گـزیده اخبــار
خانه » شعر هنر و ادبیات (برگ 20)

بایگانی دسته بندی ها : شعر هنر و ادبیات

اشتراک به خبردهی
نوری عارف سربازی باطبع عرفانی!

نوری عارف سربازی باطبع عرفانی!

گــروه اندیشه و ادبیات نواندیــشی : ______________________________________________________________________________________________________________ عزیز احمد عبرت نوری فرزند الحاج علی احمد نوری به روز دوشنبه ۲۶ میزان سال۱۳۶۵ هـ ش در قریۀ بابوکی ولسوالی برکی برک ولایت باستانی لوگر چشم به جهان هستی گشود.علوم متداوله را ازملا امام مسجد محل فراگرفت. ودرسن هفت ساله گی شامل مکتب شد او در مکتب از جمله شاگردان متوسط بود و در همان وقت به شعر وادب علاقۀ وافر داشت و ابیاتی که خوشش می آمد به حافظه می سپرد. بیشتر بخوانید »

فــرهنــگیــان مــیزبــان تــاریـــخ انـــــد        و ســــیاست مداران مــهمان تــــاریخ!

فــرهنــگیــان مــیزبــان تــاریـــخ انـــــد و ســــیاست مداران مــهمان تــــاریخ!

گــروه انــــدیــشه ومعارف اسلامی نواندیــشی : __________________________________________________________________________________________________________________________ کلمه فرهنگ به مفهوم روشنگری وطبقاتی مترادف کلمات «آداب » ، «باریک اندیش » ، « باسواد » ،« اهل مطالعه » . « خوش مشرب » ،« آشنا با آداب و رسوم خاص » و « مؤدب و دارای خصایص اخلاقی » نیز بکار می رود وممولا چنین استنباط می شود که کسی را می توان ، «بافرهنگ » نامید که با رفتار مؤدبانه اش برای خود شخصیت و موقعیتی احراز کند ..در نظام اسلامی توحید و اعتقاد را که حذف کنی همه چیز فرو می ربزد ، مثل اینکه در جهان امروزی اگر علم ابزاتر را دور کنید همه چیز فرو می ریزد.فرهنگ مقوله با ارزش ، پیچیده ووسیعی است . اما واژه (کلتور) در اصل ریشه لاتینی دارد ومعنای کشت وکارو زراعت می دهد . بیشتر بخوانید »

د استاد برکت دفرهنګی یادغونډه !

د استاد برکت دفرهنګی یادغونډه !

د نوا نـــدیــــشی د ادب او فرهنګ میز : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د خوست فرهنګیان او مدني فعالانو د پنجشنبی په ورځ دیوی نمانځ غونډی په ترځ کی د خوست د یوه پخوانی ښوؤنکی او استاد برکت بدلون چی تیری پنځه لسیزی یی د افغانستان د ښوونی اوروزنی د فرهنګی بهیر په چوپړ کی تیری کړی دی دهغه فرهنګی هڅی دیوی غونډی په ترځ کی و نمانځلی . د نواندیشی تربیون سرپرست اوهمکاران یی د تکړه ژورنالیست او لیکوال ښاغلی نجیب الله الوخیل او مشال راډ یو څخه په ځانګړی مننه . محترم استاد برکت بدلون ته د ښی روغتیا غوښتنه کوی . بیشتر بخوانید »

چندین چراغ داردو بیراه می رود!

چندین چراغ داردو بیراه می رود!

گــروه انــدیــشه و فرهنگ نوانــدیـــــشی : _______________________________________________________________________________________________________________________________________ فرهنگ نظام پیچیده و پویای اجتماعی است که در روند تکامل وجود اجتماعی انسان برای انطباق و سازگاری هرچه بهتر و بیشتر با محیط طبیعی و اجتماعی و ادامه زندگی هرچه غنی تر و متعالی و خلاق تری از سوی انسان جمعی آفریده و پرورده می شود و از نسلی به نسلی دیگر به عنوان میراثی اجتماعی انتقال می یابد، بیشتر بخوانید »

روایتی ازسفر علامه اقبال به افغانستان

روایتی ازسفر علامه اقبال به افغانستان

گــروه انــدیــــشه و پــژوهــش نــوانـــدیــشی : _____________________________________________________________________________________________________________________ این قسمت از بررسی افکار و نظریات علامه اقبال تقریباً بیست سال قبل بصورت مقدماتی برای گفتگو با یک رادیوی خارجی به میمنت سال روز تولد حضرت علامه اقبال آماده شده بود و آن گفتگو انجام پذیرفت. اما بعدا با افزایش و اضافات و بازنگری بصورت یک نوشتار مختصر در آورده شد و در یک ماهنامه محلی نشر گردید. و اکنون با بازنگری و اضافات مجدد به تعقیب دو قسمت قبلی به شماره قسمت سوم آماده نشر گردیده است.حکیم مشرق حضرت مولانا علامه اقبال لاهوری (علی الرحمه) به دعوت رسمی مرحوم محمد نادرشاه پادشاه وقت افغانستان در سال 1933 میلادی به اتفاق داکتر سرمسعود و سید سلیمان ندوی، بصورت رسمی سفری تاریخی دوستانه و پرخاطره و پر دست آورد به افغانستان نمود. علامه اقبال به افغانستان سخت علاقمند بود. و ملت مسلمان و سلحشور آنرا دوست می داشت و بسیار می ستود. و آن خطه کهن و باستانی را مهد تمدن های بزرگ بشری میدانست. بیشتر بخوانید »

فــــرهــــنـــگ چیســــت ؟

فــــرهــــنـــگ چیســــت ؟

گــروه اندیــشه وهنر نوانــدیــشی : _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ واژه« فرهنگ » در لغت نامه ها به معنای تربیت ، دانش و معرفت آمده است . همچنین در لغت نامه ها فطانت و هوشیاری از معانی عمومی واژهء فرهنگ آمده است .دکتر نصر محمد عارف در کتاب ( فرهنگ و تمدن ) ماهیت و مفهوم و ابعاد و معانی واژهء فرهنگ را در زبان عربی مورد بحث قرار داده است . زیرا واژهء فرهنگ در عربی مجموعه ای از مفاهیم را در بر می گیرد که مهمترین آنها عبارتند بیشتر بخوانید »

دمــــــــور ښکلـــــــی نــــــوم

دمــــــــور ښکلـــــــی نــــــوم

دنواندیشی د هنــــر او ادبیاتـــو مـــیز : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ درندو او عزتمنو پتمنو دوستانوخویندو وروڼو درناوی او ښې هيلې می ومنئ !نن د مور دمبارکې ورځی په مناسبت دزړه له کومی د خپل هیواد ځوریدلو خو باشهامته ټولو میندو ته دزړه له کومی مبارکی وړاند کوم او نورڅه نه لرم ، دغه لاندی د وطن د نامتو شاعر ښاغلی انجنیر عبدالوکیل متین نظم چی عنوان یی دی (( دمور ښکلی نوم )) د ډالی په تو ګه ټولو میندو ته ډالې کوم .داکتر ثریا خادم د خپلې ټولنې او ولس یو کوچنی خدمتګاره ........ بیشتر بخوانید »

مفهوم علمی وعملی الحمد لله !

مفهوم علمی وعملی الحمد لله !

گــروه اندیشه و معارف اسلامی نواندیــشی : __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ وقتی می گویم چیزی و یا کسی را ستایش می کنیم ، یعنی درحال انجام چه کاری درقبال آن هسیبم ؟ حمد به معنای ستایش و ستایش به معنای بیشترین میزان توجه به یک چیز است . زمانی که ما چیزی را ستایش می کنیم ، یعنی بیشترین میزان توجه و تمایل مان معطوف به آن چیز است ، درواقع ما به سمتش متمایلیم، یعنی وجود مان که قسمت اصلی آن ذهن و اندیشه ماهست رامایل نسبت به آن کرده ایم .مایل بودن و تمایل داشتن ما نسبت به چیزی یعنی توجه ما به سمت آن است . و توجه ما انسانها توسط اجزا و اعضای از وجود ما جلب آن چیز می شود ودرواقع تمامی فکر و حواس ششگانه ما. اعضای توجه گرما هستند که هرکدام با توانایی مخصوصشان پیام های را از دنیای بیرون دریافت کرده وبه میزان احساسات درما نمایان می نماید ............... بیشتر بخوانید »

اســـتــــادادبـــیّـــا تــی که سـرمـشـــق بــــد‌نــویـــسی اســت !

اســـتــــادادبـــیّـــا تــی که سـرمـشـــق بــــد‌نــویـــسی اســت !

گــروه اندیشه و پــژوهــش نــوانــدیــشی : __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ اگر قرار باشد زبانی پایدار و ماندگار بماند گزیری ندارد از این‌که ظرفیّت نگارشش را بپروراند و تقویت کند و ادبیّات مکتوب عرضه نماید. وقتی پای نگارش به میان می‌آید قاعدتاً موضوع درست‌نویسی هم مطرح می‌شود چرا که نوشتن، قواعد و موازینی دارد که بدون توجه به آن‌ها ما نمی‌توانیم نثری سالم و تأثیرگذار و رسا به خرج مخاطبان بدهیم.با این‌همه، در سرزمین ما که خاستگاه اصلی زبان فارسی‌است، نوشتن نثری سالم و بی‌عیب و نقص به زبان فارسی، کیمیایی کم‌یاب است. بیشتر بخوانید »

له آمو تر اباسینه !

له آمو تر اباسینه !

د نواندیشی د ادب او هنر څانګه : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دادی بیاهم دتل په څیر د هیواد تکړه شاعری او لیکوالی ډاکتر ثریا خادم چی د خپل مسلک تر څنګ یی د خپل ګران ټاټوبی افغانستان مینه هم دزړه تر تله رسولی ده او کله ناکله ددغه هیواد د ټولو فصلونو یاد هم دشعر پر ژبه بیانوی داځل یی خپل هغه د زړه بړاس را ایستی دی چی څوکاله وړاندی یی د آمو تر اباسینه د پسرلی د ښائیسته موسم یاد ساتلی دی او دادی دګرانی خور ډاکتر ثریا خادم څخه په مننه یی چی د محترم ځاځی صاحب په وسیله یی تر موږه رارسولی دی دوهم ځل لپاره په خپرولو له تاسو سره هم شریکوؤ . بیشتر بخوانید »

بالا