډرامو جوړول ځای ونه نیسی . بیشتر بخوانید »

چنانچه اطلاع دارید بروز پنجشنبه (۲۱ جدی) نشست فراجناحی در کنگره ایالات متحده  امریکا درباره افغانستان برگزار شد . باید گفت که در اکثریتی از دوره موش و پیشک بازی که بنام صلح در افغانستان و دعوت از مخالفین مورد اجرأ قرار می گرفت زمام امور قصر سفید در دست حزب جمهوری خواه امریکا بود وآخرین بار نیز وقتی موافقتنامه صلح در دوحه با طالبان به امضأ رسید رئیس جمهور ترامپ که وابسته با حزب جمهوری خواه بود در گفتگوی تلفنی با ملا عبدالغنی برادر رئیس دفتر سیاسی طالبان در دوحه راجع به موافقتنامه صلح امریکا با طالبان با ایشان صحبت نمود که این امر نشاندهنده این حقیقت است که موافقتنامه صلح با طالبان نه تنها با استراتیژیی امنیتی امریکا ارتباط دارد که باید از سوی هردو حزب یعنی جمهور خواهان و دموکراتها مورد اجرأ قرار گیرد بلکه ریشه استراتیژیک در بسیاری کشورهای شامل در ائتلاف جهانی ضد تروریزم نیز دارد . البته با توجه به شرائط عمومی و سیاسی هرکشور از آن بهره می گیرند . چنانچه امریکا با نزدیک شدن انتخابات در این کشوراز آن برای تضعیف رقبای دموکرات شان بهره می برند بیشتر بخوانید »

شک نشته چې زموږ په هېواد کې د رامنځته شويو ناورينونو په هکله د پاکستاني حکومت  د مسلسلو غلطو تګلارو له امله په افغانانو کې د پاکستان مخالف ذهنيت په تدريجي ډول رشد وکړ او اوس يې متأسفانه هيولائي شکل غوره کړي دى. کله چې کوم افغان په ټولنيزو شبکو کې د ځان مطرح کول وغواړي، نو پاکستان ته بدرد وايي. زه د خپل هېواد په هکله د پاکستان د چلن سخت مخالف يم خو پېغورونه ښکنځل او بدرد ويل که دښمن ته هم وي له لوړ تمدن څخه استازيتوب نه کوي، د ښکنځل کوونکي ټکنۍ روزنه په ګوته کوي بیشتر بخوانید »

یکی از نقاط قوت انسان در صدر همه موجودات زنده قدرت انطباق اوست با محیط پیرامون طبیعی و اجتماعی.این قدرت انطباق از ویژگیهای حیرت انگیز انسان است که طی میلیونها سال به انسان قدرت بقا و تداوم زیست داده است.این قابلیت تحول و تطوربا تمام حیرت انگیزی و تحسین افرینی اش فقط دارای اعتبار فزیولوژیگ،ارگانیک و دماغیست در قلمرو تکامل افقی او که با تمام عمق و گستردگی اش قدمی در تکامل عمودی یا معنوی و انسانی برنداشته است.این تطور افقی انسان است که با وجود همه مهارتها و پیچیدگیهای فنی باز در مستوای حیوان باقی مانده است. بیشتر بخوانید »

معرفت نتیجه تحقیق است و تحقیق با طرح سوال آغاز می‌شود و سوال در اثر بروز حادثه جدید، مشاهده نابسامانی، تعارض و تضاد و هر نوع اخلال در حرکت و نظم سامانه‌ها یا بروز دشواری و موانع در برابر فعالیت‌های حیاتی طرح می‌شود. هر مشاهده ای، محرک جست و جو و کشف و فهم حقیقت نیست. بوته‌های خار و گل‌ها و گیاهان صحرایی در فواصل نامنظم از یکدیگر می‌رویند و این وضع را هزاران نفر هر روز مشاهده می‌کنند، ولی هرگز این وضع موجب طرح سوال و تحقیق در مورد آن نمی‌‌شود. چراکه آن وضعیت بنظر عادی می‌نماید زیرا مردم همیشه به همان صورت دیده‌اند و بدان عادت کرده‌اند و با آن تطبیق یافته‌اند. بیشتر بخوانید »

شعربسیاز زیبایی را که می خوانید و می شنوید به انتخاب یکی از همکاران ارجمند ووارسته تربیون نواندیشی جناب نصیر مهرین از پیشکسوتان عرصه فرهنگ افغانستان خدمت شما عزیزان نیز تقدیم میگردد . جادارد تا با انتخاب ناب اش از این فرهیخته نیز ابراز سپاسگذاری نمائیم بیشتر بخوانید »