لطیف پدرام شبه روشنفکری که فیل اش هـــوای دالرکـــرده است!

عرائیض دیروزوفرمائیشات امروزیک شبه روشنفکر!

وقتی لطیف پدرام که برای رسیدن به اهداف مادی و خاصی که دارد حاضر است  با شیطان نیز معامله کند در یک روز گرم نیمه تابستانی و در آستانه انتخابات فرمائیشی با چند تن از هوادارانش در شمال افغانستان و در نزدیکی با زادگاهش یعنی بدخشان نظام کنونی حاکم برافغانستان را یک نظام فاشیست و خود کامه خواند و برای ادمه راهش حتی به گفته خودش که گفت لازم است پایگاه های مقاؤمت  تا قیام مسلحانه ادامه خواهند داد

گفتیم دیگر حتی همین آقای لطیف خان پدرام نیز که هم نشین هر مجلس و مگس هر دوغی بوده  است برپاشیده گی و نامشروع بودن این لحاف مقدس ساخت امریکا اعتراف میکند دیگر شاید مانند سائر همکاران  اش که وقتی بر ناکاره بودن وبی فایده بودن حضورخویش درطویله را پی بردند بصورت آبرومندانه کناره گیری اختیارنمودند شاید هم بر مصداق آن ضرب المثل معروف وعامیانه ای که وجود دارد ……اگرازسیال عقب ماند بینی اش از بریدن است حداقل دیگر به طویله برنه خواهند گشت .وبصورت آبروماندانه کنار خواهند رفت ماسوا از اینکه وقتی این” رأشنفکر “ از ایجاد مقاؤمت در برابر این به قول خودش نظام فاشیسم قومی  وقبیله سخن میگوید و درنتیجه آن امیدواراست که به ایجاد یک ” خراسان فدرالی ، اسلامی ” منجر خواهند شد چندین مفهوم پارادُکسیال را در یک جمله و با شیوه ای مداری های معروف بیان میدارد نه میداند که نخست این خراسان بزرگ محصول کدام زمان است و آیا بکارگیریی این ادبیات در عصر حاضربویژه در عصریکه   با گذشت سالهای متمادیی که از آن خیطه و آن فرهنگ سپری شده جوابگویی نیاز امروزی انسان است یا خیر ؟

ثانیأ آیا طرح شعاراندیشه فدرالی خواهی در افغانستان بویژه در شرائط کنونی که به دلیل نفوذ استعمار جهانی و تحمیل چندین دهه جنگ بر مردم مظلوم افغانستان مصلحت این روزگار است ؟ و آیا میتوانیم با تلاش برای استحکام پایه های هرنوع مدینه فاضله ای به شمول نظام مورد نظر جناب لطیف خان پدرام یعنی  تشکیل ” خراسان فدرالی ، اسلامی ” خواهیم رسید ؟ و ازهمه مهمتر اینکه واقعأ حضرت لطیف خان پدرام با مطالعات و پژوهش های علمی و فلسفی  درباره دین مقدس اسلام بدین نتیجه  رسیده است که بتواند ارتباط آن با نظام فدرالی بویژه با پسوند خراسانی را ثابت کند ؟ واگر براستی هم شعار فدرالیزم خراسانی با چاشنه مذهبی بویژه درعصرحاضر و چگونگی تکنیک های پیچیده استعمار جهانی  مصلحت پنداشته میشود جناب مرشد  نو موسوم به لطیف خان پدرام  بفرمایند آنرا برویت مستندات تاریخی و عقلانی به اثبات برساند. !

در غیر آن با دریغ و تأ سف که این فریب بزرگ است   وازطرح چنین  شعارها بویی بیگانه گی به مشام میرسد . اما با گذشت چند روزی که مردم بخاطر لقمه نانی آنچه را شام قبل صرف نمود ه باشند به فراموشی میسپارد یکبار دیگربا دیدن کرسی اش در پارلمان به وجد می آید و نسبت به  تصمیم آخیری در باره چند حوزه ساختن انتخابات در ولایت غزنی که بازهم به انگیزه بیگانه و جلوگیری از نفوذ وابسته به قوم و مذهب خاصی بنام کمیسیون مستقل انتخابات اتخاذ شده است واکنش نشان داد و گفت :

شرم آوراست که شما استثنأ برای یک ولایت و به خاطر اینکه یک قوم خاصی را به قدرت برسانید و حق دیگران را حذف بکنید ، تمام قوانین انتخاباتی را ملغی بکنید ، زیر پابگذرید ، اعتنا نکنید فاشیسم قومی ، ستمگری قومی ، شؤنیزم بی انصافی بیشتر ازاین هست ؟ فرض کنیم اگر همین کلیماتی چون فاشیسم قومی ، ستمگریی قومی و شؤونیزم را در حق مردم بدانیم این فاشیسم قومی و…..صدها نوع کژرفتاری ها نسبت به حقوق انسان این جامعه را درست و صحیح بدانیم که هست آیا این همه عوارض طبیعی نظام سرمایه داری نیست که در جوامع عقب نگه داشته ای چون افغانستان با حذف ” رقابت ” وغیره لوازم بازار آزاد  با استفاده از میتود ها وتکنیک های پیشرفته ای روانی  چون تطمیع روشنفکران و همه چیز فهمانی که برای نجات ملتها در خط اول ایثار و قربانی باید ایستاده باشند در سرزمین های بکرو دست ناخورده ای اعمال میگردد ؟ آیا این همه پول های که بصورت منظم از کاباره های فساد درغرب به  انبارخانه های متعفن سرزمین های تسخیر شده ای چون افغانستان سرازیر میشود و با مختصر شستشوکه به عنوان حق السکوت به پادوهای جدید و مهره های قدیمی به حیث معاش صد درصد حلال پرداخته میشود تا در کنار شستشوی این پولها  بنام بیت المال که یک واژه معنوی و برخاسته از فرهنگ دینی در جامعه  است معرفی کندو بر تمامی ارزشهای تاریخی و فرهنگی سرزمین های تسخیر شده نیز دسترسی پیداکند . سوالی که از نزد جناب لطیف پدرام نمائنده ای مردم بی دست وپای بدخشان مطرح است این است که شما کجا بودید آنروزی که حنیف خان اتمرمشاور امنیت ملی حکومت وحدت ملی افغانستان و امضأ کننده اکثر موافقتنامه های استخباراتی و هم رکاب روزهای دشوارتان که از سوی پارلمان افغانستان بخاطر استجواب در باره معاهده امنیتی فراخوانده شده بود و گفت که ایالات متحده امریکا و ناتو مطابق شرائطی که در معاهده امنیتی تذکرداده شده زیرا  درهرروز مبلغ دوازده میلیون دالر را به عنوان مصارف نیروهای امنیتی می پردازند .

تمامی وکلاء به شمول همین لطیف خان پدرام  که خود را ازنمائنده گان منتخب مردم افغانستان می دانند در برابر این اظهارات آقای حنیف اتمر  نه گفتند که شرائط عمومی بویژه اقتصادی مردم افغانستان تقاضای این را نه میکند که باید تنها برای نیروهای امنیتی روزی ۱۲ میلیون دالر به مصرف برسانیم و ما به عنوان وکلای منتخب مردم باید با درنظرداشت امکانات وظروف دردست داشته خویش  نقشه مصارف عمومی را تسوید وتصویب  کنیم.  چرا حضرت لطیف خان پدرام به عنوان وکیل مردم بدخشان  در آن زمان خاموشی اختیارکرد و قانع شد ؟ جالب ترین و درعین حال آنچه که اعتراف صریح بر همدستی بلند پایه گان سکتور امنیتی حکومت وحدت ملی افغانستان دلالت میکند و همین حنیف خان اتمر مشاور امنیتی رئیس غنی و از مهره های عمده استخبارات خارجی در افغانستان در سخنانش با استفاده از میتود راه گم کننده که لفاظی سیاسی میباشد ، گفت : در شمال کشور این ها بخاطر علاقه مند هستند که ETIM یا جنبش به اصطلاح ترکستان شرقی از آنجا می خواهد به چین داخل شود ، انصارالله تاجکستان از آنجا می خواهد به تاجکستان داخل شود ، جنبش به اصطلاح اسلامی ازبکستان علاقه مند آناست که از آنجا داخل کشور های اسیای میانه و بالاخیره تا روسیه خود را برساند .LET علاقه مند کنرونورستان است یا لشکر طئیبه که از آنجا بتواند در کشمیر خود را برساند .

بنأ این ها انتخاب خود را کاملأ آگاهانه کرده این ها این مناطق را کار دارد ….البته این خطبه را آقای حنیف خان اتمر در ژستی خواند که تصور میشود یک تحلیلگر و کارشناس امور استراتیژیک بدون آنکه خود در فعل و انفعالات گروهای که جناب اتمر از آن یاد آوری فرمود حتی بحیث یک شهروند احساس مسؤلیت کند …آقای لطیف پدرام که خود مدعی روشنفکربودن ودارای سوابق و تجارب دررژیم های چپ گذشته است و بدون تردید که جناب حنیف خان اتمرمشاورکنونی امنیت ملی افغانستان که در دوره ای از حیاتش مانند در صفی با جناب لطیف پدرام تشریف داشت نه گفت که جناب آقای حنیف خان اتمر! شما بحیث یک مسؤل تأمین امنیت افغانستان هستید و باید آنچه که شما به عنوان مجریان تأمین امنیت کشور به انجام رسانده اید  در محضر وکلای پارلمان بیان کنید ، نه آنکه با این گونه اظهارات گنگ موجب نگرانی بسیاری از کشورهای منطقه گردید ! آقای پدرام از مشاور امنیت ملی هیچگونه پرسشی بوجود نیاورد که مگر این تروریست های که با تمامی زرنگی سیأ سی از اهداف و برنامه های مبارکه شان ذکر خیر فرمودید از قوم جن بودند که در یک لحظه تمامی  کوهستان ها و صحرا های کشور را عبور کنند و به گفته جناب تان بصورت آگاهانه اهداف شانرا انتخاب نمایند ؟

چه کسی نه میداند که متهم اصلی انتقال این پروژه به شمال افغانستان جناب اتمر مشاورامنیت ملی افغانستان میباشد. ؟ ازاینکه یکی از میتود های تجربه شده ای استحمار براه انداختن هیاهو ی مصنوعی و ایجاد جنگ های زرگری است و هر کسی را با تطمیع امتیازات و دالر چنان در خود فرومیبرد که از بسیاری مسائل ضروری و سرنوشت سازی که به سرنوشت همه اجتماع اعم از تاجیک ، پشتون ، هزاره ، ازبک وغیره اقوام ارتباط داشته است غافل می ماند .! درست مثل گاو ” غار افلاطون ” که یکی شاخش  دیگری دم و دیگری شکم اش را لمس میکرد لکین مجموعه ای از حیوان را لمس نه میکرد .